孙敬

Jing Sun

有片源
1979年
导赏:《乳燕飞》是西安电影制片厂于1979年推出的一部剧情电影,由孙敬执导。影片将镜头对准了体操运动员这一在当时大银幕上尚属新鲜的群体,讲述少女尚小立在教练李桂芳的严格指导下,克服重重困难,最终在国际赛场上为国争光的故事。表面上看,该片延续了建国后体育题材影片“为国争光”的经典叙事模式,但影片的独特价值在于,它在宏大的集体目标之下,细腻地嵌入了个人成长的选择与情感关系的微妙平衡,使得影片超越了一般的励志口号,呈现出更为丰富的人文层次。影片的叙事重心巧妙地游移在训练场内外。训练场上的戏份,以其对体操运动专业细节的捕捉而显得真实可信。镜头冷静地记录下运动员日复一日的枯燥练习、伤痛困扰以及技术瓶颈,没有刻意渲染奇迹,而是强调了成功背后必须付出的极致努力。然而,《乳燕飞》并未止步于此。它更重要的笔触,落在了教练李桂芳与其未婚夫周一鸣之间的理念冲突上。李桂芳将全部心血倾注于事业,对运动员要求严苛近乎不近人情,这与周一鸣所期待的传统家庭生活与温情关怀产生了直接矛盾。这条副线并非简单的感情纠葛,它实质上是个人理想与世俗生活、集体责任与私人情感之间张力的戏剧化呈现。影片对职业女性所面临双重压力的触及,在当时已属难能可贵。在美学风格上,《乳燕飞》体现了西安电影制片厂在特定历史时期的视觉追求。影片的镜头语言朴实而考究,色彩饱满明亮,大量外景戏份在广西秀美的山水间展开,将体操运动的韵律之美与自然风光融为一体,画面如诗如画,赋予了体育题材一种难得的抒情气质。《乳燕飞》是一部制作严谨的体育类型片,以真实的细节和积极向上的精神,满足了当时观众的文化需求。同时,它也是一部承载时代风貌的影像记录,影片中人物的衣着、城市的景象、训练生活的点滴,无意间为上世纪七十年代末的社会生活留下了一瞥珍贵的侧影,具有某种史料价值。(编辑:赵敏)
1975年
1965年
剧情:  河南省某公社小吴庄生产队,在夏粮获得好收成后,趁墒抢种,掀起了新的生产高潮。队里的饲养员刘自得,在大忙季节以借牲口拉饲料为名,偷用队里的大红马给自己磨面,并与邻队小商贩徐富贵合伙做生意,卖熟食赚钱。刘自得自发思想严重,终日幻想:“来年盖三间新瓦房”。当社员们批评他不该占用大红马耽误秋种时,他却依仗自己有喂牲口的技术,以交鞭子要挟生产队。刘自得的亲家、共产党员、老贫农吴广兴在大队长的支持和全体社员的积极拥护下,接过鞭子,挑起重担。吴广兴缺乏喂牲口经验,但他虚心向有经验的老农、饲养员学习。为了医好由于刘自得加套磨面累病了的大红马,他日夜守在饲养室,千方百计精心护理病马。他听说病马爱吃咸的,他就拿家里的高粱去换盐,并且为了多换些盐,他把老伴最心爱的老母鸡拿出去换成盐。为了能让病马尽快好,他把自己吃的饭也给病马吃了。吴广兴的老伴吴大娘,怕得罪刘自得影响儿女亲事,责怪吴广兴不该接这工作。吴广兴对老伴耐心帮助,并用自己的实际行动教育她。吴大娘思想上的疙瘩终于解开了,决心和吴广兴一起把饲养工作做好。刘自得想利用儿女亲家的私情借牲口给自己磨面,遭到吴广兴的拒绝。而后,他又以代替何太看牲口为借口,偷将队里的牲口牵回家磨面。事情暴露后,队长和吴广兴对他进行了严厉的批评。刘自得不但不接受批评,检查自己的错误思想,反而说吴广兴“偷料喂猪”,要他交代。吴广兴对刘自得的诬陷和无理取闹,毫不惧怕。后来,刘自得的女儿爱勤说明了事情真相,同时,共青团小组长冬梅又揭发了刘自得做生意的事实。对此,刘自得还没有认识自己的错误思想,在徐富贵的怂恿下,又答应再干一回,结果,徐富贵对大红马打了一冷鞭,使大红马受惊几乎落驹。这时,刘才感到问题严重,惊慌失措。吴广兴抓住时机进一步对刘进行帮助和批评,指出了这一系列错误事实,并严厉指出这种思想的危害性。至此,刘自得才认识到自己的错误,决心丢掉个人打算,跟着大家走集体富裕的道路。两年后,小吴庄生产队的大牲畜在吴广兴的精心饲养下,已是膘肥马壮。吴广兴受到全体社员的爱戴,刘自得也有了进步。
1963年
导赏:1963年由孙敬执导的《桃花扇》,在孔尚任原著与欧阳予倩话剧本的十字路口,选择了最具戏剧张力与思想深度的艺术路径,使这部经典作品在新中国的银幕上焕发出新的生命力。从秦淮河畔的歌舞升平,到南京城破后的断壁残垣,美术设计通过场景的对比变迁,暗示着一个时代的终结。片中爱情故事不再是孤立的才子佳人传奇,而是成为观照南明兴亡的一面镜子。李香君既保留了传统名妓的才情与风骨,又注入了现代女性的人格自觉。在“却奁”一场中,王丹凤用坚定的眼神与挺拔的身姿,将李香君明辨是非、嫉恶如仇的品格展现得淋漓尽致;而在“骂宴”段落,她面对权贵的从容不迫、掷地有声,让这个风尘女子显得比满朝文武更为高大。特别在结尾撕扇的经典场景中,王丹凤的表演层次丰富:初見侯朝宗时的惊喜,发现清装后的震惊,最终撕扇时的决绝,每个情绪的转折都精准而有力,将李香君“宁为玉碎,不为瓦全”的气节刻画得入木三分。孙敬导演将传统戏曲美学的创新转化,保留了原作的文学韵味,又充分发挥了电影语言的优长。在“寄扇”一场中,镜头追随那把染血的桃花扇,通过特写与慢镜的运用,将一件信物升华为精神的象征;而在最后的重逢戏中,侯朝宗的清装与李香君的明服形成视觉上的强烈对比,无需多言,政治立场的分歧与情感的破裂已然呈现。这种“以影代剧”的转化,为传统戏曲的现代化改编提供了宝贵经验。孔尚任原著中侯李二人看破红尘、各自修道的结局,虽符合史实且“脱去悲欢离合之熟径”,却难免带着虚无主义的苍凉;而欧阳予倩的话剧改编让李香君撕扇明志、抱恨而终,虽属艺术虚构,却将个人命运与家国大义紧密交织。电影最终选择了后者,强化了戏剧冲突,更凸显了影片的核心命题:在时代巨变中,个人情感必须接受历史道德的严峻考验。当那把碎裂的桃花扇在银幕上缓缓飘落,观者顿然领悟:有些东西,比爱情更永恒,比生命更珍贵。(编辑:明慧)
1960年
一文钱
一文钱

