黄小立
有片源
2012年
剧情： 该片讲述的是三个未婚妈妈抚养一个弃婴的感人故事。影片展示了一对恋人、一对情人以及一位少妇与一个女弃婴之间所发生的一系列来自情感、家庭、婚姻等方面误会的化解、矛盾的消除过程，褒扬了人类纯真的感情和永恒的爱情，以及人世间伟大又平凡的爱。
2008年
导赏：聂冰寻爱的故事
1999年
导赏：在世纪之交的1999年，上海美术电影制片厂推出的《宝莲灯》，其意义远不止于一部动画电影的问世。它如同一座承前启后的桥梁，一头连接着《大闹天宫》《哪吒闹海》《金猴降妖》所代表的以艺术探索与文化使命为重的“中国动画学派”黄金时代，另一头则毅然伸向了市场浪潮汹涌、观众需求多元的新纪元。影片取材于中国家喻户晓的“沉香劈山救母”神话，但在常光希导演的统领下，进行了一次极为成功且必要的现代化、电影化改编。“沉香救母”的故事，本质是一曲关于信念、成长与亲情的赞歌。《宝莲灯》牢牢抓住了这一核心，并将沉香的个人冒险，塑造为一个完整的“英雄之旅”。他从未知世事的顽童，经历丧母之痛、拜师学艺、穿越险阻，最终凭借智慧、勇气与对母亲至深的情感，战胜强大舅父二郎神，完成自我成长与家庭团聚。这一过程，赋予了古老传说清晰的现代叙事骨架和普世情感价值。在造型上，影片大量使用了二维动画和三维动画相结合的方式，使创作的人物形象更加立体鲜活，虽然部分角色借鉴迪士尼模式，但也是当时中国动画的一次突破尝试。尤为值得一提的是，影片对配角的设计充满了灵动的想象力与幽默感：孙悟空、假道士等角色的加入，不仅调节了叙事节奏，贡献了宝贵的喜剧元素，更在“师徒传承”与“江湖际遇”中，拓展了故事的文化纵深与趣味性，使得影片在庄重的主线之外，充满了鲜活的生活气息与奇妙的冒险色彩。影片的故事设定也传递出哲学的普世观点，其中所言“灯在人在，心在灯中，人心不死，灯心不灭”，正是中国传统哲学思想——天人合一的体现。人和万物皆生于自然，归于自然，并与自然相融，因此天和人本为一体。故事中出现的土地公、石猴等角色皆为自然的化身，他们与凡人沉香共同面对种种挫折与困难。莲花在中国传统文化中象征着纯洁、高雅和圣洁，因此宝莲灯的传说也成为了中国文化中的一种精神象征，鼓励人们勇敢追求自己的梦想，克服困难，把握机会，实现自己的愿望。影片中的配乐方式要给人一种耳目一新的感觉，不仅美声唱法和通俗唱法，其中还通过一段藏族民歌的曲调，来抒发压抑、苦难、战斗和兴奋等各种情绪，这对当时不太重视音乐的国产电影来说无疑是一次好的选择。三首脍炙人手的流行歌曲——《想你的365天》《天地在我心》以及《爱就一个字》传唱至今，每当旋律一想起，仿佛瞬间拉回属于童年的独家记忆。因此，《宝莲灯》在中国电影史上的地位，必须从文化传承与产业转型的双重维度加以审视。在文化上，它成功地将一个经典民族神话，用现代视听语言重新激活，使其承载的孝道、勇毅、反抗强权的精神，得以在新时代的观众心中延续火种。它证明了传统文化IP拥有永不枯竭的生命力，关键在于找到与当代审美和情感需求的连接点。在产业层面，它的票房成功（当年创下纪录）如同一针强心剂，向业界证明了精心制作的中国动画电影拥有巨大的市场潜力。尽管以今天的眼光审视，其部分动画技术或已显时代痕迹，但它所展现的将艺术追求、民族叙事与市场逻辑相结合的勇气与智慧，依然熠熠生辉。《宝莲灯》不仅点亮了沉香救母的漫漫长路，更在世纪之交，为中国动画照亮了一条通往未来的、充满挑战却也孕育无限可能的商业大道。它是一代人的童年记忆，更是一个行业在转型阵痛中奋力前行的不朽印记。（编辑：明慧）
1991年
