俞仲英

Zhongying Yu
有片源
1979年
雪青马
雪青马

导演/

导演：俞仲英/
主演：叶志康/
类型：剧情/
剧情：1950年，新疆和平解放。我骑兵团追剿土匪时被一个骑雪青马的“怪人”打乱了部署。侦察班长耿连成找到“怪人”时，“怪人”伤势严重，耿连成同“怪人”朝夕相处，终于使“怪人”开口。“怪人”是穷苦的哈萨克牧民，叫叶尔哈那提，由于反动牧主的逼迫背井离乡。反动牧主巴依尖杀死了叶尔哈那提的父母，抓走了爱人阿依霞。耿连成带侦察班潜入匪穴，和大部队内外夹击敌人。
1974年
剧情：1960年代初期，钢铁厂炉长赵四海在党委书记王坚支持下，承接了我海军特种合金钢的生产任务，他带领攻关小组日以继夜地试炼，决心炼出“争气钢”，打击“帝修反”。  　　
1963年
导赏：本片是“十七年”电影中经典的彩色戏曲片。其将京剧经典剧目《武松》搬上银幕，由盖叫天等著名京剧表演艺术家进行演绎，由著名导演应云卫和俞仲英导演。影片保留了京剧舞台艺术的唱腔、场面调度与人物行动，将“唱”、“念”、“做”、“打”四种戏曲艺术表现手段完美演绎。影片制作精良，以考究的空间与布景设计与冲突性强烈的戏剧情境，引人入胜，具有较强的观赏性、鲜明的民族风格与京剧韵味。
1962年
剧情：唐僧师徒四人去西天取经，来到宛子山前。山中波月洞内的妖魔白骨精一心想吃唐僧肉，但畏惧神通广大的孙悟空，故不敢贸然下手。她利用悟空去巡山的机会，先后化身成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，以骗取唐僧和八戒的信赖，但两次均为悟空识破，将她的化身打死。唐僧责怪悟空有悖佛门戒律，不该伤害人命。 　　白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，对唐僧三施攻心计，悟空一再提醒师父勿为妖怪所惑，但唐僧恪守“慈悲”为本的佛家信条，坚决不准悟空对老丈行凶，并念起紧箍咒以保护老丈。悟空忍住剧痛，仍将老丈打下深涧。 这时白骨精又假冒佛祖名义，从天上飘下素绢，责备唐僧不该姑息悟空。唐僧怒下贬书，悟空含冤返回花果山。白骨精遂将波月洞化成天王庙，唐僧与沙僧中计被执，八戒乘隙逃走，前往花果山求援。 绍剧《孙悟空三打白骨精》精彩剧照 悟空心向师父，即与八戒下山，在途中打死前来赴宴吃唐僧肉的白骨精之母金蟾大仙，自己变成老妖模样来到洞内。在筵前，悟空计诱白骨精重复变化成村姑、老妪和老丈的模样。 　　唐僧目睹一切，痛悔不该是非颠倒，人妖不分。悟空与妖怪经过一番鏖战，终于消灭了白骨精，师徒一行重又踏上征途……只听得合唱：山高涧深征途险，西天路上多磨难。师徒同心又登程，誓扫群妖取经还。
1960年
她们的心愿
她们的心愿

导演/

导演：俞仲英/蒋君超/
主演：二林/乔郅/史久峰/
类型：剧情/
剧情：《螺丝钉》上海久兴造船厂响应市委发出的“一个人抵一个半人”的号召，掀起了继续大跃进多造海轮的高潮。王小娟刚进厂三个月，看到自己小组生产的螺丝钉供应不上装配车间的需要，心里很着急。她虽然技术不很熟练，却有一股不怕困难的闯劲。她想，车一只螺丝钉要14分钟，如果提高车速是不是就能缩短工时?她把这个设想告诉了另一个女车工杨玲。得到的回答是：从前江师傅也试验过，结果是车子卡住，刀爆了个口。
风流人物数今朝
风流人物数今朝

