阎善春
有片源
2013年
导赏：电影《西柏坡2：英雄王二小》以1941年日军对冀中根据地进行大扫荡作为背景，将西柏坡地区南滚龙沟村少年英雄王二小的英勇事迹用动画这一更符合儿童观赏需求的艺术形式进行展现，传承红色经典，传递敢于斗争、敢于胜利的革命精神。电影中，通过动画的形式再现了1941年，驻扎在河北省平山县一带的日军为了削弱八路军“平山团”的战斗力量、打击“平山团”的战斗意志，将矛头对准了“平山团”战士们家园的故事，在日军的扫荡中，儿童团团长王二小的亲人被害。“平山团”指挥部得到鬼子要扫荡西柏坡村的消息，制定了转移和伏击计划，王二小主动请缨给西柏坡村报信。送信回来的王二小为了给老乡、伤员和后方机关争取时间主动暴露自己，将敌人带入伏击圈，日军指挥官发现被骗后，杀害了王二小。在片中，导演还加入了传统的剪纸风格画面，使其更具有民族和地域特色。作为抗战时期无数少年英雄的化身，王二小的故事有多个版本，《西柏坡2：英雄王二小》采用河北省石家庄市平山县阎富华的事迹作为创作蓝本，将红色经典用与时俱进的艺术手段进行再现，让这位小英雄的事迹再次在大江南北传颂。刘纯燕、董浩等著名少儿节目主持人的配音，为这部动画增添了更多亲和力，使这部作品成为弘扬红色故事的有效载体，活跃了青少年的课余文化生活。（编辑：刘方舟）
2012年
剧情：　　一个小男孩外号叫邋遢大王。他不讲卫生，乱扔废物，脏东西也照吃不误。有一天，他被老鼠王国的密探尖嘴鼠相中，在他的饮料里下了药。于是，神奇的事情发生了，邋遢大王变得和老鼠一般大的小人儿！邋遢大王经不住尖嘴老鼠的诱惑，随着他来到了神秘的地下宫殿——老鼠王国。 　　邋遢大王对老鼠世界的一切都充满了好奇，但是因为与老鼠们的意见不一致，而使他萌生了回家的念头。逃跑的路上，邋遢大王遇到了前来追捕的绿毛鼠，他们个个长着尖锐的背刺，朝着邋遢大王就要刺过来。千钧一发之际，尖嘴鼠赶到救下了他。邋遢大王大难不死仍不放弃，但无奈老鼠王国兵将众多，最后还是把他带到了鼠国国王的面前。 　　鼠王向邋遢大王展示了鼠国强劲的实力和他称霸世界的野心，邋遢大王对此却不屑一顾。绿毛司令奉命押送邋遢大王去秘密实验室，机灵的邋遢大王乘机引爆了汽油库，绿毛军全军覆没，邋遢大王趁乱又一次出逃。逃跑的途中邋遢大王巧遇心地善良的小白鼠，并在她的帮助下经历了一场又一场惊险刺激的逃跑大作战。 　　在和老鼠斗智斗勇的过程中，邋遢大王发现了一个惊人的秘密。原来鼠国国王想要称霸地球，征服人类，而邋遢大王正是他们作为研究消灭人类的“秘密细菌“的实验品！小邋遢决心把老鼠们的阴谋告诉地面上的人们。在善良的小白鼠的帮助下，他几经周折与磨难，终于找到了秘密地图。不料又一次被鼠王布下的埋伏捉住了，可怜的小白鼠被推下了万丈深谷牺牲了。鼠国博士高兴地在邋遢大王身上做实验，幸好忠实的小猫、小狗早已偷换了药品，鼠国博士以失败告终。鼠王咆哮着要杀小邋遢，正巧鼠国公主即将出嫁。公主要利用邋遢大王的才能为自己操办像人间一样的婚事。国王拗不过公主，终于同意由邋遢大王操办婚礼。邋遢大王表面上积极行事，实则心里一直在盘算着如何逃跑。婚礼上，爆竹把场面搞得一团混乱，鼠国死伤无数。 邋遢大王带着共患难的小猫、小狗回到了地面。经过这次神奇的经历，邋遢大王尝到了邋遢的苦果，从此再也不邋遢了。
1999年
宝莲灯
宝莲灯

