陈东
有片源
2018年
导赏：看点一：国民美食“爆款”来袭，大银幕首秀魅力不绝看点二：老戏骨加新演员互飚演技喜感十足看点三：人情味浓厚，亲民喜剧打造“合家欢”盛宴
2017年
喷发吧火山乐队
喷发吧火山乐队

编剧/

类型：剧情/
剧情：姚娜违抗公司老板的指令私自签下一班小鲜肉组合，未曾想到该组合半路出事，导致商演被毁，无奈之下，姚娜得到父亲指点找到火山乐队，准备东山再起，几人历经坎坷，遭受各种打击，诈骗，最终一举成为知名乐队。
2015年
烈日读心
烈日读心

演员/

导演：上清童子/
主演：李若斯/陈东/
类型：剧情/奇幻/微电影/
剧情：一个贪慕虚荣的年轻女孩因欠下巨额欠款,迫不得已走上自杀的道路,却不料被一个外星人搭救,外星人要求女孩把她的身体借用给外星人三天,条件是帮她还上那高额欠款.女孩最终答应了.而与外星人共处的三天,将彻彻底底的改变女孩的一生……
2014年
导赏：滕俊杰执导的3D全景声京剧电影《霸王别姬》，用光影魔术让京剧传统与前沿技术完成了一场惊艳的世纪相拥。传统京剧的舞台是二维的，而3D镜头解放了空间。滕俊杰团队没有简单复制舞台表演，而是根据电影特性重构了舞台调度：增加纵深走位，突出兵器交锋的动感，让十面埋伏的武戏如惊涛般向观众席席卷而来。“京剧就是给中国人做个样儿”，梅葆玖先生的话点出了传统的分量。面对“虚拟写意”的京剧与“逼真写实”的电影这对天然矛盾，滕俊杰提出了以京剧为本，电影为用的融合之道，在保留京剧程式化表演精髓的同时，通过电影技术实现美学突破。虞姬自刎前的剑舞，在3D镜头下每一道寒光都带着泪意，史依弘含泪不落的眼眸被特写放大，梅派艺术“哀而不伤”的美学被光影精准捕捉。虞姬的悲怆通过紧抿的唇线传递，而非嚎啕大哭；她的决绝蕴含在水袖抛出的弧线中，而非狰狞表情。京剧程式动作在镜头前获得创新诠释。当项羽抚摸乌骓马，舞台上只需虚拟手势，而电影中引入真马鼻息喷溅的雾气；虞姬的\"卧鱼\"身段，舞台版追求造型美，电影版则通过慢镜头展现肌肉控制的力学之美。影片对京剧\"虚拟性\"的致敬充满智慧。四面楚歌场景中，导演拒绝用千军万马填满画面，而是让镜头穿过飘动的营帐，露出后方空荡的原野——楚歌如丝如缕渗入，观众在\"看不见的军队\"中感受压迫。项羽自刎乌江时，镜头突然切至漂浮的披风特写，用一抹猩红替代了死亡直描。这种留白艺术，正是对京剧\"三五步走遍天下，六七人百万雄兵\"美学精神的电影化传承。（编辑：婧怡）
2012年
守望一生
守望一生

编剧/

导演：倪榕/于人/
主演：徐卫/钟小丹/
类型：剧情/
剧情：本片以获得全国“烛光奖”和“感动重庆十佳教师”称号的彭水县优秀山区教师张宗茂为原型，歌颂广大教师为了党和人民的教育事业、特别是山区的教育事业甘于清贫、恪尽职守、呕心沥血的奉献精神和忘我精神，展现了几十年来，张宗茂矢志不渝，无论历经任何艰难困苦、风霜雨雪都没有倒下，心系山村的孩子的感人事迹……
2007年
导赏：《天地告白》是一部主旋律佳作，主题深刻、意义深远，艺术上风格朴实、贴近生活、扣人心弦。电影《天地告白》是第一部以环保记者为题材的影片，表现了环境记者无私无畏的献身精神，对进一步树立记者的良好社会形象，做好环保宣传报道工作，具有很好的教育作用。本片再现了新闻工作者以国家和人民利益为已任的社会责任感，表达了发展经济不能以牺牲环境为代价的观点。电影展现了记者，这个能上能下的，无所不在的职业，职业要求他们承担舆论监督的责任、揭露事件的真相。张瑜完成了作为一个演员的挑战，技巧固然完美，但更重要的还是要动心、动情。这也是一个表演者最本质的素养，走心了，只有自己被感动了，才能感动别人，才能把戏演好。
2005年
导赏：电影《任长霞》深刻描绘了一位时代的女性英雄，以紧凑而富有张力的叙事手法，将镜头聚焦于前河南省登封市公安局局长任长霞牺牲前的最后36小时，通过这一短暂而关键的时间窗口，细腻地勾勒出一位女警察干部形象。影片除了对英雄人物的颂歌，还有对女性意识觉醒与社会责任担当的深刻探讨。“人民的卫士，罪犯的克星，敬业的楷模，爱民的标兵”，这些赞誉之词在影片中化作了一个个生动具体的场景，让观众得以近距离感受到这位女性领导者的人格魅力与职业操守。在央视评选的“2004感动中国年度人物榜”上，任长霞全票当选，成为“感动中国第一人”，这一荣誉无疑是对其一生功绩的肯定，这样的价值观也是影片所弘扬的。电影《任长霞》避免了将主角塑造为单一维度的英雄符号，而是通过多维度的刻画，使其成为一个有血有肉、情感丰富的人物形象。作为公安局长，她展现出非凡的职业素养与执法决心，面对犯罪分子的利诱与威胁，她坚守正义，毫不动摇。但同时，她也是一个情感细腻、易于动容的女性，无论是面对领导的批评、受害者的苦难，还是嫌疑人被捕后与孩子的生离死别，她都会流露出真实的泪水，这种情感的流露不仅无损于她的形象，反而使人物形象更加饱满，更具人情味。此外，影片它在塑造任长霞这一角色时，有意识地开拓了女性意识的表达路径，打破了传统影视作品中女性角色往往被边缘化或符号化的惯例。任长霞的妆容与服饰，如红衣与口红，不再是男性凝视下的审美客体，而是她自我认同与性别自信的体现。她的“女人泪窝子浅，不主贵”的感慨，不仅是对女性特有情感细腻度的认可，也是对女性在社会角色中同样能够展现坚韧与柔软并存的证明。（编辑：婧怡）
2004年
钢琴梦
钢琴梦

