王咏歌

Yongge Wang
有片源
1990年
导赏：冯小宁导演的电影《大气层消失》是一部充满生态主义寓言的奇幻电影。影片的开篇就充满了强烈的视觉冲击力。一组概念剪辑将核爆炸的镜头与天真烂漫的小朋友在画画的镜头组接在一起，通过“第1次、第100次、第1000次”的叙述方式，概述了全球现代化建设的发展，同时也展示了城市化、工业化建设与人类居住的生态环境之间的冲突。在男孩寻找泄漏源的过程中，影片借动物之口表达对贪婪人类的控诉，展现了人类由于城市化过度开发所造成的灾难性后果。被污染的河流、奄奄一息的生灵，以及随处可见的垃圾和白色塑料袋，都令人触目惊心。被毒气污染的河流中，唯一幸存的鱼对男孩说“我曾经有一个家，那里水清鱼跃，但现在，只剩下我了。”黄色树林里的老虎说“现在这个星球上再也不会有东北虎了，一种动物灭绝了就也不会再有了，这个星球应该是所有动物共有的，凭什么只允许你们人类生存？”而具有反讽意义的是，影片结尾，在罐车即将爆炸的危急时刻，是狗叼下男孩手中的火把冲向前去，最终用自己的生命换来了地球的安宁。为了对人与自然的矛盾做出更尖锐的解剖，冯小宁导演还设置了动物交易市场这一空间，这不仅仅是一个交易的场所，更是人性贪婪与自然悲剧的交汇点。在市场中，鸽子、小猫、小狗被关在一个个铁笼子中，被当作商品，在市场中随意买卖。当警察到来时，奔跑中的男孩，毫不犹豫地打开那些囚禁鸽子的笼子，让它们重获自由，展翅高飞。面对动物贩子的追击，是动物市场里一匹被解绑的白马，成为了男孩的坐骑，带他逃离了危险。长久以来，人类在改造自然的过程中，将万物视为有待征服的客体，人类自身则披上了“万物灵长”、“科学主宰”的外衣，自然资源、其他生物，皆被简化为客体，这一过程中的自我“加魅”，实则是对自然和谐共生的深刻背离。如此分裂与对立，最终招致了无法挽回的生态灾难，人类自身的生存空间也因此遭受严重威胁。这部影片在当下仍然具有深刻的警示意义，他映照出人类与自然关系的扭曲与失衡，热烈地呼吁着人们对生态问题的关照。（编辑：王梓苡）
1988年
剧情： 十年动乱中，村党支部书记领纯朴的下乡女知识青年乔叶叶去认村中的“四类分子”。而在与“四类分子”金召打交道的过程，却令金召和叶叶在彼此心目中留下了深刻印象。叶叶因体弱，被组长宋侃调到伙房帮忙，朴实憨厚的青年厨师盼雨对她非常照顾，引起另一知青组长尤端阳的不满，认为这是助长了叶叶的弱点。但她却又认为盼雨与叶叶如果能结合，是知青与贫下中农结合的典型。在明知宋侃对叶叶也有意的情况下，尤端阳动员叶叶与盼雨结合。而二人婚后不久，盼雨就不幸病逝，留下了有身孕的叶叶。动乱结束后，宋侃和尤端阳考上大学离开，叶叶独守空房。金召平反后依靠学识和勤奋致富，并袒露了对叶叶的爱，而宋侃去对叶叶却很冷漠。叶叶感到彼此间的距离已越来越远，告诉他将和金召结婚。宋侃如释重负，叶叶沿着村路回到了她的第二故乡。
1986年
