李农

Nong Li

有片源
1988年
神凤威龙
神凤威龙

演员(饰 考超然)/

导演:张子恩/
类型:战争/
导赏:《神凤威龙》是一部由张子恩执导的战争题材电影,于1988年由西安电影制片厂摄制完成。在这部影片中,张子恩导演巧妙地将战争的残酷与民间艺人的智慧和勇气相结合,展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。张子恩,这位在影坛上有着举足轻重地位的导演,以其对电影艺术的深刻理解和独到见解,为中国电影的发展做出了不可磨灭的贡献。从《西安事变》到《神鞭》,张子恩以其扎实的美术功底和对电影语言的精准把握,为观众带来了一部又一部视觉与思想的盛宴。而《神凤威龙》的问世,更是将他在电影的艺术性与娱乐性上的探索推向了一个新的高度。《神凤威龙》在电影样式上开创了一个新类型,可以称为风俗展览式的娱乐片,或者说是“赶庙会”式的娱乐片。影片中,舞龙、放风筝等传统民俗活动不仅为影片增添了浓厚的文化氛围,更成为了艺人们与敌人斗智斗勇的工具。例如,风筝在影片中不仅是民间艺人展示才艺的载体,更是他们传递信息、迷惑敌人的关键道具。这种将民俗文化与战争情节巧妙融合的手法,不仅丰富了影片的内涵,也使观众在欣赏精彩故事的同时,感受到了中国传统文化的魅力。从艺术表现手法上来说,《神凤威龙》也具有较高的水准。影片的实景拍摄,使得舞龙、放风筝等民俗场景更加真实、震撼。同时,导演对于镜头语言的运用也十分巧妙,通过不同的镜头切换和角度选择,有效地增强了影片的叙事节奏和情感表达。此外,影片的配乐也与情节紧密结合,时而激昂高亢,时而低沉婉转,进一步烘托了影片的氛围。在1980年代电影理论和批评界对娱乐片的讨论热潮中,《神凤威龙》成为了重要的研究对象。它不仅具有娱乐性,更蕴含着深厚的民族精神和文化内涵。在影片的创作过程中,张子恩始终坚持艺术与商业的平衡。他深知,在当今社会,电影不仅是一种艺术形式,更是一种文化商品。因此,他在影片中寻找艺术与商品的交叉点,力求使影片既具有可视性、趣味性,又不失戏剧性与传奇性。在《神凤威龙》中,观众可以看到张子恩对这种平衡的精准把握。影片的节奏紧凑,情节跌宕起伏,充满了戏剧张力,同时又在细节之处展现了深刻的思想哲理和美学价值。这种雅俗共赏的创作理念,使得影片能够吸引不同层次的观众,既满足了大众的娱乐需求,又不失艺术的深度。《神凤威龙》是一部集战争、文化、情感于一体的优秀电影作品。张子恩导演凭借其精湛的导演技艺和深刻的文化内涵把握,使得这部影片成为了中国电影史上不可多得的经典之作。(编辑:赵敏)
威龙奇鸢
威龙奇鸢

