刘洵

Shun Lau

有片源
2012年
导赏:王家卫导演的电影《一代宗师》是一部令人难以忘怀的武术传记片,不仅展现了武术宗师叶问的传奇人生,更通过作者化的导演手法,将观众带入了一个斑驳陆离、流光溢彩,充满韵味与深意的武侠世界。然而,《一代宗师》的主体故事与武侠电影的典型模式大相径庭,王家卫通过离散化叙事,写意化和表现性的镜头语言,个体的情感状态和时间与记忆的主题冲淡了功夫片的类型戏剧模式。王家卫在片中汇集了形意、八卦、咏春、八极等不同门派的武术大家,寄托了自己对民国武林的消逝,对淹没在历史之中的武术名家们的追思之情,因而相较于武侠功夫片,《一代宗师》像是他写给民国那个“逝去的武林”的时代挽歌。王家卫的影像世界密布着他酷爱的大特写、近景镜头、长镜头,哪怕是拍摄一部武侠片。中国人的武侠需要辗转腾挪的空间,需要宏大的视角来俯视功夫的变幻莫测,就像《卧虎藏龙》里的竹林和楼宇,《英雄》里的湖泊与沙漠,而王家卫始终偏爱自己惯常的特写、近景镜头,用狭小的空间里光影斑驳的局部来展现武侠与功夫。武打场面不仅严谨地展示了不同门派的武术特点,更通过细腻的招式设计和真实的打斗场景,让观众感受到了武术的力量和美感,对微观世界和人物特写表情的捕捉增强了影片的内在气场。雨、雪、雾的场景运用与动作场面结合,增添了对武打力量描绘的层次感和深度,营造了一种朦胧而神秘的电影意境。电影中的台词也兼具哲理和诗性,体现了对武术文化和人生浮世的深刻见解。如“人活一世,有人成了面子,有人成了里子”,影片《一代宗师》也有自己的“面子”和“里子”,那就是“形意”和“风骨”。这从演员的长期准备中就可以看出:梁朝伟47岁开始学习咏春,章子怡苦练八卦掌三年,张震最后甚至得到了全国八极拳武术冠军一等奖。直到影片开拍时,众多演员已成为了“练家子”,进而来显示拳路的形意特色和武师自身的“风骨”气度。演员们也在采访中直言武术改变了自己原本的性格,在表演上,逐步贴近角色,使打斗和意念都能体现出一种形神兼备的气势。(编辑:路明慧)
2009年
2005年
老板的故事
老板的故事

演员/

主演:周润发/叶童/刘洵/
类型:动作/
剧情:剧情简介:   1921年,上海。  杀手王阿平“金盆洗手”,开了一家和平饭店,饭店规定可供人避难,却不护送其平安离开。一日,歌女阿曼逃进饭店,黑帮新头领丁满借故挑恤。  阿曼和阿平相爱了,因此阿平决定破例护送阿曼离开上海。送走阿曼后,他才惊觉这是丁满设下的骗局,丁满是为了诱惑阿平破坏江湖规矩,以此为借口铲平和平饭店。此时,阿平那些弟兄先后背叛了他,他伤心不已,顿觉曾经拥有的亲情温暖,原来都是假的,而和平饭店亦再无存在的意义。阿平再度大开杀戒,只杀得丁满全军覆灭,片甲不留。丁满醒悟,但为时已晚。  阿平对阿曼也心冷似铁,不再相信世间什么情和爱,一个人消失在茫茫夜雾中,只剩下阿曼一人在尸横遍地的和平饭店里,跪地痛哭,追悔莫及。[/剧情简介][幕后制作]《和平饭店》在内地上映时易名为“老板的故事”,是年轻导演韦家辉的大银幕处女作,周润发主演的阿平是传说中的杀人王,这个杀人王身上依然有悲剧英雄的色彩,故事最终演化为一个英雄救美的故事。初执导筒的韦家辉在这部电影中融进了很多复杂和沉重的意念,这使影片呈现出一种悲怆的魅力。然而,这部带有导演浓烈的个人风格的电影却遭到了票房上的惨败。周润发对此的看法是:“电影有自己的风格没关系,但也要有观众喜欢的故事。太自我的电影可能会失去大量观众。” 《和平饭店》中的“杀人王阿平”是周润发香港时期的最后一个英雄角色,它为周润发的香港“英雄片”时代划上了一个句号。
2002年
2000年
侠女闯天关
侠女闯天关