特效/

导演：常光希/
播放正片
导赏：《宝莲灯》是上海美术电影制片厂继《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《金猴降妖》之后的一部国产动画长片。影片改编自中国古代民间传说《沉香救母》，讲述了主人公沉香历经多年磨难，翻越万水千山救出母亲的感人故事。影片重启了中国国产动画片的复兴之旅，在创作上大量使用了二维动画和三维动画相结合的方式，使创作的人物形象更加立体鲜活，虽然部分角色借鉴迪士尼模式，但也是当时中国动画的一次突破尝试。影片中的角色性格特点具有多面性，也符合影片角色的创新方式。影片中的配乐方式要给人一种耳目一新的感觉，不仅美声唱法和通俗唱法，其中还通过一段藏族民歌的曲调，来抒发压抑、苦难、战斗和兴奋等各种情绪，这对当时不太重视音乐的国产电影来说无疑是一次好的选择。为了使影片更具有中国特色，沉香为了夺回宝莲灯在天庭与看守宝莲灯的士兵斗智斗勇，其中的士兵就有西安兵马俑的形象特征。宫殿的墙上也有许多的中国传统装饰纹。在场景道具中，也搭配了许多代表中国文化的青铜器皿和发明。还出现了地动仪，将这些中国文化符号揉入影片中，让观众在欣赏故事情节的同时，也能够去了解中国文化悠久的历史文化。影片的故事设定也传递出哲学的普世观点，其中所言“灯在人在，心在灯中，人心不死，灯心不灭”，正是中国传统哲学思想——天人合一的体现。人和万物皆生于自然，归于自然，并与自然相融，因此天和人本为一体。故事中出现的土地公、石猴等角色皆为自然的化身，他们与凡人沉香共同面对种种挫折与困难。莲花在中国传统文化中象征着纯洁、高雅和圣洁，因此宝莲灯的传说也成为了中国文化中的一种精神象征，鼓励人们勇敢追求自己的梦想，克服困难，把握机会，实现自己的愿望。影片还诞生了三首脍炙人手的歌曲，《想你的365天》《天地在我心》以及《爱就一个字》传唱至今，每当旋律一想起，仿佛瞬间拉回属于童年的独家记忆。影片中还有一大亮点，是电影的配音部分，动画电影的配音可以说是电影情感抒发以及表达的灵魂部分，该影片由宁静、姜文、陈佩斯、徐帆等多名知名演员进行配音，饱满的情绪，充沛的情感为影片增添色彩，尤其是姜文配音的二郎神，威严而又不失人性化，令人印象深刻。（编辑：王晶）
1997年
导赏：《妖树与松鼠》是上世纪九十年代中国上海美术电影制片厂精心打造的少数民族民间传说系列中的其中一部动画电影，电影故事是对布朗族古老传说的一次现代诠释，将一则充满神秘色彩与道德寓意的民间故事搬上银幕，也是对勇气、智慧、团结精神的颂扬，对人与自然、人与动物和谐共处理念的深刻探讨。影片中的“妖树”设计尤十分具有猎奇性，其枝干如蛇般扭曲，形态恐怖，这一形象极具视觉冲击力与心理冲击力。但即便如此，影片仍然不失清新与梦幻的色彩，因为影片在尊重传统民间故事内核的基础上，融入了较为浓厚的童话色彩。“妖树”是对自然界未知与神秘力量的象征，也隐喻着人类社会中潜在的威胁与挑战。而与之形成鲜明对比的，是《妖树与松鼠》所传递的温暖与希望——即便面对看似不可战胜的邪恶力量，只要人们心怀信念，团结一致，便能找到克服困难的勇气与方法。影片深刻探讨了“团结”这一主题。在故事中，全村人为了守护共同的火种，齐心协力跨过洪水的冲击、躲过妖树的追赶等，将最后一个火种成功保护了下来，这份火种也成为了最终战胜妖树的关键要素。这一情节展现了人类在面对自然灾难时的坚韧不拔与集体的智慧，也是对集体主义的赞扬。同时，影片还通过小女孩玉朶与小松鼠之间纯真无邪的友谊，进一步强化了“人与动物是朋友”的理念。影片中多次有台词提及“妖树不仅是人类的敌人，也是动物的敌人”，这种跨物种的深厚情谊，丰富了故事的情感层次，也深刻反映了人类与自然界的和谐共生关系，以及在困境中相互扶持、共同成长的宝贵价值。（编辑：婧怡）
1996年
日月潭
日月潭

