黄宗洛

Zongluo Huang
有片源
2000年
导赏：影片《哑巴女人哑巴弹》是一个悲喜剧，用荒诞手法来演绎抗日战争背景下在一个小村庄发生的故事，令人在捧腹之际又发出一声对人性的悲叹，言辞犀利、辛辣、深刻。影片没有像大部分抗日题材影片一样，直接呈现人民群众从一开始就具有高度自觉的民族意识，激烈地抵抗日本人的侵略，而是呈现了在那个特殊的、黑暗的历史时期，一切社会秩序崩塌，极度混乱的情境之中村民们是如何从被愚弄到自觉地产生民族意识、反抗意识的整个过程。影片黑色幽默的味道很浓，身处其中的村民对外界、对历史、对现实的无知无感造成了某种荒诞的错位，导致出现了一些令人啼笑皆非的情境，比如铁汉的嫂子枣枝把日本人当作青天大老爷，向日本军官鸣冤叫屈，要他们惩罚炸死新娘的凶手，日本军官为了表演“亲善”也顺从徐老秀才的意思，抬出包公审案的台子，在京剧的急急风里审起了案子，受害者把凶手一方当作审判者，期望从凶手那里得到公道，这自然是痴人说梦。影片中对于这群小人物塑造很成功，影片没有避讳触及村民身上必然携带的历史局限性，赋予了他们更鲜活的人性塑造，也呈现了战争导致的侵略者群体内部的价值认同困境和自身的矛盾性，揭示出更为深刻的社会结构性悲剧，片中的汉奸形象也很具有创造性，影片没有过度丑化，而是呈现了他坦坦荡荡的自私，毫不具备自省性，他一边可以跟村民唠嗑，一边可以毫不犹豫地出卖大家，有点像周星驰导演《鹿鼎记》中的多隆，理直气壮、笑嘻嘻地对韦小宝说：“没错，这次出卖你的又是兄弟我。”情节非常荒诞，角色却很真实，而这种赤裸的真实揭露人性的表现手法本身就构成了一种对历史现实极为深刻的讽刺。（编辑：许雨婵）
1994年
剧情：大龙国和鸡冠国常以斗鸡之战交往。鸡冠国以鸡为神，但斗鸡却总败在大龙国金鸡脚下。大龙国称金鸡战无不胜，是皇上龙体所孵。鸡冠国派美女阿果为细作，从大龙国驯鸡师贾才处打探虚实。大龙国皇帝60大寿，命皇室献策，月月公主建议进行斗鸡大赛，皇帝大喜。民间掀起斗鸡热。农民张老三携一只杂毛鸡到斗鸡擂台，杂毛鸡嗜酒，酒后按捺不住，上擂台参战，斗败两只雄鸡。月月公主把杂毛鸡选入宫中，杂毛鸡在宫中大出洋相，贤王发怒，把张老三和小狗蛋赶出宫门。慧王向皇帝进言，要杂毛鸡和金鸡斗一场较高下。贾才以惯技给对手的鸡灌酒，岂料杂手鸡酒后愈加斗志旺盛，竟大龙国与鸡冠国常以斗鸡之戏交往，鸡冠国奉鸡为神，大龙国的金鸡却战无不胜。皇上说这金鸡是由皇上龙体亲孵，故有龙脉。适逢皇上六十大寿，下诏全国斗鸡。农民张老三的一只杂毛鸡脱颖而出，被皇上选中，但这只杂毛鸡却不太驯顺，但皇子慧王却说不以贵贱高低视人视鸡，于是杂毛鸡与金鸡相斗，亦获大胜。金鸡的驯练师贾才气不过踢了杂毛鸡，张老三不依不饶，还说此鸡是他亲自孵出来的，引得龙颜大怒，幸亏慧王暗使调包计，不然这只杂毛鸡就被处死了。鸡冠国又来挑战，金鸡的戏法也被鸡冠国戳穿，皇上逃也没逃走。鸡冠国要求大龙国割地赔款，危难之际，杂毛鸡引颈长啼，引得鸡冠国“鸡神”降旨，要求与杂毛鸡决一雌雄，斗鸡结果，杂毛鸡不负众望，浴血而胜，终于保住了皇上性命和大龙国领土完整。 将金鸡斗败。皇帝心中恼怒，月月公主设法化解。鸡冠国又下战书，要与金鸡决斗，斗鸡这天，鸡冠国设下埋伏，把大龙国皇帝和众大臣困住。慧王数次施计，与鸡冠国周旋。贤王贪生怕死，向鸡冠国投降，为人唾骂。鸡冠国要在鸡鸣前大开杀戒，但杂手鸡提前鸣叫，一时鸡鸣声四起，挫败了鸡冠国的阴谋。鸡冠国又提出斗鸡。杂毛鸡不负重望，浴血奋战，战胜对手，保全皇帝和众大臣的生命和大龙国的疆土。皇帝回朝，封张老三为龙虎将军，掌管御鸡房。名不见经传的杂毛鸡倒成了大龙国的第一功臣。
