李睿珺

Ruijun Li
有片源
2022年
隐入尘烟
隐入尘烟

导演/编剧/

导演：李睿珺/
主演：武仁林/海清/
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剧情：沉默寡言的老四马有铁，自幼生活在三哥马有铜家。经人介绍，马有铁和贵英结婚并展开了新生活，他们从春天播种、夏天耕耘到秋天收割，在自然质朴的劳作生活中，不仅获得了丰厚的粮食，也获得了理解与爱……
2018年
剧情：第13届华语青年影像论坛，将于9月12日-16日在湖北武汉举行！论坛主体活动包括影像展、高峰会、“新青年制造”项目创投、年度新锐影人推介盛典。众多资深电影人将出席，助力青春电影梦。
2017年
导赏：《路过未来》是李睿珺导演的第五部剧情长片，以其独特的社会议题设置、底层视角、符号化隐喻，以及在光色、摄影、构图与调度方面的极度用心，展现了李睿珺导演一贯的风格和作者气质。本片依然是李睿珺作品一向的风格，节奏迟缓，叙事沉稳，没有演员激烈情绪的表情特写，大多数时候，就只是把摄影机架在远处冷冷地围观。电影没有贩卖苦难，没有施加同情，也没指明结局和出路，它只是为外来打工者提供了一个平静注视的视角。而对这样的视角保持关注，正是独立影像存在意义之一。影片的故事背景设定在深圳，聚焦于青年农民工群体的生活状态。深圳作为中国改革开放的前沿城市，其经济的快速发展背后，是无数农民工的辛勤付出。电影展现了这一群体在城市化进程中所面临的困境和挑战。李睿珺导演在电影中巧妙地运用了符号化的隐喻，如耀婷和新民的网名“雾中风景”和“沙漠之舟”，以及影片中的音乐运用，都富含深意。这些元素不仅增强了电影的艺术表现力，也让观众对角色的内心世界有了更深的理解。在《路过未来》的海报中，杨子姗尹昉四目相望却被隔开，背后城市的钢筋水泥若隐若现，压迫感焦虑感扑面而来。一句疑问式的文案“你在他乡还好吗”，直击每一个在外漂泊追寻未来的异乡人内心，也是一种温暖的关怀。在电影的摄影和构图上，李睿珺导演同样展现了其独特的美学追求。尽管深圳是一个充满活力的现代都市，但影片中的深圳却常常呈现出一种晦暗与阴沉的基调，这种视觉风格与主角们的生存压力形成了鲜明的对比，使得观众能够更加直观地感受到角色的困境。《路过未来》不仅是一部展现社会现实的电影，它也是一部充满人文关怀的作品。李睿珺导演通过这部电影，向我们展示了农民工群体在现代化进程中的挣扎与无奈，同时也为我们提供了一个思考个体与社会、传统与现代之间关系的窗口。这部电影不仅是对农民工群体的一种关注，也是对中国社会变迁的一种深刻反思。（编辑：赵敏）
2015年
家在水草丰茂的地方
家在水草丰茂的地方

导演/编剧/艺术指导/美术/剪辑/

导演：李睿珺/
主演：白文信/郭建明/张敏/汤龙/郭嵩涛/马新春/
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导赏：影片讲述的是一对裕固族少年，骑着骆驼在荒漠之中穿越千里寻找父亲和家园的故事，民族文化和历史寻根主题在影片开头就得以彰显，影片一开场以壁画的形式展现裕固族的文明史，逐渐剥落的壁画象征着文明的衰落，随后以壁画上的裕固族先人转换为爷爷身骑骆驼在马路上行走，冷峻、苍凉的氛围呈现出传统文明在现代文明冲击下的岌岌可危。爷爷的去世、父亲的“消失”，喇嘛的搬迁、兄弟之间的隔阂，种种情节表明裕固族是一个正在逐渐消失的民族，导演选择以此为表现对象，不仅符合“一带一路”国家战略，同时带来了西部文明新的文化视野，西部历史的探索丰富了游牧文化和民族文化。影片也讲述了“回家”主题，该主题不仅包括物理空间上的回家，也包括精神家园的回归。物理层面意义上，兄弟俩从镇上的爷爷家出发，穿越戈壁、沙漠，寻找在草原上放牧的父亲，作为一个游牧民族，寻找到父亲只能去往水草丰茂的地方，因而寻找父亲延伸成了寻找裕固族的传统，然而现代化、城市化的发展给裕固族游牧民族的传统生活方式造成严重威胁，因此在寻找父亲的过程中，也在寻找精神寄托和文化认同。结尾水草丰茂的地方父亲并没有从事放牧工作，而是成为了淘金一员，该种处理展现了裕固族循环式的困境，穿越一个荒漠走到的却是另一个荒漠，水草丰茂的家园早已不复存在，体现人物在传统与现代化之间的挣扎，也是导演对现代化与城市化的反思。在城市化的反思之中，影片强调了人与自然、人与生态之间的关系，片中干涸的河流、废弃的村庄、即将搬走的喇嘛寺等景象，都是对生态危机的一种隐喻表达，象征着人类活动对自然环境的破坏与掠夺，以及破坏所带来的民族文明性丢失的严重后果，通过展现伤痕累累的大自然，传达出人与自然应和谐相处的议题，体现影片所具备的生态意识与生态性，强调人类的生态意识与生态责任。（编辑：州文）
2014年
导赏：12位电影明星0片酬参演公益电影。
2012年
告诉他们，我乘白鹤去了
告诉他们，我乘白鹤去了

