克里斯蒂安·阿里格纳

Christian Aligny
1998年
剧情：版本一：     女奴苏玛洛得到挑选主人的自由，也选了穷小子阿拉丁，教给他性爱的快乐，并给他念了一个书上的故事。不久嫉妒的奴隶主抢走了苏玛洛。聪明的苏玛洛用计逃脱并且当上了一个小城邦的君主。阿拉丁四处寻找苏玛洛，途中历经磨难，途中听到了王子塔尤索的故事。最后，苏玛洛找到了阿拉丁，他见到国王脱下衣服变成自己的苏玛洛，感到惊喜万分，两人终于能够幸福地在一起生活了。 版本二： 　　女奴苏玛洛得到挑选主人的自由，她选了穷小子阿拉丁，教给他性爱的快乐，并给他念了一个书上的故事：国王祭祀出游，国王的诗人弟弟找到三个少男寻找性爱欢乐，国王和王后分别选中一个少男一个少女，令他们陷入爱河。 　　很快，嫉妒的奴隶主找上门来，抢走了苏玛洛。阿拉丁急得快要发疯了，一个中年女人为了得到阿拉丁，帮他找到苏玛洛，却被强盗阴差阳错劫走。苏玛洛用计逃脱，并被一个小城邦奉为天命国王，她一面寻找阿拉丁，一面向绑架自己的人和强盗报了仇。 　阿拉丁先被两个修女掳走玩弄，又被一个女人雇去做工，女人向阿拉丁念了个故事。所罗门王子塔尤索打猎时遇到一个年轻人，向他讲述了自己陷入狂爱最后才发现真爱就在身边的悲剧故事。塔尤索发现年轻人身边有一张公主的锦帕，于是放弃自己的王子身份，两人一起去追求公主。公主经常梦见雌鸟落入网内雄鸟独自飞走的梦境，对求婚的男人深恶痛疾。塔尤索买通园丁，雇人在园中作画。 　　两个画匠向王子讲述了各自的故事：一个为救魔鬼劫掳的公主而被变成猩猩，在另一位公主舍身相救之下才恢复原身；另一个在神的旨意下出海，毁灭了在海上制造灾难的“铜骑士”，却在神意指引下无意中杀掉无辜少年作为牺牲。 　　塔尤索终于完成了花园的重建，公主见到比翼双飞的画面，心中的忧愁尽去，两人得享幸福。苏玛洛也找到了阿拉丁，阿拉丁在惊异之中见到国王脱下衣服变成自己的苏玛洛，两人历尽艰难终于幸福。
1979年
1976年
1972年
剧情：剧情简介影片以一个象但丁笔下的地狱的天主教寄宿学校为背景。导演只是给权威人物加添了可笑的成份。除了老师和学生的世界外，影片还反映了另一个由仆人们组成的世界。这些仆人才是真正的被压迫和被损害的人。有一天，他们举行罢工，学生们很快也参加了，但仅仅是为了利用这场混乱以达到自己的目的。学生领袖安杰洛善于玩弄权术。他利用别人胆小当了学生运动的头，在学校的舞台上导演了一出要使每个观众都感到恐惧的、寓意深刻的恐怖剧。影片的结尾是安杰洛在锯断一棵据说是能创奇迹的树。他回答一位姑娘问他为什么要这样做时说：“所有不科学的东西必须消失。现在，树，你自由了，去工厂吧!"这部影片的寓意要比贝洛契奥其他的影片更深刻。他表现了同“人民"的暴动相对立的是享有特权的资产阶级下一代(即使他们也受教育制度的压迫)的假反抗。这是一种来自右的反抗，而且是要以一种抽象“科学"的名义按照最高效率的原则建立社会。影片中含有讽刺意味的现实主义场面不断地被超现实主义的场面打断：例如，充满想象力的舞台剧，一位神甫在论及手淫危害时的幻觉以及上层人物的圣诞晚餐：这些场面的双重含义和想象力使人想起布努艾尔的影片。
剧情：　　在这个令人回味的，大气的传记电影里，罗伯托罗西里尼成功地重塑了布莱兹帕斯卡尔的形象。正是这位伟大的哲学家兼数学家，在宗教迫害和无知的漩涡中，始终坚守着神和科学之间的和谐。
剧情：　　参议员皮斯有一种强烈无法控制的强迫症－－喜欢抓女人的臀部。这种习惯在一些场合让他很尴尬，尤其是国事访问的时候，面对的女人是其他国家的要员，这将会让他更尴尬。绝望无奈的他向神父求助精神和心理上的帮助...同时有一些腐败的政客，想把他的事情当作丑闻向新闻媒体界公布...
1971年
1970年
剧情：根据意大利小说家莫拉维亚的名著改编，讲述上世纪三十年代的意大利，破落贵族子弟马塞洛如何成为一个法西斯主义者并参与杀害了自己的老师，又在纳粹垮台后摇身一变的故事。时年29岁的意大利电影大师贝托鲁奇出手不凡之作，通过反思法西斯主义在当年意大利的盛行，警示当代意大利知识分子在价值观混乱时期的矛盾与彷徨。
1968年