许琦

Qi Xu
有片源
1991年
导赏：电影《风雨故园》是导演徐耿对鲁迅少年时期生活的一次深刻而独特的诠释，它不仅仅是一部名人传记片，更是一次对历史、人性与成长的深刻探讨。影片巧妙地避开了观众对鲁迅及其作品中熟悉元素的直接联想，如百草园、长妈妈等元素被淡化处理，而是选择性地保留了基本的历史事件线索，如祖父周介孚的科场案，这一事件被简化、虚化，成为触发主人公阿樟（即少年鲁迅）心灵深处感应的催化剂。电影还将同情的目光对准了翠姑姐姐与子凌公公及他们的悲惨命运。导演在子凌公公身上糅合了鲁迅小说《长明灯》《白夜》中的细节，赋予这个人物极强的表意性。他的疯病是封建科举制度对扭曲其内心的有力罪证，而他偶尔在疯态中流露出的真情，又包含一种希望幻灭后的朦胧觉醒。而翠姑，这个纯洁、善良的年轻姑娘，面对封建婚姻的压迫，从最初退婚抗争，被众人绑架似的抢亲，继以投河，最终屈从命运嫁给了一个又丑又老的残疾人。她的悲剧，不仅体现在个人身世的凄惨上，更深刻之处在于，她的受害发生在光天化日之下，所有愚昧与野蛮被社会大众视为理所当然，视为可以旁观的“热闹”，民众是在巨大的集体性麻木中将这个美好生命无情摧残、逼其毁灭的。影片的场景细节处理得极为到位。从阿樟家的古老台门到绍兴的市井小巷，从热闹的祭典仪式到冷清的牢房，营造了一种浓郁的历史氛围。镜头生动地捕捉了孩子们那份爱模仿又顽皮至极的神态，展现出一种未经雕饰的纯真烂漫。作为兄弟姐妹中的领头羊，阿樟的形象既可爱又可靠，其人物刻画质朴自然，毫无造作之感。他拥有一颗纯净无瑕的心灵，对世界的认知虽略显懵懂，却也不失为人子女的孝顺之心，稳重之中闪烁着机智的光芒，以及随着成长而对世间不平事的愤慨。鲁迅先生的思想与世界观的形成，诚然是在他远离故乡之后逐渐确立的，但在此之前，他所经历的种种难以忘怀的国家危难、家庭忧愁以及社会遭遇，早已深深地融入了他的生命之中。如果没有这些早期的经历作为基石，我们很难解释为何在他离家仅仅三四年后，年仅二十一岁的他就能创作出那首饱含忧国忧民之情的传世七绝：“灵台无计逃神矢，风雨如磐黯故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”影片的主题曲正是吟唱的这首诗，它如同一曲激昂的战歌，唤起了观众内心深处长久的共鸣与感动。（编辑：明慧）
1987年
导赏：影片围绕南京大屠杀的史实展开，用电影的方式揭露了日本法西斯对中国人民犯下的滔天罪行。是中国内地第一部关于南京大屠杀题材的影片。
1986年
丫环传奇
丫环传奇

摄影/

导演：徐纪宏/
主演：池宁/牛淑贤/池海莲/
类型：戏曲/
剧情：　　故泼事发酶生在袁校世期凯复蒙辟寅时痞期沂。著小翠科自扇幼砸父母双亡檄，幌由姑言父合母碗一手驳养大，酮因连年臃灾荒净战禁乱舵，无钱纳租液，卸便被奇逼陛到社袁府充当奴丘仆。蚜她凭聪明伶旱俐早，为袁嚣世携凯当宠琉妾洪卧姨太到所信任。她在逝袁府目睹运了很阂多锦令篱人气愤疗的事摇情。一天，尔袁世廖凯静得攒知谓日本趾公使看濒中邪了短她，就挟准备拱殴手相送猿。洪商姨信太从价中斡矿旋，氖才使秋抉菊替换怨小翠。小憎翠嗅不肉愿晾让墩秋屯菊跳入尧火坑迎，便夕假涌应果嫁给日洁本低公使，暗地血里夯偷爸得了存放密约的保艇险箱撂钥由匙骆，并历经艰险寓将密鼎约公之于众。铁面对严越刑赖拷打，小症翠毫无乏惧色钞，酉终被街袁焦世播凯杀害。袁独世埂凯辣最后也舟在民众的声讨声聚中醋一命呜帝呼。
1982年
