康健民

Jian MIn Kang
有片源
2022年
红光
红光

编剧/

导演：孟奇/
主演：梁缘/曹骏/
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剧情：该片由孟奇执导，梁缘、曹骏等主演，讲述了山西籍抗日女英雄王光烈士短暂而壮丽的一生，展现三晋儿女奋勇抗敌的光辉历史，鲜活诠释了太行精神的深刻内涵。
2019年
剧情：1947年随着炮火的不断推进，阳泉获得解放，中国共产党在一片废墟上建立了自己的城市，成为中国共产党领导创建的第一座人民城市。全片以建设城市为主线，以清除敌特和个人情感为副线，叙写了为全国其他城市解放建市提供借鉴的阳泉解放建市历程。塑造了以任功、刘水河为代表的共产党人在创建人民城市过程中所表现出来的革命英雄主义精神和不忘初心、牢记使命的责任担当。
2014年
导赏：电影将让观众逐渐接近启功先生的内心世界。通过一名电视台记者采访启功的过程，用摄影机独特的视角，将观众带入中国近百年的历史时空，运用戏剧舞台常用的布莱希特的间离手法，让老年启功在过去与现实的时空之间自由穿插，审视自己过去的人生历程，用亦庄亦谐的方式历数他所经历的人与事，展现出启功先生伟大的艺术魅力，人格魅力和崇高的道德情操。这部电影是一部电影诗，是歌唱启功心灵旋律的抒情片。主创团队力求在影片中将古朴、淡雅的气质与灵动的节奏相结合，运用造型与音乐元素辅助，形成大写意与工笔描绘，中国画风格的表现手法；在台词对话方面力求凝炼、幽默，令影片具有禅意的韵味，同时也是世俗的、普罗的，接地气的，期待与观众产生共鸣。著名影视评论家尹鸿认为，“整个作品还原启先生的形态、样态和性格外部的东西非常精神兼备。”他认为，“塑造好一个人物可能就传达了一种文化，这个文化当中就传达了一种我们讲的道，所以这是一个很好的人物也是很好的视角和题材。”中国电影家协会秘书长饶曙光称赞该片是“诗意与纪实并重”，是一次“将中国传统文化搬上大银幕的有益尝试”。
2013年
导赏：讲诉80后大学生在极为现实的社会中追逐梦想的故事。
2012年
导赏：《忠诚与背叛》是首部触及中纪委成立这段历史的影片，它的创作无疑具有了从历史鉴证到艺术形式上双重补白的重大意义。在富有故事性的情节中，观众熟知了历史中尚不为人所知但更为丰富的细节的同时，又借古喻今，使观众意识到这段历史对现实中党员干部的警示意义。该片不仅回顾历史，更有极强的现实意义。而在叙事手法和实际操作上，也将集悬念、动作以及精彩的人物命运于一身。主演刘之冰更将该片概括为“另类的英雄片”，他所扮演的王荷波也将颠覆以往大家印象中的共产党员形象，是一个很不一样的英雄。因而，本片通过真实可信的历史故事、丰富生动的电影画面，展现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨匏安等纪检战线革命先驱，为忠于党的事业、维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的光辉形象。更值得一提的是，本片勇敢地迈出了重大革命历史题材在类型试验场上的第一步，无疑是近年来八一厂在重大革命历史题材中，在可看性上值得称道的影片，尤其是其中对各种商业元素的借鉴，让人眼前一亮。它首次探索了类型化故事结合重大历史进行讲述的模式，并给出了一个很好的范本。特别是本片还大胆地融入了商业色彩，成功地实现了主旋律影片中艺术与商业的完美融合。在视觉语言上，影片多借用了类型化的拍摄和剪辑手法，处处讲究视觉冲击力。比如开场戏，在游行和对峙戏中，用轨道和吊臂等运动镜头与固定机位镜头快速切换，不用一句台词，就将现场的压迫感展现无疑。在情节推进到巷战后，马上变换成扛拍方式，让画面动起来，使影片更加具有纪实风格。适当的抖动更是增加了带入感，让观众身临其境。再比如，枪杀叛徒林广顺一场戏，更是典型地运用了平行蒙太奇以及“最后一分钟营救”法则。雨、雾、黑伞加深了现场的紧张感和阴郁的气氛，特务、主角、我党暗杀人员三重视角的快速切换、多空间的调度让这场戏虽然气氛沉重，节奏上却紧凑、抓人。随着英雄人物不断接近指认他的叛徒，不停加快各个视角的切换，像是不断拉满弓弦的弓箭等待着“最后一分钟”的发射，用悬念吊高观众胃口，最后以子弹射入叛徒身体结束。整场戏手法娴熟，气氛节奏控制得当，足见导演对类型化手法的谙熟和训练有素。（编辑：大陆）
