王季平

Jiping Wang
有片源
1982年
导赏：1982年，由张鑫炎执导，李连杰主演的电影《少林寺》造就了“万人空巷看少林”的盛况。这部影片将武术、复仇、爱情等商业元素完美地结合在一起，风靡国内外，成为几代人的集体记忆之一。该片以当时每张1毛钱的票价，创造出1.6亿元的票房奇迹。影片中的所有演员都是从全国各地最优秀的专业武者中选拔而出。李连杰在当时是全国五届武术全能冠军，计春华、胡坚强等人也在不同方面在全国独占鳌头，于海、于承惠等更是武坛泰斗。就是这样一批从未涉足影坛的表演新人初登银幕便创造了惊人的效果，这种效果是前无古人并且迄今为止是后无来者的效果。《少林寺》的放映使中国人对其几乎妇孺皆知，而且让少林寺远播海外，众多的国际友人与海外朋友慕名而来，让“天下功夫出少林”的说法深入人心。少林寺是中国传统文化的标志性符号，被誉为“天下第一名刹”，在2010年8月被列入世界文化遗产，承载着悠久独特的历史文化价值。同时，它也是中国功夫的发源地之一，形成了以武术为表现形式的传统文化体系。电影中的少林寺内开阔雄伟、庄严肃穆，重重庙宇中的佛像庄严华美，僧众在寺内或诵经或习武，表现出与世俗截然不同的具有时空纵深感的奇观化的宗教空间。少林寺外山川秀美，寺内武僧每日双臂悬空手持木桶，在晨光中从寺中鱼贯而出，在山林掩映的小径中拾阶而下，到居于山下的清澈小溪中打水，小溪旁的青草地上有牧羊女唱着优美的歌儿放牧。《少林寺》电影地志空间的拼贴创作，为少林寺现实空间生产提供了绝佳的地域景观样本。20世纪80年代初，虽然拍电影还缺少特效，但是《少林寺》却以让人耳目一新的新武术、新风格成就了中国功夫片最辉煌的时刻之一，完成了真功夫、硬碰硬的实拍动作镜头，是中华武学精髓的极致展示与阳刚精神的体现。电影《少林寺》所打造的新派武侠美学，注重的不是奇诡的影像奇观，而是尽显大家风范的武学传承。影片质感返璞归真，大量运用长镜头拍摄，在平地中辗转腾挪，真刀实枪地进行搏击，武打动作的设计独具匠心，展现出实打实的真功夫，兼顾了武侠片的“动感”特质。少林电影是武侠功夫类型电影中的典型代表，少林电影所蕴含的武学思想是中华优秀思想文化在电影中的集中体现，为中华民族树立文化自信提供了深邃而持久的思想力量。电影《少林寺》公映已有四十年，作为开创电影传播神话的作品，它的横空出世具有划时代的意义。（编辑：赵敏）
1978年
剧情：　  巴士售票员阿义见义勇为，在巴士上救援了受扒手欺侮的少女阿珍。阿珍活泼美丽，两人不久坠入爱河。婚后，他们共创幸福生活，有了可爱的儿子。阿义在家和在工作岗位上勤勤恳恳，但是，巴士售票员的工作很辛苦，生活也无规律，阿义亲眼目睹一位老售票员因为胃出血而惨死。不久，公司为了节约开支，实行无人售票，阿义失去了工作。为了生活，他拼命学习驾驶技术，在阿珍的支持下，他总算当了司机，保住了饭碗。
1975年
屈原
屈原

