汤化达

Huada Tang
有片源
1980年
导赏：《等到满山红叶时》的故事由来体验生活演员吴素琴和客轮服务员费广彬的爱情矛盾展开。吴素琴对费广彬的工作不满，要求其调岗，这一矛盾在电影剧组上船体验生活时进一步激化。而随着吴素琴对三副杨英感情世界的了解越来越深入，了解到一段凄美的爱情往事，两条线索并行展开，导演通过电影中前来体验生活的剧组导演之口交待了电影的主题是关于“年轻船员的理想、生活与爱情”，在这一层表达中，电影故事中的那位“导演”的意图与现实中影片导演的意图达到了重合，实现了戏里戏外的互文。三峡红叶是影片中贯穿始终的一个重要意象，三峡红叶，又称“夔门秋叶”，作为长江三峡古文化留存，曾一直是奉节县的十大胜景之一，到每年的深秋，放眼望去，奉节县城沿江两岸山坡，一簇簇，一片片，漫山遍野。红色江山，是万里长江最为壮观的金秋之色。在影片中它伴随着杨英杨明兄妹二人相识相知相互陪伴相互爱慕的整个情感生发过程，从童年时哥哥杨明用红叶止住妹妹哭泣，到杨英在学校借红叶表达对哥哥和川江的思念，再到哥哥以红叶传递情感，红叶见证了他们爱情的发展。而影片结尾，杨英对红叶的深情眷恋，体现出她对信念、事业和感情的执着坚守。三峡红叶在陡峭峡谷与碧绿江水映衬下鲜艳夺目，象征着爱情的炽热与坚韧，也寓意着航道人就同这三峡两岸的红叶一样日复一日，年复一年默默地守护着、点缀着百里川江。航标灯则是影片的另一个重要隐喻。杨明的父亲作为老航标工，临终前的嘱托体现了航标灯对于航运安全的关键意义。杨明接过父亲的接力棒，为保障船舶航行安全，不幸在洪水中殉职。杨英看到航标灯，就仿佛看到父亲和哥哥，从而坚定了自己为航运事业奉献终身的决心。航标灯象征着航道人的责任与使命，如同灯塔指引方向，照亮了航运的道路，也照亮了航道人坚守岗位、默默奉献的心灵。影片的音乐也是一大亮点，导演选择了八十年代流行的“音乐风光片”叙事手法，特别是主题曲《满山红叶似彩霞》悠扬动听，脍炙人口，又有浓厚的抒情寓意，与三峡美景相互交融，营造出浪漫而动人的氛围。《等到满山红叶时》不仅仅是一部爱情电影，更是一部关于信念、责任与奉献的佳作，这部影片所探讨的主题对于今天的观众来讲仍然具有强烈的现实反思意义，现如今个人价值取向的差异越来越大，如果我们不再具有共同的理想，我们能在多大程度上共情和包容彼此，又应当在何处寻找坚守爱情的意义，相信影片中这份理想主义的至真至纯的美好情感总是能够触动人心深处某个柔软的地方。（编辑：许雨婵）
1979年
导赏：珠影导演、演员吴钢（吴刚艺名）是真正的周恩来总理的扮演者，电影《绿海天涯》中饰演周总理，电影《山城雪》中主演周恩来。
1974年
剧情： 淮海战役后，解放军某部为配合大军渡江作战，派李连长率侦察班探明敌人江防部署。李连长与吴老贵、周长喜、小马、杨威等战士，乘夜色偷渡，至江南白马山区与游击队长刘四姐接上关系。翌晨，敌人发现江防有疑，令情报处长会同保安队长侯登科率人马搜捕。吴老贵乔扮敌军官，巧妙地通过封锁线，击毙侯登科。在游击队的配合下，侦察员又以民工身份混入敌江防要塞，巧取敌江防工事图。须臾，敌情有变，为探明虚实，侦察员们机警应变，摸清榴弹炮阵地部署。但驱车返回途中，被敌情报处长识破。周长喜为掩护战友脱险，壮烈牺牲。敌人张网搜索，李连长等人与江北失去了联系，旋派吴老贵与小马乘天黑泅渡过江传送情报。吴老贵为掩护小马洒血捐躯，小马不辱使命，及时送到情报。百万雄师渡江南下。这时，李连长与刘四姐挥手作别，又赴征程。
