麦文燕

Wenyan

有片源
1987年
导赏:《芙蓉镇》是一部预设了自身符号空间同国家主导的社会空间完全同位并且相互渗透的电影作品。这部影片由谢晋导演执导,被誉为第三代导演的代表作之一。电影《芙蓉镇》成功地捕捉了时代的脉搏,深刻地探讨了人性的光辉与阴暗。这部作品与其他两部作品《天云山传奇》和《牧马人》一同,构成了谢晋导演的“反思三部曲”,共同探讨了新中国成立后底层小人物和知识分子的命运与情怀。电影作品改编自古华同名小说,这部小说是第一届茅盾文学奖的获奖作品,具有极高的文学价值。谢晋导演在改编过程中,强调要通过个体反映时代和社会,《芙蓉镇》无疑是对这一理念的完美诠释。影片的时间跨度从1963年到1978年,这是一段波澜壮阔的历史时期,涵盖了新中国成立后多个重要的转折点。通过截取极有标志性的四个年代,影片展现了一个小镇在时代变迁中的沉浮起伏,具有鲜明的史诗性特点。以大量象征和隐喻等手法,将时代变迁与人性的探讨融为一体。影片中,姜文巧妙地以道具为媒介,赋予了表演深邃的层次。他饰演的秦书田能够在扫大街的时候唱歌,既符合剧中人物因为文化而犯错误的规定情境,又在一把扫帚上传达着爱意和感情。姜文通过这一细节,巧妙地构建了一个“逆境中的诗意”场景,使得秦书田的形象超越了简单的受害者身份,成为了一个在苦难中寻找希望、用艺术对抗绝望的勇士。姜文饰演的秦书田与胡玉音不同,他乐观、豁达、勇敢,以细水长流的关爱让玉音的生活恢复了色彩。胡玉音这一角色成为了人性美的主要体现。她勤劳能干,外柔内刚,承载了来自传统的、民间的、人文的价值观。她的一生经历了无数曲折,但无论是在生活上还是在爱情上,她都保持着对幸福的执着追求。与胡玉音相对的,是女闯将李国香这一角色。她代表了人性中阴暗的一面,但影片并没有将她简单地塑造成一个纯粹的恶人。相反,她带有一种闹剧式的丑角性质,最终呈现为一个可笑又可怜的形象。这种处理方式让影片在情感上更加饱满,也在深层次上揭示了人性的复杂性和多面性。(编辑:婧怡)
1985年
剧情:  80年代初,我国中原地区发生了震惊中外的掘盗古墓七百多座、盗走稀世国宝上万件的重大案件。我海关和公安部门奉命迅速侦破此案。与此同时,香港黑社会"金龙党"派出干将及大批马仔潜入大陆,与内地走私集团"黑虎帮"接头,准备将国宝偷运出境,发一笔横财。"二元帅"林曼丽入境后,很快与黑帮接上关系。阴险、狡诈的"白纸扇"孙乔治刚到大陆,便给天真、幼稚的海关关长女儿郑小燕设下圈套……我海关人员徐志杰接受组织的派遣,打入走私集团的内部。他巧妙地与"黑虎帮"头目张天豹手下的亡命之徒"鬼眼张"接上头,并准备与张天豹看货成交。徐志杰的出现,引起了"白纸扇"的疑心,他偷偷地在徐志杰房内安放了窃听器。我打入黑帮的侦察员刘致中取得了"二元帅"的信任。在一次谈生意时,公安人员见机行事,逮捕了刘致中,将"二元帅"留证审查。慌了神儿的"白纸扇"急忙来到小燕家中,求其父帮忙,无意中发现一张徐志杰身穿海关服的照片,使他目瞪口呆。"鬼眼张"使用种种手段试探,徐志杰没有露出一点破绽。张天豹得知一切平安,正准备与徐志杰接头换货,"白纸扇"突然将他拦走,"黑虎帮"方知上当,四散奔逃。埋伏在四周的公安人员将黑帮一一捕获,唯张天豹、"白纸扇"漏网逃脱。