导演/

导演：阎善春/
类型：动画/
剧情： 很久以前，在宝岛台湾住着勇敢的青年大尖和美丽的姑娘水社，他们相互爱慕，常常在大树下相会。突然有一天，整个大地陷入一片黑暗，原来是住在黑水潭的妖龙把太阳和月亮偷走了。大尖和水社跋山涉水找到金斧头和金剪刀，杀死了妖龙，救出了太阳和月亮。后来，他们变成了两座大山守护在潭水边保护太阳和月亮，人们便叫它日月潭。
1992年
漠风
漠风

导演/编剧/

导演：阎善春/姚光华/
类型：动画/
剧情： 一位现代探险家，在广阔无垠的大沙漠中发现一外古战场遗址，夜晚，突然狂风大作，埋在沙丘中的木乃伊被卷入高空，这些战死了几千年的木乃伊在空中忽然活动起来，互相厮杀，展开了一场大战，最后随着风沙过去，大地重归平静，探险家沉思着走去，当他回头遥望古战场时，那里隐隐出现一片绿洲。
1991年
伞
伞

导演/编剧/

导演：阎善春/
类型：动画/
剧情：　　虽是晴天，老爷爷出门时仍带了一把伞。半路上天降大雨，这把伞有了用途。见怀抱幼儿的妇人在雨中艰难赶路，老爷爷快步走到她身边，将伞撑在她头顶，又见小朋友拿书包当伞在雨中乱窜，他又招呼他移到伞下。嘴叼香烟的二流子正在避雨，见三人在伞下一副悠然样，不由分说夺走了伞，随后，各种身份的避雨客纷纷冲了过来，一番你争我夺，老爷爷、妇人和小朋友被挤在了伞外。雨大风急，伞被吹翻，众人见状，将之丢弃各自散去找地方重新避雨。老爷爷将伞捡起，费了一番气力将伞修好，众人又如苍蝇般围了上来。
1988年
导赏：这是一部风靡全球的电影，以其深刻的故事情节和令人陶醉的山水画面而广受赞誉，是中国水墨动画片的巅峰绝唱。细腻的情节描绘，微妙的场景浮现，勾勒出精深的老庄哲学。把人物作为主体，山水既是人物活动的自然环境，又是借以传情的导体，这比单纯的人物画或风景画要难得多。片中许多充满象征意味的元素：琴、琴声、风、风声、鹰、风雪、烟、雨、山川……文士出场的时候没有任何道具，除了那张琴。甚至在他晕倒在地时，他也抱着那张琴。我们可以认为，那把琴是文士某种精神品质的物化，而最后他将它赠送给小伙计，是表达了一种传承关系：通过教导弹琴，文士将自己的精神品质传给了小伙计。文士在渡河时，在最后离开走向茫茫前途时，除了水墨画出的重重山峦，还有呼呼的风响彻耳际，这也是非常明显的比喻，象征着文士所要面对的处境，反衬了文士的品质。至于翱翔天空的飞鹰，“有志比天高”正是其本体。导演想要让片子里每一样东西都有一个具体的中国式的比喻、指代，并且这些指代都非常自然、鲜明。而文士的造型，得体而准确，在总体设计上对古代文人的形象有较好的把握。文士身上那件白披风就用得十分之好。色调素雅、线条简洁，随风而动的衣褶，增添了人物的飘逸感，这种飘逸又与山川的空灵形成意趣、格调上的统一，给人以和谐之美。他的慈祥、沉静、冷峻，又给人以傲骨清风，意态高远的某种神韵。这叫人想起也许老人的生活经历中有过怀才不遇，有过仕途失意，有过难以告人的尘世抗争，当然这些都不重要。