1963年
导赏：这部改编自吴强同名长篇小说的影片，以解放战争初期华东战场的“七战七捷”为历史背景，聚焦于我军某部在涟水、莱芜、孟良崮三次战役中的战斗历程，最终以全歼国民党王牌整编七十四师、击毙师长张灵甫而达到高潮。影片最突出的成就，在于它令人信服地表现了革命军队和革命战争的强大威力，表现了由毛泽东军事思想所武装起来的军队具有何等巨大、无坚不摧的力量。与同时期某些革命战争题材影片相比，《红日》在人物创造和生活实感方面，有着自己独到的建树——它既忠实地呈现了原作的史诗气魄，又以鲜明的银幕形象和独特的艺术构思，使自己成为一部完整而具特色的艺术作品，在中国电影史上留下了不可磨灭的印记。在处理战争场景时，创作者们摒弃了浮夸的表演和口号化的渲染，转而以一种近乎纪录片的质朴笔触，还原了战场的残酷与壮烈。涟水保卫战的悲壮撤退、莱芜战役的穿插奔袭、孟良崮攻坚的惨烈焦灼，每一个战役阶段都有其独特的战术逻辑和情感基调。尤其是影片高潮处攻打孟良崮的段落，以浓烈的笔墨和细腻的镜头，展现了敌我双方在险峻山势中殊死搏斗的惨烈图景。当石东根连长率领战士们在炮火中攀爬悬崖，当战士们用血肉之躯撕开敌人的防线，那种“无坚不摧”的力量感从银幕上喷薄而出。在人物塑造上，影片创造了一批“质朴可信”的英雄形象。张伐饰演的沈振新，是这部英雄群像中最为深沉厚重的基石。他沉稳坚毅，目光如炬，既有指挥千军万马的将帅风范，又有普通人的喜怒哀乐，是一位“有血有肉、可亲可敬”的军长。杨在葆饰演的连长石东根，则是另一种英雄典型——他作战勇猛，性格火暴，却也难免有胜利后骄傲轻敌的缺点。影片敢于表现英雄人物的“不完美”，敢于让他们在战斗中成长、在挫折中成熟。总得来说，《红日》用质朴可信的形象和亲切真挚的画面，歌颂了中国人民的革命军队，歌颂了他们对顽强凶狠的敌人所进行的英勇战斗，歌颂了无产阶级革命英雄所走过的战斗历程。当片尾那轮红日喷薄而出，映照着战士们疲惫却坚毅的面庞，我们从中领悟到，真正的胜利，从来不是消灭了多少敌人，而是那些在烈火中淬炼出的、属于一个民族的钢铁意志。（编辑：明慧）
1957年
剧情：月夜，宁静的校园里，一群年轻人的情绪却很不宁静。学校明天将分配她们的工作!怀着远大志愿的简素华和唐小芳也在宿舍里悄悄私语，她俩都愿服从分配，到祖国需要的地方去。
1954年
剧情：华东钢铁八厂炼钢部生产小组长陆忠奎，由于生产积极，被提升为炼钢部主任。不久，厂里开展增产节约运动，号召大家挖掘生产潜力。陆忠奎提出改建扩大炼钢炉，提高产量的建议，遭到总工程师田承谟的反对。厂长李通华也安于现状，认为这个建议是冒险行动。厂党委书记陈向群和工业部聂部长赞赏陆忠奎的大胆革新精神，积极支持他改建炼钢炉。改建后试炼第一炉钢时，不幸出了事故。
1952年
