杨丽萍
有片源
2013年
导赏：作为一部描写龙江传奇女作家萧红的电影作品，影片《萧红》无论是从剧本创作、演员表演，还是画面的表现力方面，都体现了较高的艺术水准，对宣传萧红，引领更多的人了解萧红和了解龙江文化魅力，都具有积极的推动意义。本片使得这位被电影史所忽视的女作家重又出现在大众的视线，演员宋佳的精湛表演更为这个人物增色颇多，配得上所荣获的第29届中国电影金鸡奖最佳女主角。在叙事方式上，《萧红》采用的是以往影片中常见的回忆叙事手法，穿插着主人公现实和回忆的交叉叙事方式。影片采用的是第一人称，萧红本人运用大量的旁白和独白或者对话的方式串联起其整个人生，和霍建起导演的《暖》的叙事手法相像。在镜头语言风格上，霍建起导演延续了他一贯的唯美风格，整部影片在构图、色彩和镜头语言方面都独具匠心，影像整体风格如加了一层“滤镜”一般精致，有种超越时代的朦胧之感。在镜头语言上，影片注重慢镜头的运用，刻意回避传统叙事手法中注重戏剧冲突的特点，使用慢镜头对萧红片段式的生活进行表述，呈现出了霍建起导演独有的唯美化的散文式电影风格。正如法国导演让·雅克·阿诺称，《萧红》制作精良，完全体现中国电影水准。
2011年
剧情：版本一 　　历800年罗婺部落30代土司凤世雄力助宁武部落突出重围。风华绝代的彝兰让凤世雄寝食难安，仗着救宁武有恩却提亲未果。彝兰心有所属，欲冲破彝汉不能通婚的族规与汉族师爷私奔。爱是美好的，在感情与礼教中徘徊的师爷却无力反传统，眼睁睁看着心爱的人成别人的新娘。新婚之夜彝兰持刀守身如玉，凤世雄一怒之下将其逐放营盘。族人的疾苦，部落争斗的血腥，寸寸冲击着彝兰的传统视野。在难以割舍的回顾中，师爷的教诲使她的心有所悟，以女性的美丽善良智慧去溶化恩怨，终于委身凤世雄以求实现抱负。大夫人与管家不甘失宠，暗中勾结除掉彝兰，明晃晃一碗毒酒，在儿子扑向她那一刻，被凤世雄误饮身亡，诺黑欺凤氏满门孤寡，推翻前盟欲霸一方，火把节点燃爱恨张合的烈火。彝兰临危不惧从容干练，她恩威并重以柔克刚，利用矛盾解决矛盾换来一方平安。保境安民众人力排女人不入主虎座的古训，人神同拥戴彝兰成了罗婺部落31代土司，也是最后一代土司。 版本二 　　彩云之下，横断山中，金沙江畔。峡谷连绵，以无情的雄伟美幻在创造高山长水。封闭经年的众多彝族部落，概不知历史已进入清末明初。他们沿袭800年封闭自立，佣兵自重的傲慢与偏执，世世代代打冤家，不惜用娃子们的鲜血去染红满山的乌樱花。小土司之女彝兰，美丽清纯善良知书达理，是九山十八寨众头领心目中的压部落花。彝兰心有所爱，她爱上了族规不容的汉人，注定这爱情甜得入蜜又苦得钻心。彝兰不幸落入雄冠三十七部老土司之手，做了比阿爸还大的老男人的小妾。阴森森的古堡终日飘荡着幽灵。男人之间的诡计，血腥，女人之间的笑里藏刀，挥不去古堡那一股股死亡气息。彝兰洁身自好，却逃不过一次次厄运。她委曲求全，却扑不灭部落械斗的灭顶之灾。内忧外患中，她被推上女王宝座成为部落最后一代彝王——末代女土司。她既在万人之上，又被压在几个男人之下，既威风凛凛，又苦难深重。这位绝代佳人的遭际和命运随着镜头翩翩而至……最后一代女土司颠覆了男尊女卑的传统，化解了时代相袭的恩怨情仇，在云南边地，谱写了一曲动人的挽歌。　 版本三 　　影片讲述云南金沙江峡谷末代女土司的传奇人生。 　　慕莲府世袭土司凤世雄正值壮年，有胆识有武艺有权势，虽雄据一方倒也有些扶弱济世。当宁武部落遭遇打冤家的劲敌无力回天，眼看就要被血洗部落之际，凤世雄举一臂之力使宁武部落得以残喘。 　　宁武部落的压部落花是小土司的独生女，视为掌上明珠之彝兰。