导赏：《决战之后》是导演伉俪李前宽、肖桂云继《开国大典》后又一历史革命题材力作，生动描绘了解放战争中被我军俘获的一大批国民党高级战犯在新中国监狱中的改造生活。无产阶级政党在夺取政权之后，对成为阶下囚的失败的敌对者，并非实施肉体消灭，而是着力于灵魂改造——将此具有中国社会主义特色的伟大工程、人类战争史上的奇观搬上银幕具有深刻意义。本片将镜头对准“功德林”监狱灰墙内身穿黑色囚服的战犯，但编导选取合乎人物心理活动的契机切进闪回段落，打破了时空局限，调剂了整部作品的视觉节奏和观赏性。剧情上并不简单化地图解政策，而是描绘了以杜聿明为主，一批统帅千军万马的将军一夜之间成为阶下囚徒的急剧、强制的命运逆转。通过深入描绘人物精神世界在这种逆转中心态的失调和艰难的转化，如尊严的倒置、感受的错位、特殊思考中产生的特殊喜怒哀乐，揭示这批“党国精英”如何改过自新，脱胎换骨，从阶下囚转为共和国公民的人生历程，体现出共产党人的博大胸怀，和教育人、改造人的政策威力及实绩。正如片中李所长对杜聿明所言:“历史缺少哪一部分都不完整。”这句话亦可以视作导演在艺术把握上的基本态度：不把战犯的个人品德与政治立场混为一谈，不以先天的胜利者的姿态去随意丑化敌手。关注失败者的命运，同样可以挖掘出深刻的意义，起到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的鞭策作用。（编辑：曾奕琦）
1990年
剧情： 七名歹徒在残害了揭发他们罪行的大队支部书记和队长两家人性命后，自知罪恶深重，法网难逃，在主犯张三江提议下，决定集体引爆自杀，以逃避法律制裁。事件发生后，公安机关对引爆现场进行实地勘察，确认七名犯罪分子全部自毙。但事隔不久，在一列飞驶的列车上，两名新闻记者无意中发现了曾被广播、电视报道过的已“自毙”的凶杀主犯张三江。为了进一步弄清事实真相，他们偷拍了这位神秘旅客的照片，并连夜送往公安机关。原来，张三江欺骗了六名同伙，在自杀时用的炸药包上做了手脚。深夜，他来到同伙老板哥的家中，老板哥和一伙小兄弟既惊又喜，他们妄图重整旗鼓。张三江找到他的旧相好吴梦梦。吴梦梦曾是一个纯情少女，但中学时代遭人奸污后，自暴自弃，整日与张三江一伙鬼混。公安机关发现张三江仍逍遥法外，立即下令通缉。张三江自知性命难保，便寻机窃得国家机密文件准备越境潜逃。吴梦梦紧随其后，并协助张三江绑架了地理老师敖庆，迫使他充当他们越境的向导。张三江带领吴梦梦、熊二、杨佳丽等人向边境的原始森林进发。放庆三番五次设法逃跑，都没有成功。敖庆又欲以正义感化这伙亡命之徒，但除了吴梦梦之外，其他歹徒置之不理。警方人员循迹追捕。由于迷路和缺少食物，逃犯内部开始产生动摇，继而争抢食物，互相残杀。熊二进森林后被毒蛇咬伤，在张王江授意下杨佳丽亲手杀死了自己的情人熊二。在困境中，张三江为了摆脱累赘，又把抱着出国当歌单美梦的杨佳丽杀死。我公安干警在森林警察的配合下，同追堵截，彻底粉碎了逃犯企图越境的荚梦。放庆为保护国家机密与歹徒展开了殊死搏斗，我公安干警将张二江等人先后击毙。敖庆也在激战中负伤。吴梦梦日睹了张三江等人的罪恶下场，终于彻底醒悟过来，满怀着心灵的创伤走向新岸。
1989年
导赏：《开国大典》是中国影坛著名的“银幕伉俪”李前宽、肖桂云共同执导的作品，也是两人的代表作之一。电影用纪实的手法展现了从中国共产党取得“三大战役”的胜利开始，直至1949年10月1日在北京举行“开国大典”的历史过程。在创作的过程中，李前宽、肖桂云积极探索纪实性和表现性相结合的艺术手法，将真实的纪录片和拍摄时假定性营造的空间巧妙地结合起来，把历史中人物的真实情绪和演员的情感体验相结合，形成新的一种风格。两者的结合在美学上产生巨大魅力，从而对影片产生了一种升华。北京电影学院文学系教授钟大丰认为，“电影《开国大典》对纪录片和故事片进行了很巧妙的结合，通过加入声音等元素，给珍贵的历史影像赋予了新的意义。”《开国大典》中人物众多，事件纷繁，主创们一改同类题材的处理方法，利用场景造型勾画出历史背景和历史框架，在人物刻画上，摒弃了过去对领袖人物概念化的描写，增加了大量的生活细节和性格特点，从多角度、多侧面描绘出领袖人物更为贴近普通人的一面。古月、孙飞虎等特型演员正是在这种创作思路中创作出令人难忘的银幕形象。影片上映后收获了大量好评，并荣获第10届中国电影金鸡奖最佳故事片奖、最佳导演奖和第13届大众电影百花奖最佳故事片奖等多项殊荣。李前宽、肖桂云更是从这部作品中获得了更多的创作动力，相继执导了《决战之后》《重庆谈判》《金戈铁马》等众多革命历史题材影片，为后辈了解历史提供了重要的影像参考。（编辑：方舟）