王云阶

Yunjie Wang
有片源
2007年
剧情： 《黄花铺》讲述的是上世纪30年代末，发生在大青山深处的一个可歌可泣的爱情悲剧故事。内蒙古晨报报道反映我区大青山抗日革命斗争史的影片《黄花铺》今日在呼市武川县开机。
1981年
导赏：本片是上海电影制片厂为纪念鲁迅百年诞辰以及《阿Q正传》创作60周年而拍摄，由戏曲电影大师岑范执导、戏剧大师陈白尘编剧。影片以鲁迅的原著为蓝本，尽可能完整地呈现了阿Q的一生，从他在未庄的日常生活，到遭受欺凌后的自我安慰，再到对爱情的朦胧追求和最终陷入革命的悲剧，每一个关键情节都得到了细致的展现。然而，电影作为一种独特的时空艺术，与文学作品有着本质的区别。电影着重塑造了阿Q的内在，如长达近十分钟的梦境镜头。编导将这场戏的背景处理成单色调，画面构图与常规有明显地区别，对阿Q梦中穿白盔白甲的革命党的造型进行了匠心设计：原小说提到的白盔白甲是“穿着祟祯皇帝的素装”但由于阿Q关于明代服装的知识无外乎来自绍兴戏，便使人物身着戏装。这不仅是对阿Q内心渴望的具象化表现，展现一个个体狭隘自私的“革命幻梦”，也体现其在现实生活中受尽屈辱后的一种心理补偿：虽然看起来威风凛凛，但依然没有摆脱“精神胜利法”的束缚，这进一步凸显了他自欺欺人的性格特征。上海滑稽戏演员严顺开惟妙惟肖地演出了一个可笑可悲的阿Q。其文学形象具有典型性和抽象性，表演一旦过度就会被误认为是精神病人。但严顺开恰到好处地掌握了分寸，既展现了阿Q的愚昧无知、欺软怕硬等性格特点，又没有过分夸张，使角色保持可信度。著名表演艺术家孙道临先生是电影中鲁迅的旁白配音，他富有磁性和感染力的声音，引导我们用鲁迅先生的视角看待阿Q和未庄里各色各样的人。《阿Q正传》代表国产电影第一次正式入围戛纳电影节主竞赛单元，是我国电影走向世界的重要开端。（编辑：明慧）
1962年
导赏：桑弧导演对新旧社会的强烈爱憎,在1962年编导的《魔术师的奇遇》中坦诚而炽烈地表现出来。在拍摄前他聆听了周恩来总理关于“教育寓于娱乐之中”的指示。片中刻画的公共汽车售票员张志诚等人有着助人为乐的品格，展现了社会主义新中国人的观念的巨大变化，没有一句干巴巴的说教词,赢得了观众，连续在影院放映，甚至直到70年代后期上座依然不衰。影片作为中国第一部立体故事片，自然地穿插了魔术、杂技、拍电影、动物园等色彩缤纷，妙趣横生、充满喜剧效果的表演场景,从中展示出新中国整整日上、朝气蓬勃的生活画面。
1959年
导赏：影片充分继承了中国古典文学艺术的传统，并突出了民族特色。
剧情：上海吉祥里的一群普通家庭妇女，积极参加了大跃进。她们纷纷要求走出厨房，走进工厂，为国家的建设贡献一份力量。 　　 居民委员会主任戴妈妈理解她们的心情，全力支持她们。于是，街道上建起了托儿所、食堂和刺绣、缝纫、玩具生产组。 　　 但是，这群家庭妇女的行动却遭到了各种落后思想的阻挠。王彩凤的婆婆刘大妈就不同意儿媳妇参加。解放前，刘大妈受尽了苦难。 　解放后，儿子在工厂当了工人，一家大小有吃有穿，她要王彩凤好好守住这个家，不同意她参加生产组。王彩凤的丈夫刘根发与妈妈的意见不同，他支持妻子的主张。 　　 刘大妈认为王彩凤不顾家了，非常生气，她找到戴妈妈说理。戴妈妈批评她的落后思想，使刘大妈受到教育。她亲眼看到里弄里的托儿所、食堂办得非常好，就放心地把孙子送进了托儿所，她和媳妇王彩凤的关系更加密切了。在吉祥里的另外一家，丈夫郑宝卿是一个有浓厚大男子主义的人，他阻止妻子蔡桂贞参加生产组。但蔡桂贞不顾他的阻挠，把家务做得井井有条后，担任了缝纫组的组长。 　　 郑宝卿觉得妻子违背了他的意愿，竟然两次闭门，不让蔡桂贞进家门。 蔡桂贞忍无可忍，要与丈夫离婚。戴妈妈劝阻了蔡桂贞，并和蔡桂贞一起帮助郑宝卿认识了自己旧思想的错误，改变了轻视妻子的态度，他们的家庭生活变得美满幸福了。 　　 