导演/

导演：赵明/俞仲英/
主演：赵丹/齐衡/张伐/
类型：剧情/
剧情：1959年，新建的厂矿、电站为检修设备和测量材料的耗电量，迫切需要一种极精密的仪器——高压电桥，而我国还不能制造。上海虹光科学仪器厂工人高海林决心把高压电桥造出来。他的行动得到党支书兼厂长方强的支持，方强鼓励他及早投入试制。为了寻找资料，高海林跑遍了图书馆和书店，也没有找到。方支书召开技术骨干会议，帮助高海林解决技术困难。高海林的师傅宋阿祥劝高海林要根据现有条件，不要冒失从事。
1958年
导赏：1958年的电影《布谷鸟又叫了》以其清新明快的江南风情与轻喜剧的格调让人印象深刻。影片由黄佐临执导，杨履方编剧，讲述了农业生产合作社里，活泼爱唱的女青年童亚男与周围伙伴们在劳动与生活中的情感波澜。故事发生在春光明媚的江南水乡。青年突击队员童亚男，因歌声嘹亮、性格开朗而被大家亲切地唤作“布谷鸟”。她的情感世界并非一帆风顺，与恋人王必好之间因观念差异产生的矛盾，以及周围青年们各自的生活趣事，构成了影片主要的叙事线索。在导演黄佐临的镜头下，摄影捕捉了田野的生机与乡村的质朴，使得整部电影洋溢着一种健康、明朗的抒情气息。这种气息并非粉饰，而是试图从日常生活中提炼出一种诗意的真实。黄佐临作为中国戏剧与电影界的大家，其作品素来注重人物刻画与喜剧节奏，从早期的《假凤虚凰》到后来的《三毛学生意》，都展现了他对市井生活与普通人心理的精准把握。在《布谷鸟又叫了》中，他同样避开了宏大的叙事框架，将镜头对准了青年男女细腻的情感变化和幽默的生活细节，使得影片充满生活质感。这份对“生活质感”和“普通人”的聚焦，正是这部电影的关键。童亚男这个形象之所以令人难忘，正在于她超越了当时文艺作品中常见的、单一面孔的“铁姑娘”模式。她热爱劳动，也热爱歌唱；她追求进步，也渴望甜蜜的爱情；她会因恋人的狭隘而苦恼，也会在集体的关怀下重新绽放笑容。她的活泼与烦恼，都带着那个时代青年特有的质朴与朝气。影片通过她与王必好之间因“不准唱歌”等要求而产生的矛盾，轻巧而深刻地触及了集体生活中个人自由与情感尊严的议题。影片的抒情基调与轻喜剧风格，巧妙地包裹了相对深入的思考。嘹亮的布谷鸟歌声不仅是情节线索，更成为一种象征，象征着发自内心的生命力与对美好生活的向往。当艺术选择真诚地“关心人”，它所描绘的情感和人性光辉便拥有了持久的力量。（编辑：赵敏）
导赏：《三毛学生意》是1958年由上海天马电影制片厂摄制的一部黑白喜剧电影，由戏剧大师黄佐临执导、范哈哈编剧，将漫画家张乐平笔下家喻户晓的流浪儿“三毛”形象，以完整的电影叙事搬上银幕，并较为完整地体现了海派滑稽的艺术特征。影片的故事框架简洁而富有寓言性：父母双亡的乡下孩子三毛来到繁华的上海谋生，接连遭遇了扒手团伙的诱骗、剃头店老板的压榨以及算命先生的欺诈。这一连串的“学生意”经历，实则勾勒出一个天真少年在都市丛林里的跌撞成长图景。导演黄佐临并未将镜头沉溺于苦难的渲染，而是以一种轻快甚至夸张的笔触，描绘了旧上海底层社会的众生相。在电影的话语中，都市的繁华与人情的冷暖形成微妙对照，但影片的核心驱动力并非社会批判，而是人物自身在困境中迸发出的、带有几分狡黠的生存智慧与不灭的善良本性。这种处理使得影片在保持喜剧基调的同时，赋予了主人公三毛一份可爱又可叹的复杂质感。影片最大的魅力与成就，无疑在于其表演艺术。主演文彬彬塑造的“三毛”堪称中国电影史上一个极具特色的喜剧形象。他并非简单模仿漫画造型，而是将滑稽戏中高度程式化、夸张的形体动作与鲜活的生活细节融为一体。无论是瞪圆的眼睛、灵活如弹簧的肢体，还是那种混杂着乡野憨气与街头机敏的神态，文彬彬的演绎让三毛“活”了起来。在艺术手法上，黄佐临导演进行了一次大胆的“电影化”转换。滑稽戏赖以生存的方言魅力被巧妙地保留，苏北话与上海话的碰撞不仅制造了笑料，也精准地定位了人物的身份与地域背景。同时，电影媒介的特性被充分利用：镜头代替了固定舞台视角，通过剪辑强化了喜剧节奏；实景拍摄（如码头、弄堂）为这个带有寓言色彩的故事增添了可信的生活质感。影片的结构也颇具巧思，它继承了传统滑稽戏“串折子”的特点，将三毛在不同行当里的遭遇串联成章，每个段落都有独立的喜剧冲突和高潮（如理发店学艺、智斗算命瞎子），整体又共同服务于人物成长的主线。这种片段式的叙事，让观众在接连不断的笑料中，跟随三毛完成了一次都市冒险。《三毛学生意》成功地将一种地方性、舞台性的喜剧传统，提升为全国性的电影经典。它所确立的“可爱、可怜、可叹、可笑”的表演基调，以及那些经典的喜剧桥段，已成为后世滑稽戏乃至喜剧创作的重要范本。（编辑：赵敏）
刘介梅
刘介梅