导演/编剧/制片人/美术/剪辑/

导演：李睿珺/
主演：马新春/汤龙/王思怡/张敏/武仁林/
类型：剧情/文艺/
导赏：李睿珺导演的《告诉他们，我乘白鹤去了》如同一幅用土地、暮色与执念绘就的静谧水墨长卷。它不追求戏剧性的激烈冲突，也不沉溺于社会议题的直白探讨，而是将镜头深深探入一位乡村老人马有铁生命终章的精神世界，以近乎凝滞的节奏和充满诗意的影像，吟唱了一曲关于生命归宿、传统信仰与存在尊严的深沉挽歌。李睿珺导演的影像风格是影片诗意与深度的关键载体。他继承了苏童小说中的白描手法，并将其转化为充满乡土禅意的电影语言。影片节奏沉缓，大量运用固定长镜头和远景，凝视着西北农村广袤而苍凉的土地、平静如镜的槽子湖、孤独伫立的老树、以及暮色中踽踽独行的老人。这些画面本身就在“叹息”，诉说着一种亘古的宁静与淡淡的哀愁。声音设计同样极简，风声、鸟鸣、铁锹铲土的闷响、老人偶尔的咳嗽，共同构建了一个近乎真空的沉思空间。这种不加多余修饰的纯粹影像，迫使观众沉静下来，与老马一同感受那份沉重的孤独、无言的执念以及对生命终点的深邃凝视。《告诉他们，我乘白鹤去了》是一部需要沉下心去“看”和“听”的电影。它摒弃了商业片的喧嚣与直白，以近乎固执的沉静，探讨着生命最本质的命题：我们如何面对必然的消亡？个体在宏大的时代变迁与冰冷的制度面前，如何守护内心认定的尊严与归宿？白鹤，作为贯穿始终的核心意象，既是老马对洁净灵魂归途的浪漫幻想，也是影片本身诗意的象征。它并未在现实中真正出现，却以更强大的力量存在于老马的精神世界和影片的每一个凝神静气的镜头里。这部电影，就像槽子湖平静的水面，映照出的不仅是西北乡村的景致，更是每个人内心深处对生命终点的隐秘叩问与无声应答。它告诉我们，有些告别，可以没有眼泪，只有对一只白鹤的坚定信仰。（编辑：赵敏）
2010年
老驴头
老驴头

导演/编剧/

导演：李睿珺/
主演：张敏/马新春/
类型：剧情/纪录/
剧情：一位73岁农村老汉（老驴头）独自治理祖坟边沙漠的故事。老驴头有三儿两女，但他依靠耕种两亩地维持生计。村里的年轻人大多外出打工了，只剩下老人、小孩、荒芜的土地和没完没了的沙尘暴。县政府决定进行土地改革，让有耕种能力的人集中土地连片机械化作业；无耕种能力的人拿土地转包金，或外出打工，或为农场主打工。村里的首富张永福想强行霸占老驴头的两亩地。老驴头知道后每天躺在地里看守。不久，老驴头发现自家祖坟快被沙漠掩埋了，儿子们都不愿意管。土地是老驴头赖以生存的基础和希望，而即将被沙漠掩埋的祖坟是他的先辈、后代、以及他自己的归宿。面对生与死，老驴头选择了终日独自治理祖坟边的沙漠。 春天到了，老驴头去世了，三个儿子争抢着为他办了一场热闹的葬礼……
2007年
夏至
夏至

导演/编剧/剪辑/

导演：李睿珺/
主演：张敏/郑辉/宋金阳/
类型：剧情/
剧情： 炎热的夏日里胡杨不懈努力来到了的北京，他企图溶入这个精神与梦想的圣地。于是他大学未毕业就与人开公司，却不幸破产，最终他只好选择了出家，但出家也并未如愿，就在这时，他与从四川来北京寻找丈夫的弟妹杨华相遇，他们居住在狭窄的屋子一同寻找着弟弟胡涛，不料两人发生关系。 不久，胡杨接到老家的报丧电话，便回去为父亲奔丧。在老家两人的暧昧关系引来的家族会议因杨华怀孕作罢。两人总算顺利完婚，但不安现状的胡杨又回到北京寻梦。世界充满了偶然，数月后的一个深夜，当他满怀着惊喜归来，竟不知这远离北京的小镇的夏天同样躁热压抑，两个远嫁异乡女人将彼此心灵慰籍误视为爱情……