天生丽质的彝兰从小受汉文化影响才情过人。凤世雄爱其品貌慕其识文断字，顿生怜香惜玉之心。他仗着雄镇一方的高贵，又自恃有恩于宁武部落，重金求聘未果。 　　彝兰心有所属。汉族师爷郑王堂在教她读书明理过程中，耳鬓厮磨缠绵眷恋，欲冲破彝汉不能通婚的族规与师爷私奔。两情相悦谁的心里都明白，山神也明白却不给汉人师爷勇气。爱是美好的，在感情与礼教中徘徊的师爷无力反传统，他本是戴罪之人唯恐越雷池罪上加罪。狠心掐死心中那朵山花，辅佐宁武土司，充当着半是家奴半是慕僚的角色。山寨有打不完的冤家流不完的血，宁武府灾难重重，求助无门，土司只好请山神，毕摩做法事求山神指条出路。神示：彝兰出生时辰犯忌，龙年龙月龙日龙时离娘胎，这么硬的命，岂是女子享用得了，她相撞了虎神才使部落灾难横生，若想安宁，必须用此女人祭虎神。郑玉堂心如刀绞，运筹中不得已出此下策，彝兰虽危遭生祭的厄运，却逃不脱羊落虎口的宿命。 　　新婚之夜，彝兰持刀守身如玉，触怒了凤世雄的虎威，将其逐放营盘劳其筋骨磨其锐气。从锦衣玉食到与下人为伍，娃子们的疾苦，部落争斗的血腥，寸寸冲击着彝兰的传统视野，在难以割舍的回顾中，师爷的教诲使她心有所悟，以女性的美丽善良智慧去溶化恩怨，终于委身凤世雄以求实现抱负。 　　大夫人失宠成天以大烟为伴，总管失权成天寻机泄愤，两人口口声声说彝兰是妖精，合谋除掉彝兰。明晃晃一碗美酒中居然晃动着笑容可掏的阴谋，彝兰正要举碗，儿子扑间她怀中撒娇，凤世雄为难得的天伦情借酒庆贺，误饮毒酒一命身亡。仇家诺黑欺凤氏满门孤寡，大土司尸骨未寒就推翻前盟欲霸一方，在火把节点燃爱情交加的烈火杀过来了。 　　彝兰临危不惧从容干练，恩威并重以柔克刚，利用矛盾解决矛盾换来一方平安，深得领他子民的爱戴。谁做新主纷争再起。大夫人沙玛莫有子为长按理当继位，无奈此子弱智其母又被大烟押空了身子，无论总管乌撒怎么倾力相助，这母子总难成气候。山寨群龙无首，内忧外患将一个无序的部落折磨得落叶满秋山，病恹恹雾沉沉，当生存大计步步逼来，众人力排女人不能入主虎座的古训，这时山神也似乎睁一只眼闭一只眼成全民心，拥戴彝兰成了罗好婺部落31代土司，也是最后一代土司。沙玛莫不是盏省油的灯，她徐娘不老颇有几分姿色，攻于心计，仗着多年的女主人身伤，呼风唤雨倒也顺手。彝兰渐渐夺去她的光彩，由忌妒到索命她自食苦果。彝兰的大度最终征服了她，当两上明争暗斗的女人眼泪流到了一起，沙玛莫带着满腹羞惭命绝于彝兰怀中，总管乌撒是个不明大节的忠仆，为维护传统不择手段，机关算尽也难违天意人心，齿塞中他追随他的信仰去了。 　　女主彝兰威风凛凛又凄凄惶惶，志力于团结和睦领地的饱满热，半壁金沙江皆在治下的山山水水，安慰不了她说透相思无觅处的空寂之心；阿妈惨死仇家的血泪她也没法舔尽。 　　舍已求义也是女人本色，追逐一朵彩云，她将爱恨情仇深锁梦里，去完成一个开明的边地头领角色，而不是女人的角色。 　　影片以人物错综复杂的命运铺陈故事，用故事的起伏迭宕透视历史。因事出偏山，高山长水色彩斑谰，使影片呈现出古朴厚重原始神秘的美，恍如隔世的情。
2002年
导赏：电影《铡刀下的红梅》的创新之处在于开掘主题立意，用艺术的手法塑造鲜明的人物形象，让“老故事”展现出“新风貌”。电影的成功就在于，不是简单地展现英雄不畏牺牲的伟大壮举，而是贴着人物的情感写，写出了英雄的成长过程，把个人的生活遭遇与理想追求联系起来，凸显英雄的志气和品德的力量；把实现个人理想与解放劳苦民众联系起来，突出英雄的思想高度和信仰的力量；把坚守人性道德与残害无辜行为对立起来，揭露敌人的丑恶与无能，占领道德制高点，突出人性的力量。