易东林

Donglin Yi
有片源
1983年
导赏：本片基于改革开放时代大背景进行摄制，以清新自然、乐观向上的风格基调，婚姻自主、爱情自由的新思想，展现出全新的时代风貌与人文精神。廖京生、傅丽莉两位主演的形象气质十分贴合人物，表演风格朴素真实、情感真挚。将片中男女主人公美好真挚的爱情故事与共同致富的事业完美演绎。影片将戏剧冲突淡化处理，使其自然流淌，沁入心灵。加之李谷一女士的倾情献唱，使观众颇感美好，沉浸其中，久久回味。
万家春
万家春

导演/

导演：易东林/
主演：任媛媛/马京园/
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剧情：陇南山区某生产队的妇女主任辛月梅，曾因不生育而遭前夫遗弃，被迫离家出走。因情绪极度悲愤而昏倒在途中小桥上，被医生丁凯救起。丁凯非常同情她的不幸，经方队长之妻方嫂做媒，丁凯与辛月梅结为夫妻。新婚之日，当乡亲们欢声笑语向这对新人祝贺时，月梅不能生育的事，从易老大嘴里说了出来。无情的奚落，轻蔑的白眼一齐投向月梅，使她又重新陷入悲观失望之中。幸亏丁凯的宽大胸怀，使她振作起来，投入新的生活。月梅担任妇女主任，主抓计划生育。她动员刚从卫校毕业的丁凯之妹玉珍回乡担任计划生育专职干部。这消息震动了全乡。封建意识严重的人认为搞计划生育是损阴坏德的事，尤其是被人认定不能生育的月梅，更是受到许多人的冷嘲热讽，月梅和玉珍很难开展工作。首先，方嫂还要再生个男孩，来个双保险。已经生了5个女儿的易嫂，想要个儿子她们始终不肯节育。易嫂由于孩子多，生活困难，向队里借粮未能如愿，竟然蛮不讲理地把孩子扔到生产队的办公室里所长而去。方队长一筹莫展，月梅为了帮助易嫂，接走了孩子。就在这时，月梅怀孕了，她又喜又愁，喜的是多年思想上的重压解除了，自己能生孩子，愁的是如保留这个胎儿，计划生育工作就不能打开局面。经过思想斗争，她决定打掉胎儿，用全部母爱关怀照顾丁凯前妻的女儿燕燕。方嫂为了逃避计划生育，想回娘家去躲躲风。月梅闻讯后，紧紧赶上去劝阻，行至小桥时，不慎落水受伤，使方嫂感到内疚。当她听说月梅要带头绝育时，心中更为不安。易嫂也被月梅的行为所感动，思想开始转变。两人决心以月梅为榜样实行节育。月梅在丈夫丁凯的帮助下，又说服了丁母，从而带动了全队计划生育工作的开展。
1979年
乳燕飞
乳燕飞

