黄延恩
有片源
1983年
导赏：当京剧这一传统艺术形式与现代电影技术相结合，便诞生了京剧电影这一独特的艺术形式。京剧电影《火焰山》以电影特有的方式延展了这部京剧大戏的表现空间。《火焰山》这部神话戏曲片，其改编自吉林省京剧团演出的传统京剧《孙悟空三借芭蕉扇》。从舞台到银幕并非是一次简单的艺术移植，而是一次艺术的再创造。电影通过其独特的叙事方式和视觉表现，将这一经典故事以全新的面貌呈现给观众。在这部电影中，特效的运用达到了惊人的程度，尤其是在80年代特效技术并不完善的时代中，如此高完成度的特技已经足够震撼人心。特技镜头占据了全片镜头总数的三分之一。在电影中，火焰山的场景不再是舞台上通过八个扮成“火人”的演员舞动红旗的象征性表现，而是通过电影特效的加持，变得更加真实、生动和震撼人心。菩萨出场的特效，孙悟空与牛魔王、铁扇公主打斗的特效等，都以墨重彩的手法描绘出一个神奇瑰丽、摇曳多姿的西游神话世界。与舞台上的《火焰山》相比，银幕上的《火焰山》在表现方式上有着根本的区别。电影通过融合戏曲片的写意手法与故事片的写实手法，借助于电影特技的艺术表现手段，突破了戏曲艺术在表现方式上的虚拟性、假定性以及舞台空间的限制。在电影中，那些原本在舞台上无法直接表现的神话场景得以具体、生动、形象地呈现在观众面前。虽然《火焰山》整体上呈现出了较高的艺术水准和视觉效果，但有的情节中戏剧冲突的解决较为仓促。例如在结尾部分以观音菩萨突然降临解决了戏剧冲突，一定程度上削弱了影片的情感层次与深度。倘若可以将众人在极端情境下选择的艰难过程展现出来，故事将更加细腻与完整。（编辑：婧怡）
1981年
导赏：影片《幽谷恋歌》的故事以解放军和平解放云南为大背景，1949年中旬，国民党在解放战争中败局已定，国民党残部败退至西南一隅，解放军二野、四野挥师南下，向西南各省的国民党军发起了进攻。云南是西南大省，这里的情况相对复杂，各方势力犬牙交错，土匪、国民党残部、殖民主义者、少数民族势力等等均在此盘踞。为顺利通过壮族聚居的金凤寨，解放军派遣民兵队长阿鹰女扮男装，利用寨主招女婿的赛歌会深入了解情况。从创作特点来看，影片具有一定的创新性，它巧妙地将爱情元素与革命战争背景相结合，通过“女扮男装”的情节设计，增加了故事的戏剧性和曲折性。影片上映后也引发了一定的争议，争议的核心在于影片中“美男计”情节的运用，认为这种情节不利于维护民族团结，亵渎了兄弟民族的风俗和少女的纯真爱情，将胜利建立在了“诡计”之上，歪曲了战士形象。但这种创作手法在当时的电影创作中具有一定的探索意义，试图在电影创作中，融入更多商业与娱乐元素，以满足观众日益增长的观影需求。此外，《幽谷恋歌》在少数民族电影发展历程中具有比较独特的意义。一方面，它展现了少数民族电影在题材和表现形式上的拓展潜力。少数民族的对歌传情、优美山川景色以及独特的风俗文化，如赛歌会等元素的融入，为影片增添了浓郁的民族风情，使其具有较高的观赏性，通过将爱情、风俗文化与革命历史相结合，为后续少数民族电影创作提供了新的思路。《幽谷恋歌》是一部具有时代特色和文化意义的少数民族题材电影。它在剧情创作上具有一定的创新性，通过爱情与革命元素的融合，展现了独特的故事魅力。虽然一些情节引发争议，但这部电影在少数民族电影发展中还是起到一些启示作用，促使人们思考如何在尊重民族文化的基础上，创作兼具艺术价值和娱乐性的作品，它也是当时社会文化的一个缩影，反映了电影在时代浪潮中探索前行的轨迹，对研究20世纪80年代的电影文化产业和民族文化交流具有重要的参考价值。（编辑：许雨婵）