导赏：《孙中山》不仅是一部关于伟大革命先行者孙中山先生的传记片，更是一部融合了深刻历史思考、独特艺术风格和强烈情感表达的史诗巨作。它以宏大的叙事格局、细腻的心理刻画和创新的艺术手法，将孙中山先生波澜壮阔的一生呈现在银幕之上，让观众在光影之间感受到革命先驱的伟大精神与不朽情怀。影片由丁荫楠执导，于1986年孙中山先生诞辰120周年之际上映。这部电影的创作初衷并非简单地重现历史，而是试图通过电影这一艺术形式，深入挖掘孙中山先生内心世界，展现其作为革命家、思想家和先行者的复杂心理历程。正如导演丁荫楠所言，影片的创作基础是孙中山先生“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲剧性生活，创作团队试图从人类发展史、中国社会史及哲学史的高度来确立影片的基点，以孙中山先生一生的心理线索为主旋，潜写出一曲震撼人类灵魂的悲歌。影片在叙事结构上大胆创新，摒弃了传统的戏剧式结构和纪实性结构，转而采用心理情绪结构。这种结构方式使得影片能够更加直接地触及人物的心灵，摆脱了对历史事件因果关系的过度纠缠，从而在把握繁复历史事件时获得了更大的灵活性。影片上集主要表现了孙中山先生发动的四次武装起义及失败，下集则聚焦于他的四个战友——黄兴、宋教仁、陈其美和朱执信的相继离世，以及孙中山先生在思想和实践上的升华。这种结构不仅展现了孙中山先生百折不回的革命毅力，也深刻揭示了他在面对战友牺牲和革命挫折时所经历的孤独与悲怆。在艺术表现上，《孙中山》追求全新的美学建构，具有令人耳目一新的造型设计。影片的开头便以极具雕塑感的画面展现了孙中山先生回眸凝望的瞬间，熊熊烈火的映照下，满目疮痍的神州大地、神情麻木的农民、刑场上的烈士尸体以及被水龙头喷射消毒液的华工，这些画面简洁而深刻地交代了孙中山先生从事革命活动的时代背景，展现了半封建半殖民地旧中国人民的悲惨处境。这种空间造型和人物造型的结合，既有写实的深度，又有写意的广度，具有极强的视觉冲击力和情绪感染力。影片的导演丁荫楠在创作过程中，始终保持着对历史和伟人的独特审美把握与哲理审视。他没有将孙中山先生神化，而是将他作为一个具有常人情感和性格特点的历史人物来呈现。影片中的孙中山先生既有伟人的深邃渊博、睿智雍容，又有常人的急躁简单、傍徨伤感。这种真实而立体的人物塑造，使得孙中山先生的形象更加贴近观众，也让观众能够更加深刻地感受到他的伟大精神和不朽情怀。《孙中山》是一部具有深刻历史意义和艺术价值的经典影片。它以创新的叙事结构、独特的艺术手法和细腻的心理刻画，成功地塑造了孙中山先生这一伟大的历史人物形象。影片不仅让观众重温了孙中山先生的革命生涯，更让观众在心灵深处感受到了他的伟大精神和不朽情怀。《孙中山》不仅是一部电影，更是一部为伟大的革命先行者铸造的历史丰碑，它将永远激励着我们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。（编辑：赵敏）
1985年
剧情： 1983年，北方某城十年动乱中因杀人嫌疑而被警卫员丁鹏刑满释放回来，丁鹏为了给原省委书记平反找回它存放在前妻刘小娣那里的一个笔记本，可当他来到刘小娣家的时候，笔记本已经不翼而飞。刘小娣的丈夫回家后发现妻子已死在床上。公安人员的视线立刻集中到丁鹏的身上。其实丁鹏的笔记本并没有失踪，而是被刘小娣的丈夫陈风偷去送给了欧阳智。形势急转直下，丁鹏冒着危险，闯入欧阳家，怒斥欧阳智的卑鄙、奸诈……
1984年
