陈青

Qing Chen
有片源
1988年
剧情： 十年动乱中，村党支部书记领纯朴的下乡女知识青年乔叶叶去认村中的“四类分子”。而在与“四类分子”金召打交道的过程，却令金召和叶叶在彼此心目中留下了深刻印象。叶叶因体弱，被组长宋侃调到伙房帮忙，朴实憨厚的青年厨师盼雨对她非常照顾，引起另一知青组长尤端阳的不满，认为这是助长了叶叶的弱点。但她却又认为盼雨与叶叶如果能结合，是知青与贫下中农结合的典型。在明知宋侃对叶叶也有意的情况下，尤端阳动员叶叶与盼雨结合。而二人婚后不久，盼雨就不幸病逝，留下了有身孕的叶叶。动乱结束后，宋侃和尤端阳考上大学离开，叶叶独守空房。金召平反后依靠学识和勤奋致富，并袒露了对叶叶的爱，而宋侃去对叶叶却很冷漠。叶叶感到彼此间的距离已越来越远，告诉他将和金召结婚。宋侃如释重负，叶叶沿着村路回到了她的第二故乡。
1987年
导赏：电影《鼓书艺人》由田壮壮执导，根据老舍先生的同名小说改编，展现了唱大鼓书的艺人方宝庆一家在日军侵华期间的悲欢离合。电影展现了抗战时期文学创作向民众及民间艺术的贴近，通过改造民间艺术来传播抗日思想的社会现实。在此基础上，影片成功描绘了以民间艺人为代表的广大民众精神面貌的深刻转变与重塑。秀莲，一个对生活充满好奇与疑问的少女，她不屑于与某些卖艺又卖身的艺人为伍，渴望真正的爱情与自由。随着成长，她愈发明确自己的追求，不愿再苟且卑微。然而在当时阴暗的社会环境中，盲目的欲望之流如潮水般向她涌来，不断地冲击着她的内心防线。随着大凤的出嫁，秀莲失去了一个重要的同龄伙伴，而琴珠成为了她唯一能够倾诉心声的同龄姑娘。她的一生展现了一个旧艺人少女的苦闷、忧郁、压抑、伤害与反抗、被背叛、失败直至新生。宝庆，一位有着高尚情操的鼓书艺人，他自傲于“我们是清白人家”，反对买卖人口，对秀莲更是怜爱有加，不仅因她身世可怜、才艺出众，更因她天真善良。他带着对亡国之痛的愤慨，颠沛流离至重庆，致力于用艺术为民族效劳，无论是演唱旧词还是新词，都倾注了满腔的爱国热情。在艺术上，他勇于探索，不断学习新技艺，展现出超越传统伦理道德的高尚品质。导演田壮壮通过丰富的镜头语言和细腻的构图，将观众带入了一个充满真实感和代入感的年代。影片中的镜头切换流畅自然，画面构图严谨而富有美感。京韵大鼓作为影片的重要元素，不仅贯穿始终，还为影片增添了浓厚的民族特色。影片中的音乐旋律优美动听，与剧情相得益彰。（编辑：明慧）
1986年
剧情：　　豫西辛庄是个穷村，青年农民黑墩二 十七岁尚未成家。在一次庙会上，黑 墩巧遇种瓜能手丁云鹤。丁云鹤是个 退了休的铁路职工，曾因一句话被错 划为右派分子。他有种西瓜的好手艺 ，退休后在各地承包种植西瓜。因黑 墩的盛情相邀，丁云鹤来到辛庄。他 以自己的知识、经验和辛勤劳动，不 仅给辛庄带来新的生产技术和生活观 念，而且使许多种瓜户收入大增，黑 墩也娶了媳妇。思想保守的党支部书 记张米贵等人，最初反对种西瓜，西 瓜丰收后又不同意按照合同付给丁云 鹤应得的一大笔报酬。他一面对丁云 鹤罗织罪名，利用群众热衷于蝇头小 利的落后意识取得支持，只付给丁云 鹤一半酬金；一面又默许儿子木圈与 黑墩演了一场捉奸的闹剧，诬陷丁云 鹤与寡妇房东郑仙女有奸情。丁云鹤 愤懑离去。郑仙女和村组长辛老灵默 默地为他送行。辛老灵觉得有愧于丁 云鹤，便悄悄地付给他另一半酬金。 第二年春天，辛庄的乡亲们终于认识 了丁云鹤的价值，便委托黑墩去寻找 他。　　
1985年