演员/

导演:张子恩/
类型:剧情/
1987年
绑票
绑票

演员(饰 Feng Bingxiang)/

导演:蒋卫和/
播放正片
剧情:  解放前夕的一个黑夜,素有"冒险家乐园"之称的华北东某大城市的着名民族资本家冯秉祥突然遭绑架失踪。消息一经传出,顿时震惊全城。警备司令钱宣武同警察局梁局长亲赴冯府,表示一定尽早破案,并断言此案定系共产党所为。我地下党员、冯秉祥保镖之子李阿强,受命营救冯秉祥。次日深夜,冯秉祥家里打来一个电话,让冯振泰、冯佩华兄妹到二号仓库取信。原来,绑匪已将冯秉祥押到一座水小仓库,并胁迫冯秉祥写了要60万美金的赎款家信。但当冯氏兄妹赶到时,却见到一具陌生尸体。为破绑票案,特务王成被任命为稽查处长。案情有点眉目,王成踌躇满志,一天,他被邀到私人别墅,明白自己在充当悲剧角色而又无可奈何。李阿强想方设法掌握了一些线索,却有人暗中作梗。他几次接触冯佩华,取得冯氏兄妹的信任,商定由他以冯府家人身份携款前往匪窟。正当绑匪收下赎款,打算放出冯秉祥时,绑匪突然接到通知,这批美金全是假的,结果,冯秉祥没救出,李阿强也陷入绝境。李阿强利用绑匪急于要美金的心理,巧妙周旋,再度险关。李阿强脱险后,查明情况,识破了买办巨头金昌成想置冯秉祥于死地的阴谋,挖出了绑匪的内线。当晚,李阿强携带从冯家兄妹手里接过的现款与绑匪再次接头。他趁机干掉了提款的绑匪,放出了联络的信鸽,并和同伴们一起从绑匪手中夺下冯秉祥。这时,王成带着警察包围了他们。一场血战在芦苇荡里展开,最后,李阿强九死一生,背着冯秉祥走出了弥漫的晨雾的芦苇荡。
1983年
导赏:《城南旧事》呈现了小女孩英子跨越两地的一段童年时光。她路过疯女人秀贞与妞儿的人生,遇到了算不上坏人的小偷,在一次次与朋友、亲人、故地的告别中,她模模糊糊地意识到成长的来临。爸爸的花儿落了,英子的童年也结束了。该片是中国第四代导演吴贻弓的代表作之一,承袭了导演一贯的中式美学风格,情景交融,极富诗意,显示出导演对新时期电影现实主义精神深化的探索,反映了他将人作为电影表现对象主体的思考与尝试。影片体现出深沉的怀旧主题。英子的回忆是进入这部电影的密钥,这意味着本片并不是对英子童年生活的如实再现,而是老年林海音对20世纪20年代生活的想象。影片的粗粝感使这份想象沐浴着阳光同时也蒙着灰尘,传递出对童年的怀念与浓浓的乡愁。这份乡愁既有对文化变迁与时间浮沉的揭示,又有对童贞情感的真诚抒写。英子从城南搬到厂甸,居住地的转换带来生命体验的变迁,影片借由女孩的视角看向北京城的过去,个人记忆与文化记忆在此实现对望。作为文学改编电影,本片忠于原作,还原了小说中旧京城的冬天,遵循着小说文本灵动自然、淡淡哀伤的风格基调。让人昏昏欲睡的暖阳、悠远萧瑟的吆喝声、潺潺流动的井水,共同搭建起本片含蓄而深长的情感氛围。但影片并不止于对原作的复述,而是利用影像本体的叙事功能对文本进行富有吴贻弓导演个人特色的诗意化再解读,用留白寄托无限情思。影片多次使影像与音乐复沓,交叠出深深的怀旧之思。相似场景不断重复,旧宅边的老井数次再现,这一承载着老北京城市记忆的物寄托了作者对已逝时代的追念与对历史的回望。配乐《送别》反复吟唱,每一次都伴随着英子与亲人友人的别离。成人世界的残酷与生命瞬间的转瞬即逝,在“问君此去几时还,来时莫徘徊”中更显悲凉况味。本片使用了大量空镜头,通过“留白”帮助建构整体的影像氛围。人的思绪与自然的无言相连接,影片开头从荒山的枯草绵延至屋前的铃铛,缓缓将观者代入英子的回忆之中。实景是看到的“像”,离愁与无常是朦胧的“意”,生活的日常与生命的经验融为一体,离别带来的悲伤与成长的阵痛翻过山、越过水,最终化为秋天到来时枝头的红枫与父亲坟前的一束鲜花。影片对空镜头的使用,消除着自然与文化之间的差距,展现了成人对回到如母体般的共同体之中、回到温暖童年时代的渴望。(编辑:铠兰)
1980年
导赏:在改革开放伊始,“科技”这一词汇便成为了引领变革的关键词。1978年3月,“全国科学大会”在北京召开,标志着我国科技事业迎来了“科学的春天”。不久后,童恩正的科幻小说《珊瑚岛上的死光》在《人民文学》上发表,以其深邃的思考,荣获了当年文坛的最高荣誉——全国最佳短篇小说奖。这部作品也乘着科技的东风,催生了电影《珊瑚岛上的死光》的诞生。《珊瑚岛上的死光》以其充满未来感的想象,不仅赋予了科技以巨大的威力,更是深刻地探讨了科技背后的伦理问题。影片超越了对科技进步的简单赞美,展现了对科技伦理的焦虑。它提出了一个核心问题:在科技飞速发展的同时,人类是否能够驾驭这股力量,避免走向毁灭的边缘?在影片中,赵谦教授和马太博士十年如一日地深耕科学发明,只为了能报效祖国和造福人类,但维纳斯公司的商人们却企图将杀伤性科技手段应用于战争,这是对科技的亵渎,也是对人类良知的挑战。在人物命运的处理上,《珊瑚岛上的死光》也大胆打破了新中国成立以来文艺创作中的一项隐秘禁忌——正面人物的不朽神话。