演员(饰 Cao Youxiang (3 epis)/

导演:朱延平/
类型:动作/动画/喜剧/
剧情:    明朝时期,神宗皇帝诚王爷跟新科状元陆鼎文进入太祖皇陵,寻找能治国安邦的太公天书。皇陵须以三把钥匙开启。鼎文和王爷手上各有一把。第三把藏在皇陵之中。然而,在与尾随其后的日本忍者交手之后,双方几乎死伤殆尽,王爷也突然翻脸举剑鼎文。幸亏盗墓人林吉利出手相救,双方便指腹为婚。   十八年后,陆鼎文之女陵剑萍,借师傅武妈之手打退恶少,救得扮成书生的东场杀手水若寒,与路过的小和尚释小龙、释小福。又引来微服出游的二皇子朱玉龙注意,自此众人结成了莫逆之交。   没想到,陆剑萍虚有的[人剑合一]的本事,哄得皇帝大乐,下旨赐婚给二皇子为妃。剑萍不知二皇子是朱玉龙,向来讨厌皇亲国戚的剑萍带武妈逃婚上少林。剑萍在路上遇到朱玉龙,玉龙想以真情感动,决定同上少林。路上又遇抢夺钥匙的水若寒。于是三人拜在少林门下。一群年轻人建立起深厚的情谊。同为东场杀手的白瑞雪也在少林附近安身,她心中一直倾慕若寒。   东场大太监曹佑祥发现剑萍逃婚后,上奏陆鼎文将被处斩。劫囚之日,在小龙母亲隐娘等人暗助之下,获救。陆鼎文发现若寒脖子上掛了一块玉璜,正是当年鼎文与盗墓人定亲信物。剑萍得知若寒是自己未婚夫,欢喜不已,玉龙后悔自己失去竞争资格。没想到,陷娘拿出第二把钥匙,其实为盗墓人之妻,当年玉璜被杀夫仇人所夺,故若寒若非凶手也与仇家有关。   若赛终于找到第二把钥匙的下落花流水,挟持鼎文设法脱身,又遇剑萍追杀,小龙与剑萍在混战中落花流水入了碧波寒潭,遇高手指点。曹佑祥告知玉龙,他是其母容妃与叛君诚王爷所生。玉龙向母亲求证,容妃居然拿出了第三把钥匙为证。剑萍与玉龙的皇婚依期举行,水若寒赶到阴止剑萍出嫁。皇帝将剑萍二度逃婚之罪隆在陆鼎文头上,下令将他处斩。   三把钥匙已齐,剑萍等人终于打开机关,取出太公天书,古墓外,众人一番交手,曹佑祥终于被自己邪门武功反噬而死。最后,武妈废了白瑞雪的武功,永远留在宋隐娘身边。小龙回到少林再继续练武。朱玉龙掩护剑萍跟若寒,并命守卫放出关。   达达的马蹄,剑萍跟若寒坐在马车上一路走远……
1997年
1996年
和平饭店
和平饭店

演员(饰 Blindman)/

导演:韦家辉/
类型:动作/西部/
导赏:《功夫小子闯情关》作为1996年上映的武侠喜剧,由袁和平与张鑫炎联合执导,以清末杭州为背景,讲述了太极拳宗师杨崇武之子杨学文在武学与情感间的成长故事。影片融合了功夫、喜剧与爱情元素,展现了传统武术文化与时代变革的微妙互动。导演袁和平以动作设计见长,将太极拳的柔韧与实战性转化为视觉语言,而张鑫炎则延续了其作品中对民间侠义精神的刻画,使影片在娱乐性之外多了一层文化厚度。影片的叙事核心围绕杨学文的“叛逆”展开——他虽出身武术世家,却厌恶死板的礼教束缚,更愿以自创的“辫子功”闯荡江湖。这一设定暗合了武侠文化中“反传统”的母题,但并未流于简单的对抗,而是通过父子关系的微妙张力,传递出对武术传承的思考。杨崇武代表传统的守成者,强调武学的规范与道德约束,而杨学文则象征新生代的活力与创新,两者冲突最终在禁烟运动的社会背景下达成和解。这种处理既保留了功夫片的酣畅打斗,又赋予角色更立体的成长弧光。在动作设计上,袁和平巧妙避开了当时流行的硬派格斗风格,转而强调太极拳的“以柔克刚”特性。杨学文的辫子功虽带喜剧色彩,实则是对传统兵器的一种变体演绎,其飘逸灵动的打法与周比利饰演的反派刚猛路线形成鲜明对比。值得注意的是,影片并未过度神化太极拳,而是将其融入日常场景——例如学文在祈雨祭典上救孩童的动作戏,既展现武功实用性,又烘托其侠义心性。这种“武戏文唱”的手法,与胡金铨、张彻等前辈的武侠美学一脉相承。从更广的视角看,该片可视为1990年代武侠类型演变的一个样本。它诞生于《太极张三丰》等作品的成功之后,试图将传统武术与轻喜剧风格结合。吴京的“功夫小子”形象,既有成龙早期电影的诙谐影子,又融入内地武术运动员的扎实功底。而片中涉及的禁烟、民主等议题,虽未深入展开,却隐约呼应了清末民初社会转型的历史背景,使武侠故事多了几分时代厚重感。《功夫小子闯情关》或许并非武侠史上的里程碑之作,但其轻松明快的叙事、富有创意的动作设计,以及对传统与现代关系的浅尝辄止的探讨,仍使其成为一部值得回味的作品。(编辑:赵敏)