导赏：作为新中国成立以后拍摄的第一部军事片，《南征北战》是新中国银幕史上不朽的战争史诗，大量的经典段落和台词让人津津乐道。它叙事清晰，充满艺术张力。人物形象鲜明，而且没有简单地脸谱化，很有生活气息。与同时期其他战争题材影片相比，该片在战争场面的气势、战役的规模、表现战略决策和军事思想等方面，都是空前的，堪称新中国电影史上第一部具有战争史诗韵味的影片。其中，抢占摩天岭、凤凰山总攻两场大戏，在当时技术条件很差的情况下，空间纵深镜头运用得相当成功，体现在画面上的战争气势十分壮观，是新中国电影表现战争大场面的经典段落。电影不但全景式展现了真枪实弹战争场面和气势磅礴的纪实风格，开创了中国史诗化战争电影之先河，也在艺术层面上体现了朴素的新现实主义影像风格。与此同时，影片基本坚持了不偏不倚实事求是的创作理念，场面宏大，表演朴素自然，为新中国初期的军事电影的创作树立了一个标杆，也为中国影史留下了一部永恒的红色电影经典之作。本片在说明运动战这一点上显然是比较集中的。可以看出作者不是一般意义上说明运动战，而是有着具体的、足以说明毛主席伟大战略思想的战例作为它艺术描写的蓝本。因作者看准了一点，紧紧围绕这一点说明作品的主题思想。因此，影片能在两个钟头大体上说清楚当解放军的装备还是小米加步枪时如何战胜了装备精良而人数大大超过己方的美蒋匪帮。该片在艺术风格上朴素明快，导演和演员在现实主义道路上又前进了一步，在描写对敌斗争的严肃性上特别成功。（编辑：大陆）
1951年
导赏：《上饶集中营》是新中国电影史上的一部特殊作品，于1951年上映。它由沙蒙执导，冯雪峰编剧。这部黑白影片不仅是新中国成立初期革命历史题材创作的重要实践，更因其直接聚焦并正面表现“皖南事变”及其后续事件的电影，而在中国电影谱系中占据了一个独特的位置。著名导演谢晋说：“1951年新中国电影最好的有两部。一部是史东山导演，吕班、郭维为副导演的《新儿女英雄传》，一部就是《上饶集中营》。”影片的故事内核基于一段沉重而尖锐的历史。1941年1月，震惊中外的“皖南事变”爆发，奉命北移的新四军部队遭遇伏击，损失惨重，叶挺军长被扣，大量将士被俘。这些被俘人员随后被关押于江西上饶的集中营。电影正是以此为背景，展现了被囚禁的一千多名新四军将士与爱国志士在极端恶劣的环境中，面对国民党当局的诱降、分化与残酷刑罚，所进行的坚韧不屈的斗争。影片的叙事最终指向了历史上真实发生的“赤石暴动”，即被囚者在1942年5月发起的集体越狱行动，这构成了影片情节的高潮与革命意志的胜利象征。这种将具体历史事件进行戏剧化呈现的手法，使得影片超越了简单的宣传品，成为了一个时代对自身革命记忆进行影像铭刻的载体。在艺术呈现上，受限于时代的技术条件与美学观念，影片采用了相对朴素的现实主义手法。黑白影像凝重而直接，侧重于人物群像的塑造而非个体的心理纵深。演员的表演风格带有当时普遍的戏剧化痕迹，强调姿态的昂扬与台词的铿锵，以外化的形式传达内在的革命气节。这种风格，与同期许多革命题材影片一样，追求的是集体意志的崇高感与斗争过程的清晰度。影片的戏剧冲突建立在“压迫与反抗”的二元框架内，通过展现敌人手段的狡诈（从思想诱骗到肉体折磨）与革命者信念的坚定不移，来构筑叙事的张力。音乐方面，由贺绿汀作曲，其旋律很可能服务于烘托悲壮与昂扬的情绪。尽管以今天的眼光看，其艺术手法或许显得直白，但正是这种不尚修饰的质朴，反而强化了那段历史的粗粝质感与当时创作态度的真诚。《上饶集中营》不仅是一部电影，更是一份时代的影像文献。它的价值，既在于它所讲述的那个关于信仰与抗争的故事，更在于它自身作为历史参与者的存在方式——用胶片参与了对一个时代核心记忆的塑造与传递。（编辑：赵敏）