李星珠

Xingzhu Li
有片源
1989年
导赏：本片是中国儿童电影制片厂出品的现实主义少年题材佳作，影片改编自夏有志同名中篇小说，跳出了传统儿童片非黑即白的说教叙事，借一群高中生开办家教公司的短暂经历，叩问家庭教育的困境与青少年的精神成长。劳格达、四眼儿等五名高中生利用寒假组建家教公司，走入四户教养方式截然不同的家庭开展补习工作，本以为只是简单的课业辅导，却直面四种畸形的亲子关系：乐兵被奶奶严苛的教育理念禁锢天性，韩亚莉不解于父亲的复杂情感纠葛，钟实在父亲粗暴棍棒教育下积压内心愤懑，富强在物质过剩的家庭环境中肆意放纵。影片巧妙以色彩作为叙事语言，用冷灰、菊黄、暗棕、金红四种色调区分四个家庭的精神氛围。大量使用特写镜头捕捉少年人物细微的神态，乐兵凝视瓷猴工艺品的特写、荞麦皮望着自己雀斑的镜头，把人物压抑、自卑的内心状态视觉化。倾斜构图、铁丝网天井的空镜头、鸽子扑打铁网的画面形成隐喻，配合鸽哨、挂钟滴答、汽笛轰鸣等多层次音响，把人物内在情绪转化为可感知的声画符号。影片以客观真实的笔触刻画少年群体复杂多面的人性，没有把高中生教师塑造成完美的少年楷模，也没有简单将家长划归纯粹的反派角色。五位少年身上同时并存善良热忱与幼稚莽撞，劳格达一边强调公司应当理性克制情感，一边又难以摆脱共情带来的情绪牵绊，他们会冲动争吵，会手足无措，在现实的碰壁之中不断修正自我认知。片中的家长形象同样摆脱脸谱化，钟实的父亲脾气暴戾，却藏着对家庭深沉的责任感，韩亚莉的父亲待人温和有礼，面对旧情却懦弱自私，只有乐兵奶奶的形象略显单薄，缺少人物内在情感层次。改革开放的社会浪潮之下，个体意识逐渐觉醒，少年不再只是被动接受规训的受教对象，他们开始尝试主动介入社会，用自己的认知观察成人世界，影片正是捕捉到这一时代精神变化。少年们创办的家教公司在业务上兴许失败，但这场失败恰恰是成长本身，教育不再局限书本知识传授，更在于人格的唤醒与心灵的彼此照亮。影片结尾，这群受挫的少年没有消沉放弃，而是选择重整旗鼓，重燃探索世界的激情。（编辑）
1984年
剧情： 20年代，洞庭湖区有一个叫梅春的农村妇女。她淳朴勤劳、善良贤慧，对丈夫陈德隆的打骂折磨，一向逆来顺受，几乎变成了丈夫管理家务陪伴泄欲的工具。当她丈夫在赌场上把她当成"一盆洗脚水"泼掉时，她再也无法忍受下去，在丈夫和老黄瓜的追逐下，毅然跳进了湖里。幸亏被乡亲们搭救，免于一死。1926年夏天，大革命的洪流涌到了湖南偏僻的滨湖农村，梅春也小心翼翼地迈出了家门，上了夜校，并在前来搞农运的一位革命青年黄立秋的启迪下逐渐觉醒，产生了对新生活的向往。后来她终于勇敢地冲破封建樊笼，与原来"坟墓式"的家庭决裂。陈德隆气急败坏，加上听信坏人老黄瓜的谗言，铤而走险，行凶杀人。结果，杀妻未遂，却误伤黄立秋，畏罪潜逃。劫后余生的梅春，在黄立秋的深切同情和执着追求下，经过农会和妇女会的撮合，终于和他结合了。从他们的相爱中，使她第一次认识到人的价值、男女平等的意义，和真正爱情生活的幸福。1927年5月，"马日事变"发生了，刽子手对革命的残酷镇压，不仅夺走了梅春那革命启蒙者的丈夫，而且又把她和黄立秋的遗腹子重新抛回到原先丈夫陈德隆"坟幕式"的家庭里。她又和从前一样，过着暗无天日的生活。他含辛茹苦，忍辱负重，决意作出自我牺牲，一心要将烈士的遗孤抚养成人。然而，由于陈德隆的嫉妒和报复，残忍地虐待、折磨黄立秋留下的孩子，她在儿子身上所做的牺牲，所寄予的希望，最后变成了湖滨坟地上的一堆泥土。但梅春并没有消极地沉陷在痛苦与悲哀之中，而是再次离开了陈德隆，在漫漫的黑夜中，独自出走了。她的耳边回荡着黄立秋生前的话音："梅春，我们已经没有其他的路可走了，不是死，就只有努力朝前干下去。"她划着小船的身影，渐渐地消融在东方微露的晨曦中。