每个人都是一个世界，在这部只有十八分钟的动画里，我们只能就影片所表现的这一古代人物的生活片断，给以符合规定情境和历史条件的品评。将中国文人长久以来的追求“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”用中国的艺术方式表现。《山水情》被公认为水墨动画至今无人超越的典范，其诗一样的气质、幽远清淡的画面，以及蕴含的民族精神已达到天人合一的境界，实在是中国电影史中最珍贵的艺术瑰宝。（编辑：明慧）
1985年
导赏：《金猴降妖》是上海美术电影制片厂的代表作之一，其成熟的叙事手段、中式古典美学风格与精巧的细节设置使其成为中国动画电影史中的一座高峰。“三打白骨精”是中国大众耳熟能详的故事，影片在改编上将叙事重心从白骨精转移至唐僧与孙悟空的师徒关系之上，白骨精变为绝对的恶，她的存在主要是为了挑起师徒二人的矛盾。唐僧慈悲却不明真相，孙悟空果敢、明辨是非却需受紧箍咒之折磨。这使得影片在20世纪80年代的背景下意义更为深远。当时，用旁白串联动画电影内容的手段是较为常见的，这有助于交代故事背景信息，但无疑会使影片画面流于形式，使画面的叙事与传情功能分离。在本片中，导演有意弱化了旁白叙述在影片表意上的占比，减少直接描述，探索画面本身的叙事功能。影片仅在开头介绍了唐僧师徒四人集合的过程，在故事主体层层展开时，也仅配以少量必要性台词，人物的行为与心理状态都诉诸于面部表情与外部环境氛围。孙悟空扭曲的五官使其被紧箍咒折磨的痛苦变得真实可感，与白骨精的精彩打斗亦缭乱了观众的双眼。用色上，本片也颇为考究。深红色的洞穴暗示了白骨精的邪恶，蓝绿色的花果山则充满了野趣与自由。影片延续了上海美术电影制片厂对中式意境的追求，与传统文化关联紧密。蓝色与绿色相接，层峦叠嶂的山丘下是师徒四人渺小的身影，颇具中式水墨画的写意特征。孙悟空在深蓝色的夜中独坐山头，明月照亮了他孤独的背影，胸中之惆怅与对师傅等人的思念不言自明，暗合中式含蓄之美。角色在构型上多与戏曲元素遥相呼应。白骨精一变为一个丧夫的女人，她白巾缠头，与越剧《血手印》中的人物形象相仿。除了贴近中式美学，本片也在风格化方面有所创新。白骨精变身时以巨石为载体，以水为镜，她的身影在墨蓝色的水镜上不断如幽灵般变幻、扭曲，虚与实的边界变得不可捉摸，影片也因此披上一层表现主义的神秘面纱。（编辑：铠兰）
网
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导演/

导演：阎善春/
类型：动画/
剧情： 春天，成群结队的红鸟、蓝鸟和黄鸟在空中恣意遨游，看见地上有一摊食物，红鸟率先冲了下去，蓝鸟紧跟其后，双方为抢食发生争斗，蚌埠相争渔翁得利，黄鸟趁机吃了个饱。突然，一支巨大的网从天而降，红鸟、蓝鸟和黄鸟全被笼罩在其中，它们如无头苍蝇般乱试了很多办法，仍无法从网中逃脱。看着小鸟在网外自由自在的飞翔，它们决定改变策略，而一旦团结起来，网也不攻自破。