2003年
剧情：中国共产党成立初期的1921年秋天，毛泽东来到江西萍乡安源煤矿，借找工作之名来到矿井下干活，结识了长期受尽欺凌、怨声载道的路矿工人。可是向来逆来顺受的工人们不敢与洋矿主、土监工们作斗争。毛泽东相信众人拾柴火焰高，与李立三决定将“安源这锅冷水烧热”。首先他们拜访了矿长林之轩，以兴办平民教育为理由，开办了安源路矿工人夜校，很快就发展了几名党员和200多个积极分子。刚刚从俄国学成归来的刘少奇，也马上加入到安源的工人运动中来。三个年轻的无产阶级革命家，凭借着自己的信念、理想与激情，先后在安源开办了工人俱乐部、矿工合作社和剧社，鼓励工人们要依靠自己的力量、堂堂正正地做人，同时筹划着罢工运动。资本家和洋买办们意识到矿工们越来越团结，为了削弱工人俱乐部的影响，以萍乡县公署的名义发布了取缔俱乐部的训令，毛泽东、李立三、刘少奇决动提前罢工。1922年9月14日，以李立三任总指挥、刘少奇任矿工全权代表的安源路矿工人总罢工开始了。随之长沙、湘北、湘南等地的工人罢工运动也如火如荼地展开。在湖南省长办公室，毛泽东义正辞严地为工人们争取劳动保障等权利；而在安源这里，刘少奇带着17个复工条件与资本家们谈判。内外压力下，资本们家终于答应了工人的条件，安源路矿工人总罢工在未伤一人的情况下，取得了全面的胜利，成为中国工运史上具有里程碑意义的一次运动。
1999年
导赏：影片《那山那人那狗》改编自彭见明的同名小说，讲述儿子接班，父亲陪儿子走一程山区邮路的故事。影片中并不险峻的山峦代表着一重重屏障，阻隔着山区与外界的交流，阻隔着农耕社会与现代化都市，乡邮员作为大山与外界沟通的唯一桥梁，是山民们接收外界消息的重要依托，导演通过展现旅途中各个村落村民们对信件的渴求烘托出邮递员身份的重要性，从而体现出父亲常年走山路对这片土地、这群村民深沉的情感。大山也成为一种精神象征，山不在高，水不在深，但是都清幽秀丽，它与居住在这里的淳朴山民互相映衬，人情浓烈，民风纯良，就像这片山林一样自然而又隽秀，毫无杂质，毫无污染。这条蜿蜒曲折的山路也是一条情感沟通的道路，影片以父子间的感情交流作为主线，以平和的手法呈现父子之间浓烈但又含蓄内敛的感情。父亲与儿子从小聚少离多，两人之间既生疏又有隔膜，在路途的前半段两人少言寡语，气氛中甚至弥漫着尴尬，但在经历一系列的事件，如村民给父亲深情送别，父亲偷偷给五婆念假信，美丽的侗族姑娘和喜庆的婚礼场面之后，儿子开始渐渐理解父亲对这片山林的爱与依依不舍，影片的情绪高潮在儿子背父亲过河时显现，冰冷的山间河水流过，心里却怀着炙热难言的情感，父亲回想起妻子与儿子多年来的苦苦等待与守望，不禁流下滚烫的热泪，两人的隔膜在此刻消解，彼此的心拉得更近一些。影片以散文诗的语言还原了原生态的自然景象，氤氲弥漫的水汽，潮湿的石板小巷，苍翠的青山，潺潺的流水，山林意境空灵而又悠扬，俨然一副世外桃源般的山野图画。大山的威严矗立，邮递员的接替都体现了生命轮回般的寓意，田园的牧歌一代代传唱，人在山间的孤独行走因山的苍绿而尽显威仪，时间的流逝、生命的延续均被大山所注视，过去、现在与未来在这里轮番上演。（编辑：张苏慧）
导赏：这是共和国成立以来我国第一部全面表现《义勇军进行曲》诞生前后那一段历史的影片，刻划了中华民族“最危险的时候”，以田汉、聂耳为代表的一批民族精英与无数普通的中华儿女如何用无比的爱国热情与民族责任感、自己的聪明智慧与血肉之躯筑成中华民族“新的长城”的故事，讲述了中华人民共和国国歌诞生的来龙去脉，弘扬了中华民族伟大的精神。 《国歌》将镜头对准了以田汉、聂耳为代表的一群民族文化人，他们在和国家命运紧密相连的时刻由衷地唱出了那首永远的进行曲。导演吴子牛为影片倾注更多的是激情而不是对重大历史事件的浓墨重彩。所以该片就是想告诉观众们激昂的旋律来自何方。电影在表现形式和镜头语言上有着质的飞跃。该片关注个体，尝试更加注重戏剧性。时代的进步，拍摄技术的进步，故事文学性的提升，使得这部电影时代性与个体表现同样突出。这个故事里以田汉、聂耳为代表的一批民族精英与无数中华儿女，用无比的爱国热情与民族责任感、自己的聪明智慧与血肉之躯，筑成中华民族“新的长城”，给人留下深刻印象。