蓝马

Ma Lan
有片源
1959年
万水千山
万水千山

演员(饰 Li Youguo)/

导演：成荫/华纯/
主演：黄凯/蓝马/
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导赏：中国工农红军的长征途。
1953年
劳动花开
劳动花开

演员/

导演：陈鲤庭/
主演：魏鹤龄/蓝马/中叔皇/
类型：剧情/
剧情：解放初期，由于帝国主义的经济封锁，上海市公共交通公司的大量汽车缺少汽油，大量汽车就要停驶。张工程师在党组织和群众的支持下，经过多次试验和修改后，创造了用“白煤车”代替汽车，解决了燃料供应问题，迅速扭转了公司的亏损。
1951年
走向新中国
走向新中国

演员/

导演：吴天/
主演：蓝马/桑夫/
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剧情： 1945年，国民党统治下，留美冶金工程师常为梁的工业救国理想破灭了。解放后，他看到技术人员不被尊重，他很不愉快，不积极，看不到工人阶级的力量。军代表帮助他提高了觉悟，1949年10月1日，新中国成立了，常工程师和工人们成为了新中国的主人。
1949年
导赏：《三毛流浪记》是中国电影史上一部标志性的作品，它诞生于1949年，既是对张乐平漫画经典的影像表达，也是一次在电影语言与社会表达之间寻求平衡的艺术尝试。影片由昆仑影业公司摄制，赵明、严恭联合执导，阳翰笙编剧，小演员王龙基饰演主角三毛。从艺术手法上看，影片选择了讽刺喜剧作为基调。这一定位是巧妙的。三毛的形象——硕大的脑袋、细瘦的脖颈、标志性的三根毛发——本身就带有漫画式的夸张与滑稽感。电影没有消解这种外形特征带来的视觉幽默，反而加以利用，让三毛在街头巷尾的遭遇，常常呈现出一种令人心酸的喜剧效果。无论是他为了谋生而从事的各种零碎工作，还是误入上层社会后产生的种种错位，都通过一种近乎闹剧的方式呈现出来。然而，这种“笑”的背后，是清晰的悲悯与批判。影片没有采用直白、激烈的控诉，而是通过三毛天真、善良的视角，去映照出周遭世界的荒诞与冷漠。例如，他捡到钱包归还失主反遭诬陷殴打的情节，其讽刺力度并不因形式的诙谐而减弱。这种以喜写悲的手法，增强了影片的现实穿透力与观众共情力。影片的叙事结构紧密围绕三毛的流浪轨迹展开，从街头露宿、卖报擦鞋，到被流氓利用、被贵妇收养，最终撕破华服回归同伴。这一系列经历构成了一个完整的“拒绝与回归”的循环。三毛被收养后过上锦衣玉食的生活，却感到窒息与孤独，最终选择撕破新衣，回到流浪伙伴中间。这一关键情节超越了物质层面的对比，触及了关于尊严、自由与群体认同的主题。三毛的抉择，意味着他对一种虚假、寄生的“幸福”的拒绝，尽管流浪意味着苦难，但那里有真实的同伴与未被异化的自我。这一处理，为影片注入了强烈的人文主义色彩，使得三毛的形象从一个单纯的受难者，升华为一个具有自主意识与道德选择的小人物。在表演层面，王龙基的演绎至关重要。他并非职业童星，其质朴、本真的表演契合了三毛所需的那种未经雕琢的质感。他没有刻意夸张漫画角色的动作，而是将三毛的机灵、善良与倔强融入自然的神情与肢体语言中。这种真实感，是影片能够打动数代观众的核心要素之一。作为一部改编作品，电影《三毛流浪记》的成功离不开对漫画原著的精髓把握。电影在改编时，继承了这种注重视觉叙事的特点。影片的镜头语言相对朴实，但注重通过场景、服装和人物关系的对比来传达信息。例如，三毛破旧的麻袋衣与富人家精致的绸缎形成的视觉冲突，无需台词便能传达出巨大的社会鸿沟。影片也补充了漫画中难以直接呈现的细节与情感流动，使得三毛的故事更加丰满立体。时至今日，观众们依旧被影片的魅力所打动。三毛所代表的，是在逆境中保持善良与乐观的生命韧性。影片没有将他塑造成一个完美的英雄，他有时狡黠，有时冲动，但内心深处对正义与友情的坚守从未改变。这种人性化的塑造，使得三毛超越了具体的时代背景，成为一个具有普世意义的艺术形象。（编辑：赵敏）
导赏：田汉同名话剧改编
Xiwang zai renjian
Xiwang zai renjian

演员(饰 Deng Gengbai)/

导演：沈浮/
主演：蓝马/上官云珠/吴茵/
剧情：林教授暗中支持抗战青年，为特务机关秘密监视，最后为拯救年轻一辈，牺牲了自己。
1948年
导赏：这是中国早期现实主义电影的代表之作，讲述了抗战胜利后的上海，公司职员胡智清与妻子又兰带着女儿勉强度日，因农村生活艰难，老母携次子春生夫妇前来投奔，物价飞涨、失业接踵而至，婆媳矛盾随之激化，胡智清最终在走投无路中遭遇车祸，一家人历经磨难后重新团聚。导演沈浮用最朴素无华的白描手法，却实现了含蓄而深刻的艺术表达。片中那些令人过目难忘的细节，无不浸透着生活的质感：饭桌上母亲把肉夹给儿子，媳妇又把仅有的一块肉夹给母亲，这无声的传递写尽了生活的艰难与彼此的克制；夜晚投射在墙上的身影忽大忽小，象征着一家人被生存压力挤压的不安心理。尤为精湛的是那些不动声色的镜头语言——当婆媳最终和解时，象征隔阂的栏杆被缓缓推出画面，两人迟疑地迈出一步、相拥而泣，这瞬间的释放积累了整部影片的情感重量。蓝马饰演的胡智清，将一个中产阶级小职员在时代重压下的卑微、挣扎与倔强刻画得入木三分——他西装革履走进办公室的体面与回到家中蜗居的窘迫，他面对母亲与妻子时两头受气的无奈，他走投无路时拾起钱包又放下的道德挣扎，都在蓝马具有深厚生活基础的表演中获得了血肉。上官云珠饰演的又兰，则以其细腻入微的演绎成为中国电影史上最动人的贤妻形象之一。她的眼神、动作、语气一气呵成，将小市民妇女在艰难中依然保持的温婉与坚韧渲染得准确动人。影片的结尾，胡智清踉跄回家，一家人重归于好，镜头定格在万家灯火的远眺之中。那是一种朴素到无需言明的信念：当千千万万的家庭都在同一片黑暗中摸索，唯有相互依偎，才能共同捱过“不对的年头”。镜头升起的那一刻，《万家灯火》不仅映照着那个时代，也从此成为中国人心中，关于坚韧与温暖的一盏长明灯。（编辑：明慧）
导赏：社会渣滓无恶不作游击队员替天行道
1947年
导赏：本片具有强烈的社会批判性。以讽刺的笔触批判了战后反动当局黑暗统治下黑白颠倒的社会现实。塑造了以建筑师一家为代表的战时为国奉献、战后却凄惨落寞的知识分子的悲剧命运，以及战时变为汉奸而大发国难财的龚某夫妇的负面人物形象。以善与恶、正义与邪恶的鲜明对比讽刺了黑暗统治下的荒诞现实。具有一定的历史与社会意义，可供当下观众了解特定时期的历史背景、社会现实与人文风貌，体现出人道主义精神。