演员(饰 尚斌)/副导演/助理导演/

导演：孙敬/
主演：娜仁花/梅熹/陈祖荣/谭天谦/崔华/金馥丽/易东林/田歌/王贵娥/
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导赏：《乳燕飞》是西安电影制片厂于1979年推出的一部剧情电影，由孙敬执导。影片将镜头对准了体操运动员这一在当时大银幕上尚属新鲜的群体，讲述少女尚小立在教练李桂芳的严格指导下，克服重重困难，最终在国际赛场上为国争光的故事。表面上看，该片延续了建国后体育题材影片“为国争光”的经典叙事模式，但影片的独特价值在于，它在宏大的集体目标之下，细腻地嵌入了个人成长的选择与情感关系的微妙平衡，使得影片超越了一般的励志口号，呈现出更为丰富的人文层次。影片的叙事重心巧妙地游移在训练场内外。训练场上的戏份，以其对体操运动专业细节的捕捉而显得真实可信。镜头冷静地记录下运动员日复一日的枯燥练习、伤痛困扰以及技术瓶颈，没有刻意渲染奇迹，而是强调了成功背后必须付出的极致努力。然而，《乳燕飞》并未止步于此。它更重要的笔触，落在了教练李桂芳与其未婚夫周一鸣之间的理念冲突上。李桂芳将全部心血倾注于事业，对运动员要求严苛近乎不近人情，这与周一鸣所期待的传统家庭生活与温情关怀产生了直接矛盾。这条副线并非简单的感情纠葛，它实质上是个人理想与世俗生活、集体责任与私人情感之间张力的戏剧化呈现。影片对职业女性所面临双重压力的触及，在当时已属难能可贵。在美学风格上，《乳燕飞》体现了西安电影制片厂在特定历史时期的视觉追求。影片的镜头语言朴实而考究，色彩饱满明亮，大量外景戏份在广西秀美的山水间展开，将体操运动的韵律之美与自然风光融为一体，画面如诗如画，赋予了体育题材一种难得的抒情气质。《乳燕飞》是一部制作严谨的体育类型片，以真实的细节和积极向上的精神，满足了当时观众的文化需求。同时，它也是一部承载时代风貌的影像记录，影片中人物的衣着、城市的景象、训练生活的点滴，无意间为上世纪七十年代末的社会生活留下了一瞥珍贵的侧影，具有某种史料价值。（编辑：赵敏）
1963年
导赏：1963年由孙敬执导的《桃花扇》，在孔尚任原著与欧阳予倩话剧本的十字路口，选择了最具戏剧张力与思想深度的艺术路径，使这部经典作品在新中国的银幕上焕发出新的生命力。从秦淮河畔的歌舞升平，到南京城破后的断壁残垣，美术设计通过场景的对比变迁，暗示着一个时代的终结。片中爱情故事不再是孤立的才子佳人传奇，而是成为观照南明兴亡的一面镜子。李香君既保留了传统名妓的才情与风骨，又注入了现代女性的人格自觉。在“却奁”一场中，王丹凤用坚定的眼神与挺拔的身姿，将李香君明辨是非、嫉恶如仇的品格展现得淋漓尽致；而在“骂宴”段落，她面对权贵的从容不迫、掷地有声，让这个风尘女子显得比满朝文武更为高大。特别在结尾撕扇的经典场景中，王丹凤的表演层次丰富：初見侯朝宗时的惊喜，发现清装后的震惊，最终撕扇时的决绝，每个情绪的转折都精准而有力，将李香君“宁为玉碎，不为瓦全”的气节刻画得入木三分。孙敬导演将传统戏曲美学的创新转化，保留了原作的文学韵味，又充分发挥了电影语言的优长。在“寄扇”一场中，镜头追随那把染血的桃花扇，通过特写与慢镜的运用，将一件信物升华为精神的象征；而在最后的重逢戏中，侯朝宗的清装与李香君的明服形成视觉上的强烈对比，无需多言，政治立场的分歧与情感的破裂已然呈现。这种“以影代剧”的转化，为传统戏曲的现代化改编提供了宝贵经验。孔尚任原著中侯李二人看破红尘、各自修道的结局，虽符合史实且“脱去悲欢离合之熟径”，却难免带着虚无主义的苍凉；而欧阳予倩的话剧改编让李香君撕扇明志、抱恨而终，虽属艺术虚构，却将个人命运与家国大义紧密交织。电影最终选择了后者，强化了戏剧冲突，更凸显了影片的核心命题：在时代巨变中，个人情感必须接受历史道德的严峻考验。当那把碎裂的桃花扇在银幕上缓缓飘落，观者顿然领悟：有些东西，比爱情更永恒，比生命更珍贵。（编辑：明慧）
1961年
剧情： 1947年，蒋介石匪军为了挽回其垂死命运，倾巢出动，大举进攻我陕甘宁解放区。我军在毛泽东战略思想的指导下，为了诱敌深入，集中优势兵力，消灭敌人有生力量，主动撤离了延安。胡宗南军队占领延安后，兴高采烈。不久，他们发现原来这不是什么胜利，而是挤进了我军为他们设置的一条死胡同。这时，敌人除了在正面战场上节节失利以外，还在他们认为的“后方”延安，也遭到了致命的打击。延安人民组织的游击队破坏交通、切断补给线，搞得敌人手足无措，昼夜不安，绝食断炊，只能依靠空投救济。一天，延安游击队陈队长接到县委周书记指示，设法破坏敌人的空投计划，搞掉敌人的粮食，要让敌人困死饿死。陈队长潜入敌区，侦察情况。 他和宋三喜在地下党组织老徐的帮助下，巧妙地在敌桥头镇镇长曹文虎的屋内搞到了敌人的空投计划，并截得了他们空投的具体时间和地点。陈游击队埋伏在公路两边出其不意地缴获了敌人大批空投物资。延安游击队的活动，使敌人陷入了绝粮的境地。于是敌人纠集兵力，疯狂地向我游击区川口村进犯，企图掠夺群众的秋收。游击队在陈队长的率领下，打退了敌人的进攻，保卫了秋收。但是杨副队长由于急躁轻敌，在战斗中受伤被俘。在这次战斗中，敌人损兵折将，没有得到一粒粮食，不得不把希望寄托在杨副队长的身上，对他施尽威胁利诱，逼他供出群众隐藏的粮食，却遭到杨副队长的拒绝。正当敌人无计可施准备杀害杨副队长的时候，陈队长化装成敌军官，打进了敌人内部，救出了杨副队长。曹文虎发觉后派兵追击，又钻进了我游击队事先设置的埋伏圈，被全部歼灭。随后，游击队彻底消灭了地主武装，并配合正规部队，收复了延安。