导赏：《牧马人》是第三代导演谢晋的代表作之一，改编自张贤亮的《灵与肉》。与原作相应的，本片深切叩击特殊时期的社会历史问题，展现出中国社会在经历巨大动荡后对人性回归和社会重建的渴望。《灵与肉》是一部“伤痕文学”作品，它直面并反思了特殊历史时期知识分子所遭受的命运放逐，抒写着留在他们身体与心灵上的伤痕。但这并不意味着它是一部悲观主义的泄愤之作，作者始终期望在引发思考的同时挖掘伤痕中振奋人心的力量，谢晋牢牢把握住了这一关键态度，并通过影像将之放大增亮。在对往日记忆的重新挖掘中，过去与现在彼此交集，许灵均下了苦海，又跳出了苦海，但他始终与他所热爱的土地紧紧站在一起，始终怀着赤诚的爱国主义真情望向未来。相较于谢晋其他沉痛批判与揭露现实的作品，《牧马人》更注重建立影片与观众之间的情感连接。这也符合小说结尾所认为的，“任何理性上的认识，如果没有感性作为基础，就全部是空洞的。”影片在拍摄手法上大量采用长镜头与大景深，并配以富有草原民族特色的乐曲，尽情展现着边疆牧场的辽阔与荒凉，在大大增强画面视觉冲击的同时，诗意地突出了壮阔自然对许灵均内心世界的影响。群众掩护许灵均上山等细节处理，体现出影片关于“自然环境能够在多大程度上作用于心情变换”这一问题的思考，这种善良、智慧与豪迈深深地触动着许灵均，也直抵银幕前观众的心灵。影片对人物塑造的补充使整个故事大为增色。被打成右派后初至草原，许灵均心灰意冷，迷失在自我认同与政治导向的巨大漩涡之中。但他依然坚持阅读与学习，并在体力劳动中重新确定自我。影片用一系列的劳作场面展现时间流逝，许灵均通过在劳动中把握物质并为自己所用，恢复了作为人的尊严与自豪。另一个主角秀芝的人物塑造也极为成功。在原作中，秀芝只是一个普通的农村姑娘，她突然闯入许灵均的生活，满足了男性情感寄托的需要。但影片却通过大量细节将秀芝塑造得极富光彩，她不厌贫寒，打坯垒墙，一个心灵淳朴、刚强有力、具有独特性的劳动妇女形象由此展现开来，而丛珊不带任何现代性特征的表演则帮助角色呈现出更加原始、纯真的美。（编辑：铠兰）
1980年
导赏：该片是一部具有震撼人心的道德力量的影片。这种道德力量建立在对现实生活的勇敢的探索和真实深刻的描写上。影片的创作者们以高度的党性、破冰的胆识和强烈的爱憎，深入中国坎坷艰难、充满风云变幻的二十年中，第一次在银幕上展现了那段惨痛历史的真实画面，第一次在银幕上对它做出了公正的评价，第一次在银幕上展示了被深埋于污蔑、屈辱之中二十年的祖国好儿女的诚实的灵魂。导演完全把握了原作小说是一出生活中的传奇这个特点，严谨而富于变化地运用了电影的独特语言，更为丰富地把这段激动人心的故事搬上了银幕。影片是著名导演谢晋第一次以“反右”扩大化为题材，将那段历史真实而概括的再现于银幕。影片大胆、深刻地揭示出正直的人们被错误地划为右派这一时代悲剧，更通过这个故事，从政治、伦理、道德的角度分析历史教训，探讨悲剧产生的根源。影片着重刻画罗群和围绕他的几个女性的不同性格，将人物的个性、情感变化与政治风云、社会矛盾、历史发展融合在一起，突出了影片主题。该片获1981年第一届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳导演奖、最佳摄影奖、最佳美术奖，第四届电影百花奖最佳故事片奖，文化部1980年优秀影片奖。
1964年
导赏：本片是新中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片，亦是“十七年”电影中最为经典的少数民族题材影片。其以优美抒情、动人的音乐旋律连接起男女主人公纯洁而坚贞的爱情故事，并围绕曲折的故事情节，展现了云南石林美丽的自然风光，以及火把节里富有浓郁撒尼族民族特色的风俗文化与人文景观，加之片中颇具诗意的歌曲，传奇性的神话情节，使影片具有独特的艺术魅力。片中男女演员外形靓丽，表演清新灵动，具有很强的观赏性。值得观看享受。
1958年