导演/

导演：俞仲英/
主演：高少楼/姜翠兰/张漪/
类型：戏曲/
剧情：故事发生在1957年。这一天，一清早，土河巴村刘朗成老汉家就张灯结彩，锣鼓喧天，人们笑容满面，喜气洋洋，原来是刘老汉的儿子刘介梅结婚的日子。区委苏部长和乡亲们都赶来祝贺，并纷纷谈论到刘介梅翻身翻得真彻底，他们三代讨饭吃的苦最多，土改时冲锋陷阵刘介梅的斗志也最强，打垮地主，清算了剥削账，现在分了田，入了党，真是美好的日子一天比一天强。
1956年
导赏：这部由上海电影制片厂出品的影片，以太平洋战争爆发至朝鲜战争这一时期的战争历史为背景，聚焦于上海沦陷区一座大学校园内的知识分子群像。它不同于同期许多直接表现战场厮杀的战争片，而是将镜头对准了书斋与讲台，对准了那些在民族存亡之际面临精神抉择的灵魂。影片讲述了历史教授江浩（赵丹饰）与妻子丁孟辉（白杨饰）在日寇统治下，从埋头学术到秘密组织抗日救亡运动，最终不惜牺牲生命、献身革命的故事。导演黄佐临以细腻的笔触和沉稳的叙事，刻画了一代知识分子在黑暗岁月中的觉醒历程，使这部影片超越了单纯的战争叙事，成为一曲关于信仰、气节与人性光辉的深沉赞歌。影片开始时，江浩教授是一个潜心学问、不问政治的学者，他一度寄望于“文化救亡”，试图在夹缝中保存学术火种。然而，随着局势的恶化、学生被捕、同事遇害，他逐渐意识到妥协与沉默无法换取和平。赵丹的表演在此展现出极强的层次感：从最初的沉郁、挣扎，到目睹战友牺牲后的悲愤，再到最后毅然走上街头、面对敌人枪口时的从容，每一个眼神与动作都传递着人物内心世界的巨变。白杨饰演的丁孟辉，则是另一种知识女性的典型——她温婉坚韧，是丈夫的精神支柱，也是学生们的良师益母。当她抱着孩子目送丈夫走向刑场时，那含泪却坚定的目光，将一位妻子、母亲与战士的多重身份融于一体。这些知识分子形象没有脸谱化的英雄光环，而是带着困惑、犹豫乃至恐惧的真实血肉，他们的觉醒过程因而更具说服力与感染力。在导演手法上，黄佐临展现出深厚的舞台剧功底与电影语言的娴熟运用。影片具有较为强烈的戏剧冲突，情节曲折，并且大量运用中近景与特写镜头，聚焦于人物的面部表情与肢体语言，将压抑的氛围与内心的波澜外化为可视的影像。影片的音效处理同样值得称道：远处隐约的枪炮声、街头的日寇巡逻声、课堂上刻意压低的讨论声，共同构筑了沦陷区那种令人窒息的氛围。而在情感高潮处——江浩在法庭上慷慨陈词、丁孟辉带领学生护送烈士遗物等段落，导演又大胆运用交响乐式的配乐，将悲壮的情绪推向顶点。《为了和平》让我们在宏大的历史叙事之外，看到那些平凡的教授、学生、职员，如何在时代的洪流中从沉默走向呐喊，从书斋走向战场。影片中的江浩与丁孟辉，他们的抉择与坚守，至今仍能引发观众的共鸣——因为关于尊严、关于责任、关于为理想献身的命题，在任何时代都不会过时。片头片尾字幕背景中的和平鸽轻盈生动，象征着民族解放，也启示我们：和平从来不是天赐的礼物，它需要一代又一代人用勇气、智慧乃至生命去守护。（编辑：明慧）