剧情：某地西门派出所管区发生了惊人的灭门血案。案犯阿木因与杨家老大的妻子有染，行凶杀害了杨母、杨家老大父女等三人。杨家小儿子杨华因伤人罪在狱中服刑，在狱中表现很好，提前释放，将于第二天出狱。阿木怕杨华出狱后报复杀害他的母亲和女儿，横下心来，要置杨华于死地。公安局得到消息，决定一方面组织警力侦察阿木的落脚地，一方面派西门派出所所长负责保护和教育杨华。所长精明干练，一副忠厚面孔，曾对杨华在狱中的改造费尽心思。所长把杨华接出来，本想领到自己家后慢慢开导，但就在回家的路上，当杨华去冷饮店买冷饮时，从电视中看到杨家血案的报道，他与家人相聚的急切心情受到致命的打击。他悲伤、愤怒又不愿相信这一事实，一口气奔回家去；只见家中一片狼籍，家人都不在了，他把之气发泄在所长身上，向所长挥拳猛击。十分理解他的所长静静地承受了杨华的一次次重击，随后把杨华带到自己家中。所长的妻子小芸虽不愿意丈夫把杨华带回家，但她仍以一个公安人员的妻子的理解和热情接待了杨华。一想起家人的惨死，杨华就冲动，要报复杀人。这时，他的舅舅带了一帮杨家的亲戚从乡下来，鼓动杨华“有仇不报非君子”。所长耐心说服杨华，晓以利害，在生活上细心照顾他，又尽量满足他的要求，安葬了他的家人。与此同时，阿木两次以重金收买杀手对付杨华，在公安人员的严密保护下，杀手先后被擒。杨华又提出要寻找原来的哥们儿帮他一块报仇，所长带他去找。但以往的哥们儿有的避而不见，有的劝他不要感情用事，误伤无辜，重蹈覆辙，劝他配合公安人员破案，缉拿凶手。杨华终于明白了，他的头脑开始冷静下来，对所长表示由衷的感激。但就在这时，阿木因杀手失利，决定亲自出马，他凶狠地把怀孕已到后期的小芸绑架到一幢新楼工地，逼迫所长交出杨华。所长沉着冷静，指挥警员严密防范，和凶犯周旋，又制服了冲动的杨华。就在阿木威胁要带小芸跳楼的一刹那，所长机智地救了小芸，阿木掉下楼摔死了。
剧情： 故事的主人公福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。 一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她说：“你记着，你欠我们家一条命。”文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来对春生说“外面凉，屋里坐吧。”春生临走时，家珍嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！” 后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。影片结尾，福贵对馒头说，“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”