在表演上，40多岁的领衔主演王红丽的表演真切自然，将15岁少女刘胡兰的天真、可爱、勇敢、坚强演绎得栩栩如生，让人丝毫看不出岁月的印痕，让人们在“时光倒流”的错觉中记住了这个真实而独特的少年英雄。电影最明智的地方在于，在于没有直奔主题地表现“生的伟大，死的光荣”，而是从她的成长讲起，从少女的视角切入故事，呈现她的心灵和情感天地，以及她性格和精神的形成过程。在少女性格的塑造上，导演着力刻画少女的天性——宁静如水的单纯、稚嫩，明快通透的倔强、率真，以及善良忠贞、疾恶如仇。全片开头的两句唱词：“玉嫂啊，你常说，要想革命别怕死”“村长啊，你教我，革命无须怕断头”，看似平淡如常，却充满质朴的真情，也为此后的人物行动埋下伏笔。反动派杀害妇救会主任和村长后，刘胡兰身陷险境将被押走，她却突然挣脱回身，冲到村长的遗体前，脱下棉袄盖在他的身上。此刻的刘胡兰顾不得暴露的危险，她不忍看到同志和长辈在冰天雪地中寒冷无依。这一极具情感张力的动作，细腻而深刻地表现了主人公的善良、纯洁、正直，同时折射出信仰的力量。而剧中的特派员是个阴险的反面人物，他要在年少的刘胡兰身上实施诱降的“自白”计划，由此构成了全片的反贯穿动作。然而，他的“老谋深算”在刘胡兰纯、真、强的性格化行动中一步步化为泡影。当特派员假惺惺地问刘胡兰是不是共产党员，刘胡兰反问道：“说真话还是说假话？”特派员道：“当然说真话。”刘胡兰却耳语般地对他说：“我还不够。”特派员赶紧套近乎：“就是嘛，我说你也不是共产党吗……”刘胡兰的回答却出其不意：“不过快啦！”特派员问：“快什么啦？”刘胡兰道：“快批准啦。”这里并未刻意表现刘胡兰的足智多谋，也并未拔高她对信仰的神往，而是展现这个少女的率真和天然，而正是这种率真和天然，使人物可爱、可信、可亲、可敬，产生巨大的亲和力。（编辑：大陆）
1998年
太阳鸟
太阳鸟

导演/编剧/出品人/演员(饰 塔纳)/

导演：王学圻/杨丽萍/
主演：杨丽萍/王学圻/
类型：歌舞/文艺/
导赏：《太阳鸟》是一部由舞蹈家杨丽萍独立制作的半自传体歌舞片，展现一个少数民族舞蹈家的成长历程，影片以独特的方式体现了少数民族艺术家的艺术心灵和作为一个女性个体对生命的刻骨体认和对自我的深刻省思。影片采用了极个人化的叙述方式，以女主人公塔纳一生中三个重要阶段的标志性事件——初潮、初夜、分娩为故事构架，用“血”这一生命本体意义的象征串联起一个女性从懵懂到成熟的心路历程。初潮标志着塔纳生命的觉醒，初夜象征着爱与欲望的交织，分娩则是生命延续的庄严仪式。每一次“血”的洗礼，都是塔纳对生命意义的一次深刻探索。《太阳鸟》被专业学者们认为是一部“可以和《人·鬼·情》比肩”的女性电影，“毫不造作地结合了女性视角、女性声音、女性身体（语言），以及女性生理、心理的变化历程，带给观众的不仅是视觉的，而且是心灵的震撼。”影片的选材忠实地服务于主旨的表达。对城市万象的回避，对物质世界五彩斑斓的视而不见，正是为了突现塔纳的内心世界，为了展示古朴的民情和自然的原始韵味，从而最终完成塔纳的个性追求向自然规律的和谐的皈依。影片中设置的塔纳的失明，据杨丽萍称这只是一种假设，但是对于主题的要求，这种失明却是不可缺少的，只有对物质外界的失明才能深人地发掘内心真正的渴望。在主人公吃语般的陈述中，画面不断地从光影交织的舞台表演，从“冻僵的蛇”“两棵树”直至最后的“雀之灵”，杨丽萍经典的舞蹈作品震撼地呈现在银幕上，形象地塑造出女性在寻求自身生存价值的道路上，从人的自觉到爱的自觉直至达到生命本体意义上的自觉，不断地受困又不断地突围，不屈不挠地勇敢前行。影片最终在一片象征血光的红光及火光中，塔纳完成了她的精神皈依。