思维

Wai Si
有片源
1982年
剧情： 周正宜是广告界女强人，因为事业心重而忽略了家庭，以致与夫分居，对儿子亦未及照顾。正宜弟启华一向不满姊之所为，与女友傅敏预科毕业后，自己升读大学，敏则成功自荐进入正宜之广告公司工作。华恐她步姊后尘，力劝她三思，惜也无效。敏在工作上遇到挫折，往找华，二人发生关系，开始同居。敏努力工作，升了职。宜操劳过度，一天晚上工作时晕倒，燃着的烟蒂镶成小火，她被烧伤。敏于宜休养期间，为公司争取得新客户立下功劳，宜满不是味儿，着敏放假休息。敏转投新广告公司，向宜的公司挖角，踌躇满志之际，突发现自己怀孕，为了事业，她决定堕胎，华发现后大怒，二人分手。宜因回佣问题被廉政公署调查，沮丧不已，因而欲与前夫修好，却发现他已与儿子聪聪办妥移民手续，计划到彼邦再婚。宜遭逢连番打击，于平安夜刻意打扮一番后，在家中割腕自杀。另方面敏继续其广告工作，一天于教堂取景时，意外碰见华正举行婚礼，顿时百般滋味涌上心头。
荒漠人
荒漠人

演员/

导演：翁维铨/
主演：思维/姚炜/
类型：剧情/
剧情：　　旅居巴黎的考古学教授庄新华应邀赴新疆参与汉代古物的发掘工作，期间与考古学会代表嘉娜相爱。在经费短缺的情况下，他得到了她的帮助，但发掘工作毫无进展。庄新华根据哈萨克女子古丽提供的线索，独自往沙丘探发，虽然寻得铝甲壁片，却身中蛇毒昏倒于沙漠。古丽寻踪而至，杀死心爱骏马，以热血解青救活庄新华。从新址发掘大获成功，嘉娜目标达到，与庄新华分子；行前，她鼓励庄新华继续为理想奋斗。
1979年
剧情：版本一： 影片以女主人翁朱丽的梦幻，讲述她和丈夫偶然相识相爱，生于富家的丈夫因父母的极力反对而脱离了家庭，二人过着非常窘迫的生活。为了营生，丈夫只好到客轮上去当水手，一别5后，连自己的亲生儿子都未能见过一面。一个圣诞夜，朱丽看到一个酷似丈夫的水手青年，于是请他回家在孩子面前扮演一下父亲的角色。他们一起愉快地度过了两天两夜，朱丽好象重温了与丈夫在一起的日子，青年也在圣诞夜得到了家庭的温暖。而这一切，只不过是朱丽的一场美梦。 版本二： 圣诞平安夜，男青年罗威（凌云）自称海员。走进一间酒吧消遣，酒吧女郎朱丽（井莉）上前与之交谈陪酒。罗威离去后，朱丽追上他，请他为自己帮个忙。原来罗威与离开她多年的丈夫相貌非常相像，而她的儿子念慈始终没有机会见到自己的父亲，朱丽想请罗威到自己家去扮演一下父亲的角色。原来当年出身贫寒的朱丽在超级市场工作，一个富家子弟在购物时与她相识，两人日久生情。但是富家子的家庭不容许他们的婚姻，富家子被迫离开家庭。婚后两人的生活非常窘迫，他们的朋友力劝富家子的父母改变主意，没有效果。丈夫只好到客轮上去当水手，一别五年。在朱丽的恳求下……
剧情：　　影片是根据真实事件改编，刘永在片中饰演一个只因得罪了探长而被投进监狱的年轻人。但当他被释放时，警察依然继续迫害他，直到他別无选择只能成为一名真正的罪犯。
1978年
1977年
导赏：在1970年代的香港电影黄金时期，邵氏兄弟公司以其成熟的工业体系与类型化创作，不断将流行文学经典搬上银幕。1977年，导演鲍学礼执导的《天龙八部》正是这一背景下的产物。这部影片由倪匡执笔，改编自金庸同名武侠巨著，浓缩了原著中段誉一脉的江湖奇遇。从影像风格来看，鲍学礼延续了邵氏武侠片一贯的高强度的攻防对打与舞台化布景。动作设计以实打实战为主，强调拳脚与兵器的真实碰撞，不同于后来徐克等人提倡的飘逸奇幻。片中不少场景在邵氏片厂内拍摄，利用人工山水、纸板楼阁营造出古典江湖的意境。值得注意的是，影片在有限预算下仍努力还原一些原著中的奇幻元素，如段誉误食莽牯朱蛤、百毒不侵的设定，以及“北冥神功”“凌波微步”等武功的视觉化尝试，尽管特效简单，却也为后续更成熟的武侠影视积累了经验。《天龙八部》的片名取自佛教概念，意指八类护法神怪，金庸以之象征书中人物的命运如天、龙、夜叉等一般各有因果、相互纠缠。电影虽未能铺陈这一宏大隐喻，却在段誉的身世揭秘中暗合了“冤孽与超度”的主题。影片在最后段落通过段正淳与刀白凤的对质，短暂触及了这一伦理悲剧，虽因篇幅未能深入，却已展现金庸小说中常见的“求不得”“怨憎会”等佛理思考。在技术层面，本片的摄影与剪辑保持了邵氏电影流水线的平均水准。鲍学礼曾执导《太阴指》《大刀王五》等多部武侠片，对动作节奏与场面调度有一定经验，本片中的群战戏码虽不算创新，却也能通过快速剪接与多机位拍摄维持观众的紧张感。作为早期金庸改编电影，鲍学礼《天龙八部》与同年电视剧《天龙八部》共同开启了这一IP的影像化历程。此后数十年，《天龙八部》被多次重拍，每一版都在技术、叙事与意识形态上回应着当时的观众期待。回望1977年的这一版，它是武侠片与文学IP结合的一次重要尝试。它让我们看到，即便是在商业导向的制片体系下，电影人仍努力在银幕上构建那个充满奇遇、情义与因果的江湖世界。（编辑：赵敏）