山下容莉枝

Yorie Yamashita

2015年
2014年
2013年
2008年
2006年
导赏:中岛哲也2006年执导的《被嫌弃的松子的一生》以独特的视角和强烈的视觉冲击,讲述了松子坎坷又充满执念的一生。从叙事结构、视觉风格到主题内涵,这部电影都展现出令人惊叹的艺术张力。中岛哲也采用非线性叙事,将松子的人生切割成碎片化的回忆。影片以松子侄子寻找她的线索为引,在现实与回忆间不断跳跃:前一秒是松子腐烂的尸体被发现,下一秒就切到她年轻时为取悦父亲做鬼脸的画面。这种破碎的叙事如同散落的拼图,随着剧情推进,逐渐拼凑出松子悲剧的全貌。更精妙的是,导演用“重复”强化命运的荒诞感——松子每次陷入爱情,都全身心投入却屡遭背叛,从教师时期为保护学生顶罪被开除,到与暴力作家、混混的纠葛,相似的困境不断上演,暗示她始终困在“渴望爱却被伤害”的牢笼中,而侄子在探寻过程中的心理变化,也与松子的命运形成隐秘呼应,让观众在错乱的时空里,感受到命运的无常与沉重。影片的视觉风格极具辨识度,中岛哲也用大胆浓烈的色彩与夸张的场景布置,构建出一个魔幻现实主义世界。影片的主调色是红色和橙色,属于暖色系,就像沉浸于太阳的光辉,影片从始至终,红色,橙色,黄色混杂,并且着色颇重,导演像个顽皮的小孩,把厚重的颜料一不小心就洒在银幕上用浓重色彩传达的温情——儿童时期的松子第一次出现,她穿着红色的连衣裙,妹妹头,面对河边,背对观众,暗沉的金色笼罩整个天地,镜头慢慢推进,中景变成近景,爸爸叫道“松子”,她回过头,对着爸爸的照相机做了个鬼脸,一个特写:瞪着白眼,撅起圆形的红红嘴唇,这是她乐此不疲的表演。在餐厅和爸爸一起吃的橘红色的烤饼,游乐场的天空白云也镀上绯红,旋转木马带着金色,绿色和蓝色,舞台上戴着巨大白色羽毛,火红头发,鲜艳口红的少女歌舞。它孕育着童话世界里的彩色世界,梦幻而美好。《被嫌弃的松子的一生》的核心,是对“爱与孤独”的深刻探讨。松子终其一生都在渴求爱,哪怕被伤害得遍体鳞伤,依然飞蛾扑火般追逐。她的每一次妥协、每一次原谅,都源于内心对爱的执念,这种执念让她在一次次失望中逐渐失去自我,最终沦为“被嫌弃”的存在。影片结尾,松子在墙上反复书写“生而为人,我很抱歉”,道尽了她的绝望与无奈。而侄子在了解她的一生后,从最初的不解到最终的释然,也引发观众对生命价值的思考——在充满缺憾的人生里,究竟该如何与孤独和解?中岛哲也没有给出答案,却用松子的故事,在观众心中种下一颗叩问灵魂的种子。《被嫌弃的松子的一生》以独特的叙事、惊艳的视觉和深刻的主题,让我们在松子的悲剧中,照见了人性最真实的模样。(编辑:李彤)
2005年
剧情:    影片由一首儿歌引出:“狸猫,狸猫,我们去玩好吗?……”温馨的女声旁白开始讲述狸猫们喜欢生活在离人们很近的地方,因为那里有农田,可以捕食还能拾到一些果实。它们还找到了一间废弃的房子,并把巢穴搬到了那里。可是生活了一年后,突然有一天一架挖土机打破了那里的平静,大家只好离开。食物减少了,还经常碰到其他地方的狸猫来争夺食物,矛盾也就产生了。狸猫历三十一年秋季,居于风铃森林附近和兀鹰森林丘陵的狸猫们发生了最后一场大会战。双方从山坡冲向空地,在跑动中开始变形(当然,是如同米老鼠那种卡通人形),手持刀枪棍棒,头领们还变作战国武士的装束。双方打的不可开交之际,很有威望的火球六婆打着手鼓唱着歌走了出来:“不论红方胜还是蓝方胜,两方都是败方,兀鹰森林和风铃森林都会消失,大家都将无家可归到处流浪,都会死,因为森林已经不存在了”。由于人口越来越多,人类的居住地已不足够,于是政府决定开发多摩新市镇计划。狸猫们爬上高压铁塔眺望,远处人类的建筑工程正蚕食他们的家园。     面对这紧急事件,多摩丘陵全境的狸猫,到森林中的荒废寺院中聚集。大家一致推举住在寺中的一百零五岁的老狸猫鹤龟长老作为议长,会议在一片乌合之众似的混乱中开始。打架的打架,睡觉的睡觉,吃饭的吃饭,还有狸猫公然在人堆里放屁。为了生存,狸猫们决定复兴古老的“易容术”,向人类发出挑战。并一致决定研究人类的五年计划。他们的目标就是“人间研究,幻术复兴”。在日本人心目中,狸猫是一种神秘的动物,它们会使用一种类似障眼法的幻术,身体可以变成任意形状,或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。“易容术”就是这个东西,我们在许多动画片里都能看到狸猫把树叶放在头顶,翻个筋斗变成人类或其他什么。狸猫们也是这样疑问将要给他们演示密法的火球六婆。 “放树叶那只是初学者。”火球六婆回答,之后就翻身变成了一口锅。掌声雷动。易容术是心,技,体的严格锻炼,但还是有狸猫贪吃和贪玩。