王咏歌

Yongge Wang
有片源
1988年
剧情： 十年动乱中，村党支部书记领纯朴的下乡女知识青年乔叶叶去认村中的“四类分子”。而在与“四类分子”金召打交道的过程，却令金召和叶叶在彼此心目中留下了深刻印象。叶叶因体弱，被组长宋侃调到伙房帮忙，朴实憨厚的青年厨师盼雨对她非常照顾，引起另一知青组长尤端阳的不满，认为这是助长了叶叶的弱点。但她却又认为盼雨与叶叶如果能结合，是知青与贫下中农结合的典型。在明知宋侃对叶叶也有意的情况下，尤端阳动员叶叶与盼雨结合。而二人婚后不久，盼雨就不幸病逝，留下了有身孕的叶叶。动乱结束后，宋侃和尤端阳考上大学离开，叶叶独守空房。金召平反后依靠学识和勤奋致富，并袒露了对叶叶的爱，而宋侃去对叶叶却很冷漠。叶叶感到彼此间的距离已越来越远，告诉他将和金召结婚。宋侃如释重负，叶叶沿着村路回到了她的第二故乡。
1986年
导赏：《孙中山》不仅是一部关于伟大革命先行者孙中山先生的传记片，更是一部融合了深刻历史思考、独特艺术风格和强烈情感表达的史诗巨作。它以宏大的叙事格局、细腻的心理刻画和创新的艺术手法，将孙中山先生波澜壮阔的一生呈现在银幕之上，让观众在光影之间感受到革命先驱的伟大精神与不朽情怀。影片由丁荫楠执导，于1986年孙中山先生诞辰120周年之际上映。这部电影的创作初衷并非简单地重现历史，而是试图通过电影这一艺术形式，深入挖掘孙中山先生内心世界，展现其作为革命家、思想家和先行者的复杂心理历程。正如导演丁荫楠所言，影片的创作基础是孙中山先生“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲剧性生活，创作团队试图从人类发展史、中国社会史及哲学史的高度来确立影片的基点，以孙中山先生一生的心理线索为主旋，潜写出一曲震撼人类灵魂的悲歌。影片在叙事结构上大胆创新，摒弃了传统的戏剧式结构和纪实性结构，转而采用心理情绪结构。这种结构方式使得影片能够更加直接地触及人物的心灵，摆脱了对历史事件因果关系的过度纠缠，从而在把握繁复历史事件时获得了更大的灵活性。影片上集主要表现了孙中山先生发动的四次武装起义及失败，下集则聚焦于他的四个战友——黄兴、宋教仁、陈其美和朱执信的相继离世，以及孙中山先生在思想和实践上的升华。这种结构不仅展现了孙中山先生百折不回的革命毅力，也深刻揭示了他在面对战友牺牲和革命挫折时所经历的孤独与悲怆。在艺术表现上，《孙中山》追求全新的美学建构，具有令人耳目一新的造型设计。影片的开头便以极具雕塑感的画面展现了孙中山先生回眸凝望的瞬间，熊熊烈火的映照下，满目疮痍的神州大地、神情麻木的农民、刑场上的烈士尸体以及被水龙头喷射消毒液的华工，这些画面简洁而深刻地交代了孙中山先生从事革命活动的时代背景，展现了半封建半殖民地旧中国人民的悲惨处境。这种空间造型和人物造型的结合，既有写实的深度，又有写意的广度，具有极强的视觉冲击力和情绪感染力。影片的导演丁荫楠在创作过程中，始终保持着对历史和伟人的独特审美把握与哲理审视。他没有将孙中山先生神化，而是将他作为一个具有常人情感和性格特点的历史人物来呈现。影片中的孙中山先生既有伟人的深邃渊博、睿智雍容，又有常人的急躁简单、傍徨伤感。这种真实而立体的人物塑造，使得孙中山先生的形象更加贴近观众，也让观众能够更加深刻地感受到他的伟大精神和不朽情怀。《孙中山》是一部具有深刻历史意义和艺术价值的经典影片。它以创新的叙事结构、独特的艺术手法和细腻的心理刻画，成功地塑造了孙中山先生这一伟大的历史人物形象。影片不仅让观众重温了孙中山先生的革命生涯，更让观众在心灵深处感受到了他的伟大精神和不朽情怀。《孙中山》不仅是一部电影，更是一部为伟大的革命先行者铸造的历史丰碑，它将永远激励着我们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。（编辑：赵敏）