影片的底色是红色，这一色彩不仅与“血”相呼应，更象征着生命的热烈与激情，引领着观众进入了一个充满神秘与力量的生命世界。巴乌、笙与合成器紧密结合的配乐演奏让我们仿佛置身于那秀丽多彩、婀娜多姿的西双版纳丛林景色中。片中送葬塔纳母亲的场景还以画外音的形式穿插了一段质朴无华的歌谣，凭借最本真的语言，深刻诠释了生命与宇宙、男人与女人之间那些构成大自然最为玄妙深奥哲理的关联。它不仅是对逝去生命的一种缅怀，更是对生命循环不息、宇宙万物相互依存的哲学思考，让观者在哀伤之余，也能感受到一种超脱与释然。（编辑：路明慧）
1995年
导赏：东方神秘感的古老传说
1994年
剧情： 本片取材于某监狱的真人真事。山岭监狱鲁康等十四名囚犯在公安刘、方两队长的带领下去医院体检，途中遇到车祸。方队长在手、腿骨折的情况下，对所有犯人重申了监狱的纪律，并任命即将刑满释放的鲁康为临时组长带领大家归队。他们用担架抬着队长，在公路上拦车不成饥渴难忍，偷了女老板的钱付伙食帐后，又向老板忏悔。老板受感动后用板车送他们，犯人李强途中逃跑，刘义军砸伤他的腿，背他归队。他们在疗养院受到精心治疗，全部归队，在生与死的考验中他们得到了新生。
1991年
剧情： 60年代初，台北。建国中学夜间部男生小四是个置身学校帮派对立之外的好学生，父亲是奉公守法的公务员，母亲在小学代课。小四与家世不幸的小明十分投缘，暗生情愫。\"小公园帮\"的老大哈尼也倾心于她，小明同时周旋于几个男生之间。数学考试，因滑头抄袭，小四被记大过。哈尼回台北，要小四好好照看小明。哈尼被“217”眷村帮老大山东害死，小四参与了围剿“小公园帮”替哈尼复仇的行动，山东被杀。小四父亲涉嫌政治被带走写交待材料并被解聘。小四冲撞学校被勒令退学，转学日间部。小明母亲到马司令家帮佣，小明又移情于小马。小四陷入友情和爱情的矛盾，与小马吵翻，在牯岭街旧书市遇见小明，再次表明心迹，小明断然拒绝，小四接连向小明捅了七刀，小明当场死去。小四被拘捕。朋友小猫王录了他唱的英文歌《阳光灿烂的夏日》送给小四，被警员随手丢进垃圾桶。
1985年
缓期执行
缓期执行

演员(饰 Fang Hui)/

主演：江庚辰/Zhan Xu/杨丽萍/赵有亮/
类型：惊悚/
剧情：　　根据王亚平同名小说改编。    　　    某医学院研究所研究人员邢丹的女朋友方卉被谋杀。过了几天，邢丹的老同学江少鹏也遇害身亡。接连发生的两起谋杀案引起市公安局的重视，特派有经验的刑警队长王锐峰调查侦破，追查凶手。方卉死后，邢丹表现十分痛苦，特为此推迟了出国日期，一个闷在屋子里写悼念方卉的日记。王锐峰看了他的日记，结合案情分析，作出了这样的判断：凶手不是别人，就是邢丹！十年动乱中，邢丹借抄家之机窃取了自己的老师司徒教授研究癌症的手稿，又将司徒老师害死。后来，他在司徒研究成果的基础上取得了成功，准备出国深造。就在他出国前夕，方卉无意中发现他手中存在司徒教授的手稿，一再劝其自首。他怀恨在心，将方卉骗出后推下山崖。他的老同学江少鹏从方卉那里知道他的卑劣行径后，也曾劝其悔过。为了灭口，他在害死方卉后又设计将江少鹏骗到船上推入水中。在确凿的证据面前，邢丹无法抵赖，他被捕入狱、判了死刑。有关方面考虑到他正在进行癌症研究，决定对他缓期执行。邢丹在生命的最后关头，回想起自己的一生，回想他是怎样从一个要强勤奋的青年堕落成为追名逐利、不惜杀人罪犯的经历，他愧悔交加，但一切都已晚了！    　　
1979年
导赏：珠影导演、演员吴钢（吴刚艺名）是真正的周恩来总理的扮演者，电影《绿海天涯》中饰演周总理，电影《山城雪》中主演周恩来。