本片算得上是一部中国式的大片: 来头大、投资大、意义大, 当然, 还有场面大、气势大。影片中的上海车站、兰心戏院、淞沪战地、伤兵医院、东北会馆、南京监狱等场面,得到了一些艺术行家的好评,普通的观众也会觉得大开眼界。更令人大开眼界的是, 导演吴子牛的创作构想是这样的: \"这部影片从开头到结尾都是以国家的命运作为主角,我们是在为国家的精神立传, 为中华民族立传, 也是为田汉这样优秀的中国人树碑。因此, 这部名为《国歌》的影片不是讲述现在的中华人民共和国国歌, 即当年的电影《风云儿女》的插曲《义勇军进行曲》的诞生过程, 更不是讲述《义勇军进行曲》的词作者田汉、曲作者聂耳的人生故事, 而是我们认为用一部影片将歌词演绎出来,才不失其《国歌》之片名\"。 
1998年
导赏：《故园秋色》是关于无产阶级革命家陶铸的传记片，影片以他1951年时任广西省委代理书记时的一段返回家乡湖南祁阳时的经历作为切入点，通过插叙的方式，讲述了他读书、走上革命道路的历程。由于时空交错的套层结构，影片在创作处理上挑战性较大，郑洞天以顺着发生时间的方式在回乡故事的主干中设置了“少年时被抄家父亲遇害”、“与哥哥选择读书还是务农”、“阅读进步书刊”、“告别母亲见世面”“被抓进国民党监狱”六次倒叙，通过与故乡的亲人、老师、干部等相处的细节，刻画陶铸平易近人的性格特点。在回乡的过程中，凸出了偶然性。开篇通过字幕的形式就告知了观众们，陶铸1951年回乡的大背景是完成了广西的剿匪任务，在取道湘桂铁路回北京汇报的途中路过了阔别依旧的家乡。陶铸临时回乡的决定让身边的工作人员措手不及，“不搞欢迎、不做指示、吃饭自己掏钱”的三项主张也让当地领导干部感到奇怪，更增加了角色公私分明、不利用身份搞特殊化的特点。当得知自己原来的老师因身份问题遭受不公后他力排众议，提倡要以对国家和人民的贡献作为评判标准，恢复教师待遇，也通过和老师对谈的一场戏，引出和自己哥哥间的戏份。由于涉及到历史原因，陶铸与母亲和哥哥有很深的误解，在设置母亲这个角色时，郑洞天加深了“对儿子很严厉，把一切的爱都藏得很深”的特点，母子间的误会和关系的“破冰”也通过陶铸做饭忘记放油，母亲递来油罐的细节化解，充满了温情的智慧。正如郑洞天在导演阐述中所写：“对于现在还看电影的年轻人来说，陶铸是谁？他们中大多数是不知道的。”《故园秋色》则填补了陶铸传记片缺乏的空白，为更多观众了解这位无产阶级革命家的生平提供了更为生动的资料。（编辑：方舟）
1997年
导赏：《埋伏》讲述的是船厂保卫科科长老田和属下叶民主，为了配合警方执行任务，在水塔上进行埋伏，等待犯罪分子出现的故事。影片从不起眼的平民叶民主和无实权的田科长两人着手表现体制内的权力机制。作为该机制最底层的一类人，叶民主散漫、不着边际，老田手无实权，只能被影片中处于上位者身份的杨队长委派任务去最不起眼的水塔进行埋伏，没有撤销命令不得擅自离开，不得懈怠，否则属于玩忽职守，而当杨队长告知联防大队邱建国可以撤销埋伏时，联防大队却在玩乐之中遗忘此消息的传达，于是叶民主被遗忘在水塔之上，只能默默坚守。黄建新导演用邱建国这一中间层的领导人物对权力机制进行讥讽，鞭笞体制内安逸享受、不干实事的现象，从《背靠背，脸对脸》中的权力斗争变成了权力消解，突出小人物的悲哀。影片中的水塔埋伏颇有“等待戈多”的意味，前期过程中老田和叶民主两人还可相伴解闷，而后只剩下叶民主一人留守，同时又被联防大队遗忘，这时叶民主的等待陷入了虚无，毫无动静的蹲守目标，重复单调的观察，陪伴叶民主的只有无限的孤寂、黑暗和岌岌可危的爱情，颇具荒诞意味。而影片最具荒诞色彩的部分则是因为被遗忘的叶民主苦苦坚守了三十六天，才让无法得到水塔中巨额赃款的“智者”落网，被遗忘的悲哀人物瞬间成了侦破案件的重要英雄，而颁奖典礼英雄缺席，叶民主为了给去世的老田讨回公道痛殴邱建国，又因殴打入狱。导演用一系列失落的事件展现叶民主所遭受的生存困境和情感困境，以日常生活的荒诞性面对顽固僵化的社会结构，以小人物的温度抵抗社会的冷漠。影片中反复出现的秘密电话颇具现代主义的意味，聋老头自言自语的语言富含哲学思考，对留守在水塔之中奄奄一息的叶民主提供了坚持下去的信念，而这人生信条也是解锁影片主旨和人物本质的密钥，蕴含了导演对生活的思辨和人生的思考。（编辑：张苏慧）