录音/

导演：韩君倩/
主演：吕昊城/吕连学/殷红/
类型：纪录/
导赏：电影纪录片《钢琴梦》讲述的是一个母亲辞职到北京陪读的故事。故事本身“望子成龙”的表层语义，客观上要求《钢琴梦》的编导在“梦”的阐释上找到自己的新意。该片区别于几十年来我国纪录电影的“大叙事”，影片选题上的“小人物”取向，与“新纪录运动”基于真相主义的“状态迷恋”不谋而合，影片编导在选择人物生活和把握“有意义”的事件方面体现了电影纪录片创作者特有的敏锐和准确，这种选择体现在前期的跟踪拍摄，也体现在后期制作中影片编导对浩如烟海的素材的择取。按照生活本身的发展逻辑，人物的生活和状态在影片中自然地构成一条完整的叙事线索。而从影片叙事而言，它们却体现出一种非常态的特质，这些“非常态”的人物生活故事，成为影片叙事的一个个戏剧性元素，推动着人物命运的发展和母子二人生活的自然深入，从而使影片既有共时纬度上的状态展示，又在历时纬度上使影片叙事一波三折，使本片作为一部纯粹的纪录电影，在形态上体现出剧情片的某些气质。揣摩《钢琴梦》在叙事上所体现出来的一些观念和所采用的一些手法，并非意味着它本身在叙事形态和手法上有什么突破，而在于影片本身所体现出来的创作者在表达自己独特的关怀时“拿来”所用的态度。不同创作观念的糅合体现和多种叙事手法的运用，使影片《钢琴梦》在总体形态上体现出一种中性的美，它可以是“真实电影”的，也可以是“直接电影”的，甚至还可能是剧情片的，但无不服务于影片叙事走向一个“润物细无声”的境界。其实，纪录影视本身存在和发展的意义并不在于它是否彰现了或“新纪录”或“新再现”、或“真实电影”或“直接电影”的美学观念，而在于它关注世道良心、纪录社会万象的独特功能，这也正是其魅力之所在。（编辑：张昕一）
1962年
剧情： 书生杨子畏某日见一少女不堪被恶霸马武相逼强娶为妾，纵身西湖。畏奋身投湖救人，却只捞得绣鞋。畏生性淡薄，终日只顾吟诗作对，又屡遭豪门拒亲，不见容于父，独居于湖东旧居，夜遇女鬼连琐，即为当日投湖女子。畏不避人鬼之隔，与琐日久情如夫妻。畏两挚友疑他被鬼迷，乃通知其父母，请来道士捉鬼，作法时不慎引致失火。后畏梦中见琐，琐告知恶霸已死，却化成厉鬼相缠，畏遂与二友合力将之消灭。惟琐此后不复出现，畏郁郁寡欢，得友人荐往苏州教馆，竟见琐出迎，始知琐已借尸还魂。时候于此，与他再续前缘。
剧情： 南宋杭州名妓苏小小（白茵）自小父母双亡，被贾妈妈收养在西湖畔冷香院，长大后才貌双全，还有侠肝义胆。苏小小游西湖时，巧遇阮郁（周骢），两人一见钟情，并且成亲。苏小小见到穷书生鲍仁（张活游），慷慨解囊相助，使他进京赴考。好色的知府孟浪（卢敦）垂涎苏小小美色，苏小小不从，阮郁赶来。阮郁的父亲阮道是相国，来抗州办事，孟浪借机进谗言。阮郁被父亲带回，苏小小忧愁成疾。这时，她得到了一个好消息一个坏消息，好消息是鲍仁中了状元，坏消息是阮郁逃离相国府时不幸坠楼身亡。鲍仁荣归故里，以曲赠知音，苏小小在琴声中去世。