演员(饰 太卜郑詹尹)/美术/

导演：鲍方/许先/
主演：鲍方/鲍起静/李清/翁午/朱虹/杨诚/王季平/张铮/李次玉/侯沛文/
类型：历史/
导赏：1970年代由鲍方执导并主演的香港电影《屈原》，以战国时期楚国诗人屈原的悲剧命运为蓝本，构建了一部兼具史诗气韵与人文深度的历史片。影片的影像系统充满东方美学意蕴。楚宫宴会的编钟雅乐、汉北民间的巫傩祭祀、江畔行吟的蓑衣孤影，均构建出战国时代的文化肌理。影片在诗性叙事与历史还原之间达到了平衡，以屈原的《橘颂》《离骚》等诗作为精神内核，将历史事件升华为诗意的表达。这种以诗证史的叙事策略，既保留了历史的厚重感，又赋予影片超越时代的文学性。导演鲍方在角色塑造上展现了克制与深度。他饰演的屈原并非刻板的悲情英雄，而是一个兼具政治家抱负与诗人敏感性的复杂个体。面对楚怀王的昏聩与南后的陷害，他的愤怒并非咆哮式的宣泄，而是通过颤抖的笔触书写变法主张、以含泪凝望江山的神态传递忧思。这种内敛的表演，让观众感受到一个知识分子在理想与现实中撕裂的真实痛楚。橘树的形象有力衬托了影片中屈原侍女婵娟的象征，郭沫若先生讲“她是道义美的形象化”。在等级森严的战国时代，主仆身份的婵娟却成为屈原精神最坚定的追随者。她以生命践行《橘颂》的精神——当屈原误将毒酒递给她时，她坦然饮下，用死亡完成对屈原理想的守护。这一情节超越了传统的主仆叙事，呈现出精神共鸣的崇高性，婵娟的牺牲不是愚忠，而是对“独立不倚”价值观的终极认同。《屈原》用光影诠释了楚辞的浪漫与悲怆，当代观众看到屈原在权谋斗争中坚守道义、在流放途中仍心系苍生时，这种“虽九死其犹未悔”的执着，依然能引发强烈共鸣。《屈原》以史诗的厚重感以古典悲剧的力量叩问观众：当现实与理想冲突时，我们是否还有勇气做一株“深固难徙”的橘树。（编辑：婧怡）
剧情： 柳庄大地主柳贵仗着儿子阿仁在官府当差，横行霸道欺压乡邻，弄得好端端一个柳庄，提起柳贵就怨声载道恨之入骨。柳贵仗势欺人，但也害怕柳庄黑牛哥的爷爷柳振坤，见着柳振坤就气短三分绕着走，因为柳振坤当年打过洋鬼子，手中有一把相传削铁如泥、杀过洋鬼子的红缨刀。 　　有一天，柳振坤领着村里一帮穷苦人家在山上砍柴，柳振坤吓退了上山烧纸拜祖的柳贵，接着又从官军手下救过早些年就离开村子参加太平军的刘五。柳振坤听刘五说，太平军在一百多公里外的青龙口与官军决战，官军请来了洋枪队，将路过柳庄去支援官军。柳振坤当即答应带领村民阻击洋枪队，为太平军清缴官军争取时间……
1972年
剧情：　 子成所在的报社接了不少寻找失踪少女的广告，偏偏他的表妹佩华也失踪了。子成无意中帮助了逃婚少女苏珊。在另一位离家后沦落风尘的少女婉京帮助下，子成找到了佩华，而表妹却再次逃家。子成卖掉了汽车，帮婉京还债赎身。在苏珊的帮助下，子成又发现了一个失踪少女。逃婚不成的苏珊自杀了，落入魔窟的佩华又处在危险之中……
1970年
1969年
剧情：　　老华侨欧伯建从南洋返香港，希望寻回失散了二十年的女儿郭玉梅，梅又名阿玉。“民众报”的编辑一向热心助人，曾协助多人家庭团聚。因此，当报馆记者林梅华知道欧伯建要寻女后，便义不容辞陪他四出奔走。可惜他们虽然见过多位叫阿玉的少女──有好有怀有富亦有贫穷──却统统不是郭玉梅。虽然找不到女儿，但欧伯建亦认识了梅的一家人，包括她的丈夫沈家颐和女儿小宝，更知道林梅华有爸爸，所以虽然林梅华和郭玉梅一样都是二十二岁，但他肯定她不会是自己女儿。欧伯建心灰意冷，准备返回南洋，却因为赴机场途中的士司机误把小宝当作是欧的孙女而阻延了时间。谁知错有错着，在找寻小宝时，欧在启德游乐场碰上旧朋友郭亚旺，郭正是当年帮欧伯建照顾女儿的人。从郭口中欧得知他当年为逃避军阀陈师长的迫害而改姓林，而林梅华便是欧的女儿玉梅。父女重逢，皆大欢喜。
1968年
我又来也
我又来也

演员/

导演：鲍方/唐龙/
主演：江汉/石磊/唐纹/翁午/刘苏/王季平/
类型：剧情/
1966年
剧情： 改编自梁羽生同名小说。为抢夺武林秘笈，孟神通杀死了厉樊山夫妇。樊山之弟收养了侄女胜男，并杀死了孟妻，夺得半部秘笈。孟的女儿由吕四娘收养，取名为谷之华。与之华相互爱慕的金世遗帮助胜男为父报仇，决战中，孟与樊山之弟双双死云，胜男、之华身负重伤。胜男临终之时，让世遗宣布和她为夫妻……
剧情：版本一： 　　本片根据《聊斋志异》中同名故事改编。 明朝年间，书生王崇文（高远）虽14岁就中秀才，却始终过不了乡试。乡试再次临近，一心想中举人的他害怕又名落孙山，开始求神问卜。某日他得道士指点，在半夜出门朝西北方向走去，来到一座名为魁星阁的破庙时，他没遇上道士所说的贵人，却见一位正在痛哭的美人（朱虹），紧接美人神奇消失。惆怅若失的王崇文回到家，美人竟从天至，并自称名叫梅娘，是乡试主考官的女儿。王崇文听后大喜，想借助她直上青云。随着与梅娘感情的增深，王崇文眼里越来越容不下妻子陈氏（陈娟娟），将之赶出家门。陈氏欲寻短见，被在外学武的小叔王崇武（翁午）救下，后者听完她的哭诉，归家欲看个究竟。很快，他和兄长看到骇人的一幕。 版本二： 明代，山西王家有崇文、崇武两兄弟。崇文年少中秀才，本望青云直上却连科落第。他为踏上仕途，竟求之于鬼神，托之于命运。夜里，崇文路遇一美貌女子，她自称是学政使之女梅娘，因被后母逼婚逃此寻父。崇文暗喜，将梅娘藏匿书斋，待日后赶考送她寻父。谁知，梅娘竟是披着画皮的厉鬼。崇文与梅娘同床共枕，血被吸干，心被掏出。多亏崇武引师赶到，历尽艰险，除掉厉鬼，终使崇文复生，重新做人。