导赏：影片讲述了一位北京出租车司机强子在深夜拉载一名女乘客时，女乘客不辞而别，留下一个弃婴，之后在抚养弃婴的过程中遇到了种种困难与挑战的故事。影片以九十年代为故事背景，以强子抚养弃婴、邻女照顾姑妈、出租车司机帮助强子等种种情节表达人性的温暖与纯良的主题，从而与社会中物质文明高度发展、精神文明相对落后的社会现象形成对比，呼吁人们关注自我内在的精神世界。而平民视角的使用为影片注入了深刻的社会涵义，通过将描述对象聚焦于出租车司机这一职业群体，强调了强子的小人物身份和其身上带有的世俗性，作为一个极其普通的出租车司机，在面对弃婴时没有选择逃避，而是毅然决然地承担起抚养她的责任，用自我的行动凸显人性的真善美，小人物的表达使得这份真情具备了普遍的意义。影片中“道德官司”的戏份具有深刻的涵义，强子、邻女、车队与企业家等富有善举的行为影响了社会各界人士，对缺乏道德意识导致人格堕落从而毒化社会风气的人进行了批判，进而唤起了弃婴母亲的社会良知，决定向强子要回自己的孩子，社会舆论的加入使得这场“官司”不仅仅局限于法律层面，更成为了一场道德与情感的审判。人们普遍认为，强子和邻女所表现出的这份爱心体现了人性的光辉与善良，正是现代人所失落的精神灯塔，是人们苦苦追寻的精神家园，而弃婴母亲在抛弃孩子又试图要回的这一行为展现了道德困境，是一种精神堕落的体现。而影片的高潮部分是在强子听到丫丫说出“妈妈”两个字时的震撼，触动了他内心柔软的部分，最后决定将孩子归还母亲，这一结局设定体现了人物精神的崇高，进而表现了影片深邃的内涵，表达了导演对社会的希冀。（编辑：州文）
剧情： 佟顺是建华商场的职工，商场地处繁华地区，被拆除重建，很多职工对前途担心。佟顺拿着一封伪造的海外来信去敬老院看安大爷。安大爷的女儿小燕因股票蚀本，已于两年前自杀。佟顺怕大爷承受不了打击，假说小燕去印度留学了。富华房地产开发公司的总经理潘梦婷为兴建高级写字楼而收购房地产，其中也包括安大爷的房产，佟顺的爱人也希望得到安大爷的房子开个餐馆。在多方争执与利益角逐下，安大爷终于明白了事实真相。
1993年
找乐
找乐

演员(饰 老韩头)/

导演：宁瀛/
主演：黄宗洛/韩善续/黄文捷/何明/
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导赏：从1992年到2000年，宁瀛用八年时间拍出了《找乐》、《民警故事》和《夏日暖洋洋》三部影片，在电影史上被称为“北京三部曲”。宁瀛说，“我曾经熟悉的一切正在变得陌生，我爱过的人和城市正在离我远去，我们经历的是一次失恋的过程。所以我把这三部电影称作‘我爱北京’三部曲。”从拍摄时间上来看，这三部电影覆盖了北京骤变的整个20世纪90年代，这个期间正是中国城市化速度飞快的十年，城市的外观、社会内部结构以及人的价值体系都发生了巨大变化。《找乐》是“北京三部曲”中的第一部，是老北京城变迁更迭的起点，因此，它最为完整地保留着昔日北京的人文风物。电影院售票处前人头攒动，排起长龙，那时的电影还是人们消遣娱乐的首选。青砖绿瓦的老胡同里，是吹拉弹唱、围着侃大山的人们。热气蒸腾的大澡堂里，人们泡在池子里聊着家长里短，排解着无聊与落寞。在集体性的生活中，人们分享着那份简单真挚的情感连接。