缝纫能手陆阿凤虽然愿意参加缝纫组，但怕缝纫组借用她的缝纫机，就报名参加了刺绣组。当缝纫组为儿童教养院赶制棉衣时，陆阿凤心中惭愧，精神苦闷。 　　 王彩凤和蔡桂贞以为她身体不舒服，送她回家休息。陆阿凤深受感动，自觉转到了缝纫组，并要把自己的缝纫机拿出来支援生产。冲破旧思想的束缚，生产组蓬勃发展起来，人们的生活更加美好了。 　　 蔡桂贞第一次拿到工资，请回家一幅毛主席的画像，代表生产组的全体妇女将画像高高挂在生产组的墙上。 　　 妇女们深深感到是共产党、毛主席领导的新社会才使她们走出了家门，有了为社会服务、为人民服务的权利和义务，有了今天的好日子。
1956年
剧情：1922年，一个四口带着捡来的女孩喜鹊逃荒流亡到铁路线上的一个城市。6年时间过去，大儿子梁承文与父亲到外国资本家开办的机械厂里做工，母亲帮人洗衣缝补，一家人勉强糊口。 　　 承文在党员老邓的培养下加入了共产党，领导工人开展革命运动。 　　 父亲在生日这天因劳累过度不幸被烧死，母亲由此更加领悟革命的真理，积极帮党做事，并光荣入党。 　　 因叛徒出卖，老邓、承文等人被捕，老邓不幸牺牲，母亲与党组织失去联系。 　　 8年后，母亲得知承文出狱的喜讯，前往北平去见儿子，却因承文临时有任务未能见到。不久后，母亲与党组织终于重新联系上，大家计划组织武装暴动。 1938年暴动成功，母亲护送被追捕的党员到了根据地，回城时，却发现喜鹊被特务头子抢走，自己也随即被捕。 　　 6年后，日寇投降，母亲出狱又立即接受党组织的新任务，喜鹊也积极帮党组织工作。 　　 母女二人在解放军与敌人激烈斗争的关头，冒着生命危险为我军传送重要情报。城市终于被解放，一家人终于重逢。
1953年
导赏：影片《六号门》是根据天津搬运工人集体创作的的同名舞台剧改编拍摄的，它具体地描写了搬运工的遭遇和在中国共产党的领导下所进行的不懈的斗争，生动地再现了解放前后这一历史交点上特定的工人斗争史。导演吕班集“左翼先锋”、延安文艺骨干、新中国电影“工农兵”于一身，早在青年时就投身左翼文艺运动，曾与赵丹、白杨等一起合演堪称经典名片《十字街头》，有“东方卓别林”之称。进入延安抗日军政大学总校文工团，又以独创的“吕班大鼓”等，风靡边区。解放后，参演过被誉为“第一部描写作为新社会的主人翁的中国工人阶级的影片”——《桥》，合导过表现农民不屈不挠抗日的《吕梁英雄》、军民团结对敌的《新儿女英雄传》。因而，其丰富的创作经验使得《六号门》的摄制更是异常成功。该片粗线条叙述故事与细腻刻画人物相结合，既成功塑造了在党的领导下搬运工人的群体形象，又使主要人物胡二的形象更加清晰、鲜明地突现于银幕之上。影片中还大量启用了真正的码头工人，他们演起戏来可谓是兢兢业业。工人刘斌的扮演者刘永才，就是六号门的脚行工人，是新中国时期较早的非职业演员，一个活灵活现的码头工人形象呈现在了大家的面前。影片中还出现了这些身影：脚行工人的主心骨丁占元，扮演者李紫平从小在天津的码头边长大，对脚行非常熟悉；演员张莹性格成熟，在电影中可谓本色出演；郭振清在扮演胡二之前还是电车售票员，他的表演得到了副导演苏里的认可，所以才会有了几年后《平原游击队》中大名鼎鼎的李向阳；虽然不是天津老江湖，但凭着“闯荡江湖”期间对三教九流的留心观察，谢添演起马金龙惟妙惟肖，这一年，他还在《新儿女英雄传》里饰演了另一个混混——张金龙。影片深入地刻画了底层人民的苦难，展现了贫苦大众和地主阶级的对立性。可谓是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。该片获得了文化部颁发的优秀影片三筹奖，可见其艺术性和现实性兼具。（编辑：赵敏）
1949年
导赏：田汉同名话剧改编
导赏：群星荟萃的小市民悲喜剧
Xiwang zai renjian
Xiwang zai renjian

音乐/

导演：沈浮/
主演：蓝马/上官云珠/吴茵/