在以往的作品中,英雄形象总是被赋予了超越生死的光环,而在这部电影中,赵谦教授、马太博士以及忠诚的侍从阿芒,这些代表正义的角色,却未能逃脱黑暗势力的毒手,在银幕上饮恨死去。对此,原著小说作者童恩正以一种幽默而自嘲的口吻回忆道:“当我将这篇小说改成电影剧本时,就有同志善意地提出,小说中四个正面人物死掉了三个,最好再救活一两个。又有同志提出,你如不愿改内容,那么就应当改题目,这部电影不要再叫《珊瑚岛上的死光》,而应该叫《珊瑚岛上都死光》。”这一小争论,不仅折射出当时社会对于文艺作品的期待与束缚,也展现了创作者在艺术探索与现实压力之间所做的微妙平衡。《珊瑚岛上的死光》以其对科技伦理的探讨,成为了一部对人类未来提出警示的作品。它不仅让我们在科技的辉煌成就面前心生敬畏,同时也唤起我们对科技进步可能伴生的风险的深刻反思,激发了人们对科技与未来无尽的哲思与遐想。(编辑:王梓苡)
1963年
剧情: 1946年初冬,蒋介石匪帮对我华东解放区发动大规模的疯狂进攻。我人民解放军某军沈振新部在苏北涟水城外,与蒋匪军“王牌”整编七十四师张灵甫部激战以后,主动北撤山东。敌整编七十四师猖狂万分,配合八十三师等20万人,又向我山东临沂方向齐头并进。盘据在济南的敌军李部,也同时出动到达莱芜、新泰,企图南、北夹击我军。我野战军司令部决定留一部分主力在南线阻击,大部分转头北上,决心首先消灭北面的李部。历史上著名的莱芜战役展开了。我沈振新部的任务是拿下莱芜城北吐丝口镇,截断莱芜敌人的退路。由团长刘胜和团政委陈坚带领的一个团被留下作为总预备队,而团长刘胜和连长石东根因急于求战,被留下后情绪有些急躁。战局急剧变化,莱芜五万敌人在我军猛攻下,企图向吐丝口镇方向突围。吐丝口镇的战斗还在激烈进行,我野战军司令部指示必须迅速解决吐丝口镇的战斗。沈军长当即命令团长刘胜和团政委陈坚率领部队投入战斗。刘胜事前已经了解了吐丝口镇敌人的情况,故用一支突击力量,越过前沿,插入敌人心脏,以最快的速度消灭了敌人的师部。吐丝口镇战斗结束,他们又立即掉转头来堵击莱芜溃逃敌人,抓了大批俘虏。巨大的胜利鼓舞着全军。然而有些人——如连长石东根却被胜利冲昏了头脑,沈军长严厉地批评了他。家乡沦陷,遭受敌人残酷迫害的苏北妇女阿菊,跋山涉水,来到山东找到丈夫杨军,再一次要求参军杀敌。并且带来故乡亲人的期望:要大军消灭万恶的蒋匪军七十四师,替乡亲们报仇。蒋匪军以整编七十四师张灵甫部为先锋,又向我山东蒙阴县进攻,妄图聚歼我华东野战军于沂蒙山区。为了分散和牵制敌人,沈振新军从沂蒙山西侧,插到敌后鲁南一带。敌七十四师进攻坦埠失利,在我军东、西、北三路大军强大压力下,狼狈向南溃退。沈振新军星夜飞兵抢占垛庄,切断敌人的退路,将七十四师紧紧包围在孟良崮山上。张灵甫陷入重围,惊慌失措,想以声东击西的诡计逃避被歼灭的命运:一边向我540高地发动佯攻,一边却妄图从385高地突围出去。我军识破敌人的阴谋,以强有力的攻势粉碎了敌人的突围企图。战斗中,团长刘胜不幸牺牲。在攻占孟良崮顶峰时,石东根连的战士搭了人梯攀上悬崖绝壁,直捣张灵甫指挥部石洞,张灵甫负隅顽抗,被我军击毙。红日当空,碧云明丽,我各路大军在孟良崮上胜利会师。红旗如林,欢声雷动。 这是了部优秀的军事历史片。它以涟水、吐丝口、孟良崮三次战斗为主线,描写了人民解放军在敌我力量悬殊的条件下消灭国民党王牌军74师的故事。
1958年
1956年
1954年
导赏:影片是我国经典战争电影、军事惊险片。由著名导演汤晓丹执导,上影厂摄制。片中刻画了李连长、老班长、刘四姐等诸多机智勇敢又生动的人物形象,给人以真实且亲切之感。影片以纪实摄影风格,流畅的镜头、景别切换以及剪辑,戏剧性叙事结构,真实自然的演员表演,给人以紧张的心情与真挚深刻的情感。使观众在了解历史战争的同时,更深刻体会到如今的和平来之不易。该片是一部充满了紧张的情节、深刻的感情和诗意的场景的影片。它令人信服地展现侦察兵们的热烈勇敢、紧张的斗争生活,揭示了侦察兵们高尚的爱国主义思想感情和机智、坚毅、果敢的性格。通过侦察兵的活动,影片有力地表现人民解放军革命性的本质,表现了它的不可战胜的力量。该片采取的是惊险片的样式,但是在创作集体的努力下,影片整个描写真实可信。该片对于侦察兵的描写是成功的,它在激烈的斗争行动中揭示了他们勇敢无畏的英雄性格,在一定生活情景中特意地描写他们的内心生活,从而相当完整地创造了这些革命战士形象。例如吴老贵这个人物创造得很鲜明。李连长和刘四姐的爱情描写,基本上还是合情合理的,比起文学剧本来,影片导演的删节和处理基本是成功的。在一定程度上丰富了李连长和刘四姐这两个人物形象。影片也没有简单地把敌长描写庸碌无能的人物。虽然还存在一些缺点,但该片在基本方面是努力沿着社会主义现实主义道路前进的,因此获得了较大成功,同时,该片也证明惊险片可以对人物性格做深刻的描写,它完全可以创造出鲜明的富有思想的艺术形象。(编辑:大陆)