导演/

导演:孙敬/
主演:马忠倩/王秀琴/
类型:剧情/
一文钱
一文钱

导演/

导演:孙敬/
主演:马忠倩/王秀琴/
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剧情:抱着“书中自有黄金屋”的人生哲学,怀着“等待皇榜高中,独占鳌头”幻想的穷秀才史书,因饥寒所迫,向土财主借钱。财主林色虽然家财万贯,却是一毛不拔的吝啬鬼。秀才来借钱时,他正身带碎银出去催讨租债。两人村口相遇,秀才张口借钱,林色声称一文未带拒绝相助,并将秀才推倒在地。秀才摔倒,却在地上拾到铜钱一枚,不禁欣喜若狂。但视财如命的林色赖称这一文钱是他失落的,秀才不给,二人纠缠不清。林色忽然想出一计,藏起铜钱佯称钱已被吞入腹中,然后扬长而去。秀才气急便到县衙起诉。其时,县官谭财正在房中秤点银子,听说是状告吞没钱财案,大喜,认为有赃可贪,急忙升堂问案,并赐秀才饱吃一顿,企图串通秀才,让其上作证时大肆敲诈林色。但秀才迂腐,不识县官计谋。当林色被带到堂上,问清案情只不过是区区一文钱时,谭财大恼,但为了不失“案案获赃”的惯例,下令给林色上刑,命用凉水灌出林色腹中铜钱,想将这一文钱装进腰包。这时,林色老婆赶来,害怕伤害丈夫,忍痛交出一文钱,请求饶命。但谭财借此讹诈,硬说林色吞吃了十个元宝,让她包赔。林婆大怒说道:“这事还请老爷查对,挖开肚子验一回,若有元宝我认罪,无有元宝你把命赔!”谭财讨了个没趣,最后,只好将原被告一起撵出公堂结案了事。
1959年
鲜花朵朵开
鲜花朵朵开

导演/

导演:孙敬/
类型:戏曲/舞台艺术/
1958年
雪海银山
雪海银山

导演/

导演:孙敬/
主演:赵滋民/
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1949年
寒山寺钟声
寒山寺钟声

导演/

导演:孙敬/
类型:剧情/