利欲熏心的"金龙党"头目洪金龙铤而走险,亲自出马。在温泉度假村,洪金龙与张天豹拍板成交。化了装的洪金龙在皇后大酒家搞了个假集体婚礼,将海关人员的注意力吸引过来。他手下的马仔趁机将走私货转移到陆地上隐藏起来。一天,海关接到了一个奇怪的电话,女马仔柳湘云向海关密报了"金龙党"的走私行动。根据她提供的线索,公安人员查获了大批走私物品,并逮捕了洪金龙。负隅顽抗的张天豹被击毙,得到了应有的下场。"报案有功"的柳湘云受到政府嘉奖。在海关口,她接过托小燕代为保管的一只提包,在海关人员护送下顺利出境。一进香港地界,她便得意地亮出了提包内两件价值连城的罕世珍品,美女终于露出了毒索的真面目。罪犯的狡猾的,反走私斗争仍在继续……
1984年
剧情: 失落了200余年的国宝通灵宝玉,险些在一次走私中被窃往国外,幸而被海湾市年青的缉私队队长董飞、队员刘伟和秘书侯子良于海上截获。一天,董飞在海湾码头值班时,市内存放走私物品的天字号仓库突然失火。当缉私队副总指挥李仲春和新到任的政法主任冯昆急忙赶到现场了解情况时,几个身着公安服装的人却趁乱将公安指挥车偷偷开跑。火势未熄,临时存放通灵宝玉及其他走私物品的海湾别墅仓库的警卫又遭袭击,宝物被劫一空。经过对案情的详细分析,李仲春和冯昆认为这一声东击西的案件布置周密,内外结合,肯定是早有预谋。内部怀疑的对象有董飞、侯秘书、司机小赵、海湾别墅仓库守卫等。海湾别墅仓库被劫后,尽管各海关、边防哨所、海港码头都是一级检查,可一部分被劫物品还是被偷运出境。经过审查,冯昆和李仲春发现只有徐旺川给边防连队做传统报告时乘的小车,在进入我与香港各辖一半的海燕村时免检。那天,李仲春、董飞、侯子良陪同前往,由市委的司机小尤驾驶一辆吉普车。宝物确实是被装在吉普车的轮胎里扔到海燕村属香港的那一边的。走私集团成员张喜背着他的上司、神速康公司经理姜少武偷卖了其中一尊金佛,缉私队由此得到了线索。为了保住通灵宝玉,走私集团又派张喜潜入海湾市。与此同时,缉私队发现被劫物品全部藏在九魔山的一个山洞里,便当即布下了天罗地网。电视屏幕显示出,张喜与之接头并准备在其协助下把宝物运往公海的人竟是董飞!囚车里,押解董飞的刘伟被击昏,董飞跳车逃走。在强大的追捕行动中,董飞在同伙们的帮助下一次次突破重围、逍遥法外。
1983年
导赏:影片是一部反映改革开放初始之际关于经济体制改革的社会问题剧,通过凤凰丝绸厂签署外单合同,厂长罗心刚决心将机器印花改为手工印花所遇到的重重阻碍思考当前社会的生产关系,思考人在体制之下的社会心理。为了更好地呈现影片建设四化的主题,剧本结构了两个社会面,上层和下层,即代表经济体制的国家机器一面和受“机器”制约的普通群众一面,矛盾的展开不是上下两个社会面的直接冲突,而是通过剧中主人公罗心刚的一项生产改革遇到阻力而失败,纵横交错地展开,体现传统的经济体制与进步发展中的市场经济体制的对抗,体现人在体制转变大环境之下思想的动荡与束缚。影片摄制于1983年,正处于思想解放的关键时刻,影片在表现经济体制改革主题的同时又呈现了改革所带来的信仰危机,特殊历史时期的创伤被延续,思想解放和信仰自由带来了精神迷茫。