剧情： 电影学院的摄影棚里，应届毕业生们正在拍摄实习片《兰姐》，这是一个描写某纺织厂团委书记挽救失足青年的故事。扮演兰姐的陆小宇和本片导演周毅就兰姐的真实性展开了激烈的辩论，双方相持不下，周毅决定换下陆小宇，由曲萍来担任主角。面对这种情况，院领导决定让同学们深入实地体验生活，去寻找剧本人物的原型。于是，周毅、陆小宇等一行五人，抱着不同的想法来到了外省某纺织厂。他们通过各种途径了解了"兰姐"的原型纺织厂团委书记林晓岚。陆小宇逐渐改变了消极的态度，尤其是那些偶然发现的反映了工人真实思想的"民意测验单"，更引起了她深入调查的兴趣。周毅却由于看到了问题潜在的复杂性，不愿涉足太深，有心退却，在走与留的问题上，陆、周再次冲突，互不相让，学院领导及时指示同学们"下马观花"，深入调查。通过车间徐书记和工人小陶的介绍，他们了解到林晓岚挽救失足青年小张的真实过程，以及林晓岚和钟梁的爱情经历，大家深受感动。陆小宇对林晓岚产生了热情，认识到林晓岚并不是"假大空"式的英雄，生活中确有像这样有血有肉活生生的好人，她对扮演林晓岚开始了信心。周毅也渐渐纠正了自己过去的错误，对陆小宇表示了真心的理解和支持，并决定改换外景地，在工厂的实景中完成整部影片，学院陈老师也来到了工厂，她热情支持周毅等人的想法，和他们一起参加了林晓岚主持的"民意测验"、"青年联谊会"等一系列活动，更深入地了解了林晓岚的内心世界，并帮助她解开了和钟梁的误会，使两人重归于好。拍摄终于再次开始了，思想简单的曲萍不能胜任角色，陆小宇挺身而出，满怀激情的试演了"兰姐"，她真实、动人的表演，反映了人物思想感情的深刻变化，同学们通过这段生活实践，都不同程度地提高了对生活的认识，树立了更坚定、正确的生活信念。一个角色就这样诞生了。一代新人正在成熟。
剧情： 烈士的后代苏旺从部队复员后，放弃领导上照顾的机会，不顾未婚妻丁琴的反对，自愿到荒僻的塔里木沙漠当养路工。苏旺到沙梁道班时，这里只剩下大个子房玉树、小胖子古达和代理班长哈德尔。艰苦的劳动和严酷的环境在扭曲着道班工人的思想和性格。一心要回城的房玉树和古达越来越消沉颓废。他们成天喝酒、算卦，哈德尔则正忍受着失恋的折磨。在一次疯狂厮打后，房玉树和古达卷起行李回城了。他们走后，困难更大了，作为班长的苏旺咬牙硬挺着，拼命干活。负责给道班送水的女知青李曼把这一切看在眼里，并得知苏旺还业余搞路面板结试验，还买鲜花点缀道班房，不由对这条硬汉子产生了敬佩之心。丁琴来信与苏旺绝交，而此时哈德尔的女友来信要与他重归于好，苏旺为了成全他们，准了哈德尔的假。他自己却要一人顶四人的工作，寂寞、劳累时时在折磨他，苏旺终于支持不住，借酒浇愁，喝了个酩酊大醉。李曼冒雨给他送来热包子。并帮他指挥抢修公路。酒醒后，苏旺痛悔不已，暗自感激李曼。由于过度的疲劳和虚弱，苏旺昏倒在垫路劳动中，又是李曼背着他，把他送进医院。出院后，苏旺惊喜地发现哈德尔、古达都回来了。但李曼却冰冷地拒绝了苏旺的爱情，随后苏旺得知李曼家确有困难，他抑制了自己的感情，劝李曼回城，李曼却要求他一起走。经过激烈的思想斗争，苏旺陪伴李曼上路。在他们回城的路上，出现了严重的沙窝陷车，望着长长的不能前行的车队，苏旺感到自己肩上的责任，他当即决定留下来！这时苦难的恋人不得不含泪分手。然而爱情的力量也是巨大的，李曼回到城里安排好母亲和弟弟后，重返戈壁。一个风雪交加的月夜，这对恋人在篝火旁重新握住了彼此的手。