1985年
剧情： 1983年，北方某城十年动乱中因杀人嫌疑而被警卫员丁鹏刑满释放回来，丁鹏为了给原省委书记平反找回它存放在前妻刘小娣那里的一个笔记本，可当他来到刘小娣家的时候，笔记本已经不翼而飞。刘小娣的丈夫回家后发现妻子已死在床上。公安人员的视线立刻集中到丁鹏的身上。其实丁鹏的笔记本并没有失踪，而是被刘小娣的丈夫陈风偷去送给了欧阳智。形势急转直下，丁鹏冒着危险，闯入欧阳家，怒斥欧阳智的卑鄙、奸诈……
1984年
导赏：这是一部视角真诚、尊重青年、忠于生活的现实主义佳作。影片把镜头对准电影学院的青年学生，围绕实习片《兰姐》的拍摄展开叙事。由沈丹萍饰演的陆小宇，起初始终无法代入完美模范“兰姐”的角色，片场频频笑场、难以入戏，始终质疑这类无瑕人物脱离现实、无从共情。而随着她深入工厂、近距离接触原型人物林晓岚，在亲眼所见、亲身感悟中不断刷新认知，慢慢读懂了平凡好人的善意坚守与行为逻辑，完成了自我认知的蜕变。最终，陆小宇彻底褪去敷衍与质疑，献上了饱含真情、极具感染力的精彩演绎，让角色落地生根、真实动人。片中的青年创作者们有思考、有困惑，敢于对脱离现实的完美人物形象提出质疑，这份鲜活，让整部作品充满生活气息。故事摒弃传统叙事里清晰单一线性的冲突架构，将多重观念隔阂与人际误解交错铺展，让矛盾藏于日常相处之中，还原了现实冲突含蓄又错综复杂的本貌，没有设置非黑即白的矛盾对立，人物也没有简单的善恶标签。排斥与理解、误解与和解循序渐进铺陈开来，还原出青年人真实的精神面貌，人物在走访观察中由表及里慢慢达成理解，也以开放式结尾呼应生活永在流动、问题不会一次性尘埃落定的真实状态。在艺术表达上，导演潘湘鹤和陈鲁舍弃频繁的剪辑，大量运用长镜头与开放性构图，借鉴纪录片般的纪实质感，守护事件原本的时间与空间，把观察与感悟交还观众。结尾摒弃俗套的大团圆，留下“未完成”的余味，进一步拓宽了影片的思想边界。（编辑：明慧）
剧情： 烈士的后代苏旺从部队复员后，放弃领导上照顾的机会，不顾未婚妻丁琴的反对，自愿到荒僻的塔里木沙漠当养路工。苏旺到沙梁道班时，这里只剩下大个子房玉树、小胖子古达和代理班长哈德尔。艰苦的劳动和严酷的环境在扭曲着道班工人的思想和性格。一心要回城的房玉树和古达越来越消沉颓废。他们成天喝酒、算卦，哈德尔则正忍受着失恋的折磨。在一次疯狂厮打后，房玉树和古达卷起行李回城了。他们走后，困难更大了，作为班长的苏旺咬牙硬挺着，拼命干活。负责给道班送水的女知青李曼把这一切看在眼里，并得知苏旺还业余搞路面板结试验，还买鲜花点缀道班房，不由对这条硬汉子产生了敬佩之心。丁琴来信与苏旺绝交，而此时哈德尔的女友来信要与他重归于好，苏旺为了成全他们，准了哈德尔的假。他自己却要一人顶四人的工作，寂寞、劳累时时在折磨他，苏旺终于支持不住，借酒浇愁，喝了个酩酊大醉。李曼冒雨给他送来热包子。并帮他指挥抢修公路。酒醒后，苏旺痛悔不已，暗自感激李曼。由于过度的疲劳和虚弱，苏旺昏倒在垫路劳动中，又是李曼背着他，把他送进医院。出院后，苏旺惊喜地发现哈德尔、古达都回来了。但李曼却冰冷地拒绝了苏旺的爱情，随后苏旺得知李曼家确有困难，他抑制了自己的感情，劝李曼回城，李曼却要求他一起走。经过激烈的思想斗争，苏旺陪伴李曼上路。在他们回城的路上，出现了严重的沙窝陷车，望着长长的不能前行的车队，苏旺感到自己肩上的责任，他当即决定留下来！这时苦难的恋人不得不含泪分手。然而爱情的力量也是巨大的，李曼回到城里安排好母亲和弟弟后，重返戈壁。一个风雪交加的月夜，这对恋人在篝火旁重新握住了彼此的手。