宋巧珍身为一个共青团员却在迷茫与无助之中选择信仰天主教,传统的保守派认为这是一种精神迷失,强烈谴责其为玩世不恭,而罗心刚在巧珍的选择之中看到的是传统制度的腐朽,是人为思想的落后和环境的强硬造成了她这个矛盾体的存在,十字架是在巧珍对现实环境求助无望之后的无奈之举,它对于巧珍而言只是精神寄托与精神力量,用以慰藉其孤苦无告的灵魂,信仰的改变并不是用于强调宗教与团员之间的敌对性,而是表现建设四化背景之下固执己见、墨守成规的制度对人的臧害。影片中的“五分钟讲话”是主题展现的高光时刻,罗心刚的宣讲语言正体现了他的精神觉醒,这是一个满腔热血的共产党员的性格必然,也是最高党性、牺牲精神的集中表现,五分钟讲话是这个厂长在备受阻碍与对抗之后心灵的呼号与呐喊。为了呈现出呐喊的真实有力,导演在剧作结构上做了情节铺垫,采用抑制手法,在影片临近结尾的几场戏里,着重描写了罗心刚内在的积蓄和喷涌呼号的感情,忍辱负重和不光彩行为促使人物压抑情感,终于在艰难地爬上台阶后的那一刻爆发,从而振聋发聩,感人肺腑。(编辑:张苏慧)
剧情:版本一   唐小西是个聪明、可爱的孩子,可就是不珍惜时间,干什么事情总是说“下次做”。时间哥哥很生气,就从闹钟里飞走了。   玩具灰老鼠唐小西到“下次开船”港去,那里的船只都是“下次开”,木转椅是“下次停”,点心铺是“下次卖”。小西和小熊、小鸭子等十分扫兴。   洋铁人是这里宫殿的主人,凶狠、专制,小西想逃出宫殿,又迷了路。面人的故事口袋告诉他,只有请时间哥哥回来,才能恢复港口的美好生活。唐小西和小伙伴闯过一个个关口,找到竹子国,求仙女给了金笛子,召来了黄莺莺,终于请回了时间哥哥。 版本二 有个小学生叫唐小西,聪明可爱,但他有个毛病,就是不知道时间的宝贵。做事之前,总是说:"下次做!"他又很贪玩,一玩起来就忘了时间。所以大家叫他"玩不够"。一天放学后,他又在街上久久游逛。姐姐找他回家做功课,他又说:"下次做!"晚上,妈妈也批评他,可他还是玩呀,玩呀…… 突然,小闹钟说话了,时间哥哥从里面飞出来,说小西不珍惜他,小西却不服气,时间哥哥生气地走了,临行时他对小西说:"只要你真爱我,我还会回来的。"这时,一只玩具灰老鼠变成一个小老头,说能带小西去一个没有时间管束、爱玩多久就玩多久的地方。小西立刻把时间哥哥忘了,跟了灰老鼠就走。他们一起前往一个叫"下次开船"的港口,这里停泊着各式各样的玩具船,小西多想搭船下海呀,可是,这些船统统都是"下次开",真扫兴! 后来他们转到一个游乐场里,遇到了从杂技团逃出来的小熊和不愿捉虫子的小鸭子,这一群"玩不够"凑到一起准备大玩一场,不料被"下次停"的木转椅甩到水塘里。他们又饿又累,想买些点心吃,可点心铺也是"下次卖!"灰老鼠又领他们来到一个宫殿里玩,宫殿主人是个凶狠、专制的洋铁人。他逼小西跟他一起玩拍洋画赌钱,还把一个失手打了盘子的布娃娃关了起来。当一位年轻面人要逃走时,洋铁人把他变成了一个老头面人。 小西看到这一切,真害怕!他要逃出宫殿,面人帮助了他们,并告诉孩子们要想恢复港口的美好生活,只有请时间哥哥回来。时间哥哥在哪儿?只有黄莺才知道,怎样才能找到黄莺呢?那就必须找到竹子国里的一只金笛子,笛声一响,它就会飞来。小西和小熊,还有新结识的木头人和橡皮狗,为了请回时间哥哥,闯过了三个关口,冲破重重障碍终于到达竹子国,获得了金笛子。