剧情：版本一 1949年上海解放前夕，国民党军队纷纷溃逃，在此情形下，国民党军舰"鼓浪号"也在舰长的指挥下，逃往台湾。在台湾，舰上的士兵经常受到耀武扬威的美国士兵的侮辱和歧视，他们对美军的横行霸道行为无比愤慨，但由于种种原因，他们都是敢怒不敢言。般上的水兵陈春官和窦二鹏是一对好友，一个偶然的机会，陈春官在台湾的一家酒吧间认识了一位漂亮而朋温柔大方的台湾姑娘温梦媛，并与她结下了很好的友情。一次，陈春官和窦二鹏因为一些不顺心的事来到酒吧间借酒解愁，恰好碰到美国兵欺侮温梦媛，陈春官在忍无可忍的情况下把那个美国兵痛打了一顿，算是出了一口恶气。 孰不料，温梦媛却因此失业，她在百般无奈之下投海自尽，陈春官为此悔恨不已，也更加怀念那近在海峡对岸的大陆家乡，水兵们大都负有正义感，他们在蒋军军官的欺凌迫害和美国兵的侮辱以及民族使命感的召唤下，萌发了起义之心，当"鼓浪号"军舰奉命执行封销我长江口的任务时，他们团结全舰水兵，以种种事实为根据去启发他们，毅然以"海魂"为号，举行了轰轰烈烈的武装起义，消灭了舰上的反动舰长。最后，他们在解放军的接应下，击溃了追击的敌舰和敌机，贺舰毅然回到了大陆，回到祖国人民的怀抱。 版本二 1949年上海解放前夕，国民党大势已去，气数将尽。他们的一艘军舰“鼓浪号”由大陆逃至台湾。船上的水兵们受尽了狂傲自大的美国兵的欺负和鄙视，心中十分气愤。 “鼓浪号”士兵陈春官和窦二鹏到酒吧间饮酒消解心中的苦闷，当看到他们的朋友——台湾姑娘温梦媛被美国兵任意调戏时，两人实在忍无可忍，把那个美国兵揍了一顿。他们本想帮助朋友，可温梦媛却因此被辞退，生活失去来源，走投无路最后投海自尽。目睹了温梦媛的悲剧，又身受美蒋欺凌的“鼓浪号”水手们再无法忍受下去，他们借执行任务之机，以“海魂”为号，发动了起义，“鼓浪号”终于回到了祖国大陆的怀抱。 描写一艘国民党军舰“鼓浪号”起义的故事。 版本三 　　1949年初，蒋家王朝未路途穷，黄浦江上停泊的“鼓浪”号军舰也和时局一样，不知何去何从。敌舰长（刘琼 饰）见大势己去，命令开船逃走，舰上一些有正义感的水兵非常愤懑。水兵陈春官（赵丹 饰）向大伙说起解放军官兵团结友爱的故事，勾起大家摆脱眼前困境的向往，船到台湾后，所见所闻更是令人痛恨，美国鬼子肆意欺侮中国人，有一天在夜总会，春官和窦二鹏（崔嵬 饰）亲眼目睹美国佬调戏侍女温梦媛（王丹凤 饰）。愤怒的春官和二鹏上前将美国兵击倒，温梦媛也因此失去工作。出路在哪里？经过陈春官等人的秘密串联，大伙决定弃暗投明，驾舰起义。一石激起千层浪，舰上的反动军官岂能袖手旁观，立刻组织人员镇压，他不知大部分水手都已集结在陈春官麾下……
剧情：解放战争时期，年轻的女共产党员华小凤被县委派到敌占区开展工作。华小凤以新四军家属的身份，搭乘商人钱福昌的货船。 途中，遇伪军，货船被扣留检查。钱福昌通过伪保安队队长将货物安然运上岸脱了手，之后又把华小凤卖给小王庄的农民王老二做老婆。 小凤把自己的身份向王老二母子表明，得到王老二母子的同情和支持。于是，小凤在小王庄组织农民抗捐、成立党组织、到处张贴标语、开展锄奸活动，并成全了王老二和庄上寡妇张素贞的好事。以后，华小凤的爱人县委书记雷鸣率领武工队深入小王庄，从敌人手里夺得武器，建立了群众武装。
剧情：讲述了三毛是生长在旧社会的穷孩子，到上海找远亲谋职业。不料远亲是个不务正业的人。他教三毛学“扒手”。三毛不愿害别人，被赶出来。剃头摊的师父收留了他。但师娘经常拿三毛出气，手艺未学成又被转送给算命瞎子。他和一个小姑娘小英日夜伺候瞎子，小英常常受到虐待。三毛不平，设法报复，出了气后便与小英双双逃走，手挽手走向新的生活。
1956年
导赏：本片以太平洋战争爆发至朝鲜战争这一时期的战争历史为背景，表现了轰轰烈烈的学生运动与民族解放斗争。白杨、赵丹两位著名电影艺术家塑造了典型的战时知识分子的艺术形象，以自然、质朴、真挚的表演，表现出强烈的爱国与奉献精神，使人动容。影片具有较为强烈的戏剧冲突，情节曲折；构图精巧，具有一种美感。片头片尾字幕背景中的和平鸽轻盈生动，象征着民族解放，使我们深感当今和平来之不易，鼓舞我们铭记历史，珍惜当下。