也正因此，《找乐》实际上展现的是退休独居的老韩头与集体生活之间的关系——他进入京剧爱好者群体、组建京剧活动队并成为管理者、被京剧活动队集体排斥、再次以个体身份重返集体。退休前，他因工作被牢固地绑定在一个稳定的集体中，但因退休的到来，个体与集体之间的关系骤然变得松散，这种若即若离的关系成为了老韩头的一种社会性焦虑。宁瀛曾在意大利新现实主义的故乡留学，她自称是现实主义电影美学之父巴赞的信徒。因此，纪实不仅是宁瀛电影的形式选择，同时也意味着她对现实的忠诚，以及她对人道主义立场的坚持。她用流动的长镜头展示人物的一系列连续动作，将老韩头与其生存环境和社会景观深深耦合在一起，像纪录镜头般对现实做着安静的观察。秉持着现实主义的关怀姿态，宁瀛将摄影机对准北京城市里的边缘人物，通过纪录他们在现实生活中的游走，转译出风物人情的众生相。同时，这种对现实的感知，使宁瀛有意识剥落了关于虚构现实的神话，老韩头组织的老年京剧活动队并没有在比赛里胜出，且因为老韩头严格的管理章程产生了一地鸡毛，没有奇迹发生，生活只是少有起伏地、缓缓地流向前。（编辑：王梓苡）
1992年
剧情：　　京城出了个丐邦，欲称“混混”。领头的是牛二爷，谁见他都得让他三分。这回丐帮把孙豆汁的摊儿给捣了，只因牛二爷过生日时没付孝敬费。孙豆汁的儿子孙六是个血性汉子，要跟牛二爷拼命。孙六看上李窝脖儿的闺女李淑贤，两人心头藏着这份情，只是没说出来。开烤肉店的刘掌柜看上李淑贤，六十元钱就换了李淑贤给他做小的卖身契。孙六把屋子卖了也不值六十元钱。谷门酒楼的掌柜让孙六去投奔牛二爷，加入了丐帮。牛二爷没费多大劲，就把刘掌柜烤肉店的食客全吓跑了。刘少掌柜乖乖交出卖身契，才把生意给挽了回来。 孙六当了“混混”，父亲将他扫地出门，李窝脖也不愿把闺女嫁给他。淑贤出家当了尼姑。谷掌柜与刘掌柜明争暗斗，牛二爷在关键时刻又卖了孙六。孙六横下一条决心，从牛二爷手中夺走龙鞭。牛二爷被祖师爷扫地出门，孙六独掌龙鞭，一下子成了“混混”的头。他第一件事就是把刘家的烤肉店给砸了。孙豆汁与孙六断绝了父子关系，孙六自觉已经不配与淑贤结婚。孙六干脆找祖师爷手下的女“混混”四姑娘配对。谷掌柜乘机压价买下了烤肉店，还陷害了孙六。孙六被控告杀害了牛二爷，判死罪。四姑娘决计为孙六报仇，在谷掌柜五十大寿的喜宴上，一声巨响，谷掌柜连同烤肉店全部化为灰烬。
剧情： 年轻的刑警班海是一伙盗车贼的眼中钉，他的双胞胎弟弟班龙是个出租车司机。一天，班龙穿上哥哥的警服，去和女朋友约会，被盗车贼盯上误认做是班海，毒打了他一顿。刑警队长决定将错就错，让大家都以为班海被打成重伤住院，从而达到引蛇出洞的目的。班海在线人的帮助下，步步逼近歹徒们。盗车团伙头领冯克斌在医院欲置班海死地的阴谋破产。班海终于在歌舞厅与歹徒们展开生死搏斗。在公安干警的配合下，歹徒们终于被一网打尽。
1991年
剧情： 抗日战争开始后，我国西部沙城的各族人民为抗日募捐了五千两黄金。为了确保这笔抗日资金万无一失送到抗战军民手中，相亲们挑选了年轻勇猛的驮龙负责押送。素有神卦女之称的金赤子一家人，执意要跟从驮队去远处谋生。驮龙与金赤子在押送的患难经历中，真心相爱。结果在与土匪的一场恶斗中，金赤子被夺去了生命，驮龙保住黄金，保护着这笔抗日资金奔向远方。