狸猫正吉在学习易容术的时候不专心,在大家当中表现的很差。     易容术最后阶段是街头实习。易容术中,尤其是变成人类,会消耗很多的能量的。消耗过度就会出现“狸猫眼”,就像人没睡醒时的黑眼袋。这时就算精通易容术的狸猫也要饮用精力剂或进食来补充体力,不然就会现出原型。街头实习通过后,要进行用和平的方法去赚取一千日元的考试,狸猫们采取的方法各不相同,有几只狸猫同时扮演一人去工地干活,亦有一些扮成僧人站在车站化缘的,亦有雌性的狸猫到酒廊伴唱,有只狸猫拾到一个弹子,在弹子中心赢了大钱,有的狸猫将树叶变成钱来交给六婆,但被六婆识破了,脑袋就多出个大包。       权太在学习易容术时接到急报赶回兀鹰森林,看到从小生长的家园已经被人类变成工地,便发狂似的大怒。他跑回总部,强迫鹤龟长老召开族长会议,提议发动战争击退人类。会上有人提出异议,但权太力排众议一定要进行,正吉也支持他。权太他们运用易容术顺利的引发了几起交通事故。权太和正吉他们回来后,权太发表了消灭人类的演讲,但想到人类的美食决定不赶尽杀绝(留下来做饭啊?馋嘴的家伙们。)。狸猫们热烈的庆祝这次胜利——权太不慎被狂热的群众踩扁,裹成木乃伊养伤去了。正吉带领着大家进行新一轮的作战,利用人们对神佛的敬畏,装神弄鬼,将工程延期。大家能为愚弄人们感到高兴,举行了庆祝会。但是权太认为这样的作战是不能赶走人们的。权太没有说错,开发计划还是正常的进行,狸猫的行为只是为报纸杂志增添鬼怪的题材了。     狸猫历三十二秋季,由猜拳选出玉三郎和文太分别去四国和佐渡招聘易容术导师。漫长的等待使权太非常的愤怒要发起向人类的进攻,但正吉并不赞成,认为应该等待长老的到来,权太采取“军事政变”的方法迫使大家同意他的方案,但话题转到了美食上武力就可笑的瓦解了。终于,玉三郎带着三长老从四国赶来,狸猫们欢天喜地迎接他们。狸猫历三十三年秋天,狸猫召开了全体大会,三长老表示只有使人们产生对狸猫的敬畏才能阻止开发,击退人类,所以要使用秘术,变形发动妖怪大作战。声势浩大的百鬼夜行抗议活动,是片中最虚幻神秘的片段。狸猫以迷幻色彩的作法游行来恐吓居民,上映了一次日本民俗的绝佳表演。鲜艳的色彩和变换多端的民俗节目,视觉效果之强烈,令人过目不忘!一位长老因为力尽气竭而牺牲,但人类也引起了恐慌。当狸猫们在为自己的全面胜利欢欣鼓舞时,一个有“经济头脑”的游乐园老板立即说百鬼夜行的事是自己组织的游乐园宣传活动——狸猫们的最后抗争被完全的利用了。     各种方法都已经用过了,得出的结论是无路可走,狸猫们的选择只有几种:变成人的模样融进社会中;在城市之间仅存的森林间残喘;被优胜劣汰的自然法则毁灭……
2003年
2001年
1995年
导赏:近藤喜文执导的《侧耳倾听》,在奇幻与现实的交织中,藏着对成长最温柔的注解。镜头语言构建了青春叙事的动态肌理。开篇自上而下的摇移镜头铺展城市全景,神秘开阔的视觉维度为故事奠定叙事基调;书签上“天泽圣司”名字的特写镜头,通过视觉符号的前置设置,完成了叙事伏笔的结构性嵌入。月岛雯追逐胖猫时的镜头运动系统,以符合人物行为逻辑的调度节奏,赋予随性奔跑以呼吸般的叙事韵律;进入“地球村”时的垂直摇镜,既完成了空间层次的视觉建构,又暗喻了少女对未知领域的探索性凝视。屋顶谈心场景中的固定镜头转换,以静态画面的序列组合,将少年少女的羞涩情感凝固为具有永恒性的叙事节点;幻想段落中与男爵飞翔的推拉镜头,则通过景别关系的动态变化,使理想主义的象征载体获得了突破画面边界的视觉张力。这些镜头系统作为隐性叙事者,以光影运动的内在节律替代了直白的抒情性表达。不同于宫崎骏笔下“边跑边思考”的主角,月岛雯的每一步都带着少女特有的迟疑。图书馆里踮脚够书的笨拙,收到情书时指尖发颤的慌乱,被圣司点破“偷懒”时涨红的脸颊,这些未经雕琢的瞬间构成了青春最真实的肌理。近藤喜文让角色“想好了再行动”,于是我们看到月岛雯在地球屋前反复整理裙摆的犹豫,看到她趴在书桌上咬着铅笔杆发呆的模样。这种对“不完美”的坦诚书写,彻底撕碎了动画中少女角色的模式化标签,让青春不再是戏剧化的冒险,而是由细碎心事串联的日常诗行。双重视角的风格融合造就了独特的情感张力。宫崎骏操刀的猫男爵与奇幻场景为写实的青春漾开梦幻涟漪。当雯在月光下翻开手稿,纸上的男爵竟带着银质怀表跃然眼前,童话元素从未脱离现实土壤,反而成为少女心事的具象化表达。而近藤喜文则用近乎纪录片的镜头语言捕捉现实褶皱:图书馆木质书架的划痕,旧唱片转动时的细微杂音,圣司自行车链条的咔嗒声,这些带着生活温度的细节,让奇幻场景有了落地的支点。当两位创作者的风格在地球屋的暖光中相遇,便诞生了既有童话轻盈、又有生活重量的青春宇宙。(编辑:李彤)