导赏：相较以往的农村改革电影，《迷人的乐队》不再停留在反应农村生产组织和分配的改革，而是深入当代农民生活观念的变化。影片以20世纪80年代的凤翔乡龙岗村为背景，讲述了一个关于农民追求精神文化生活的动人故事。影片开头，几个农民模样的人在城里乐器店里硬是买了一大堆高档乐器，开口就是暴发户的强调，这一幕不仅让人忍俊不禁，更引人深思。这些看似不懂乐器的农民，实则怀揣着对音乐的热爱和对新生活的憧憬。他们不畏人言，不惧困难，用实际行动诠释了“不懂就学，没甚丢人”的朴素道理。影片巧妙地穿插了三对恋人的笑料和乐队学习的场景，使得整个故事节奏紧凑、情节跌宕起伏。片中的每一个人物都栩栩如生，极具乡土质感，各有性格特色。村委会主任辛天喜（何伟饰）是乐队的发起者和领导者，他敢想敢干、敢作敢当，倾注了巨额的资金与满腔的热情，为乐队的创立与发展贡献了核心力量。女乡长李春芳（周虹饰）是天喜的儿时同学，两人之间有条若隐若现的感情线索。春芳一开始对办乐队不看好，甚至曾持反对立场，想维传统稳定的旧生活，有着心理上的“惰性”，却逐渐被乐队取得的成就感染，最终成为了乐队的坚定支持者。果农曲立新和渔民张魁武是乐队中的积极分子，他们各自有着独特的性格和经历。曲立新偷偷学吹小号，却因妻子的误会而陷入困境；大龄单身的张魁武则与乐队里的邻村姑娘魏莹发展出了情缘，却受到农村里的流言蜚语的困扰。由此揭示了农村青年在追求爱情和事业过程中的种种不易，进一步突出了农村精神文明建设的重要性和紧迫性。《迷人的乐队》虽然采用了轻喜剧的样式，但是不一味地铺陈噱头笑料。导演王好为着力发掘了农民社会、家庭生活内在的幽默感，追求一种朴实、清新、自然的艺术风格。以写实的镜头语言和生动鲜活的人物形象，展现了农村生活的真实面貌和农民的精神风貌。此外，影片还巧妙地运用了对比手法，将农民乐队与城市歌舞团的演奏进行对比，突出了农民乐队的质朴和纯真；将人物前后的行为、思想、态度进行对比，展现了她在时代变革中的思想转变。证明了农民乐队不仅是农民自我娱乐、自我提升的一种方式，更是他们向外界展示自己、证明自己的一种方式。这种积极向上的精神风貌和自强不息的奋斗精神，正是大时代中农村变革的生动写照。（编辑：明慧）
1969年
剧情：《伍秋月》青年王鼎借宿伍家花园, 梦中有少女委身相许, 事后遗下髮簪. 翌日, 守园老人见鼎手执髮簪, 大喜, 告知园主三十年前去世时遗言鼎会到访. 是夜, 梦中人再度现身, 自称伍秋月, 已死去三十年, 但立春后可还阳嫁鼎. 鼎求月带他游地狱, 月答允. 途中鼎见兄鼐被鬼差鞭打, 上前营救. 三人冲出地狱, 鼎送兄回家疗伤, 再返花园, 得知月被鬼差押走, 决扮锺馗救月, 终成功救出伊人。七天后, 月还阳与鼎结为夫妻。 《劳山道士》王七游手好閒, 妻勤俭贤淑, 织布养家. 一日, 七与妻争执后离家, 遇劳山道士. 道士埋梨核于土中, 顷刻梨树长成. 七求道士收为徒, 道士授七穿牆之术. 七学成后, 以穿牆术入怡红院, 遇妓女富贵花, 二人合谋盗庞大户金库. 不料事败, 人赃俱获, 但赃物忽变成道士尸首. 闹上公堂, 道士扮成县官, 警戒开设妓院的鸨母及为官不正的真县令, 又罚七变成梭子, 日夜助妻织布. 　　《美人首》李生夜访粉黛山庄, 途中偶救一自缢少女, 少女忽身首分离. 李吓得落荒而逃, 失足堕陷阱, 幸为猎人所救. 归途中, 李邂逅阿纤, 二人一见锺情. 李遣人往下聘, 不料接回的竟是那自缢少女瑞娘. 瑞指纤乃狐狸, 翌晨纤至, 反指瑞是鬼, 专摄取人的魂魄. 纤带李返家, 瑞诱猎人毁狐穴, 纤侥倖逃脱. 李随友至粉黛山庄, 发现竟是瑞家. 李睹瑞身首异处, 骇极逃返客店, 不料店主亦为鬼魅, 执李献予老鬼. 纤诱猎人除去老鬼, 群鬼四散. 李如梦初醒, 与纤惜别。
1965年
剧情：　　《聊斋志异》由三个短篇《狐谐》，《婴宁》及《花姑》组成，构思新颖，堪称开创短篇古装国语电影的先河。三个故事分别由王植波，榴照及易文三位编剧能手执笔，由导演唐煌总揽其成，各具特色之余，仍不失一气呵成之态，诚属难得。唐菁饰演风流俊逸的书生，周旋于狐妖（白冰），艳鬼（张慧娴）与仙女（陈方）之间，享尽温柔，羡煞旁人。特别值得一提莫愁饰演的反派狐妖，一场色诱唐菁的戏，性感冶艳，令人眼前一亮。