鲁在蕴
有片源
1998年
导赏：市场经济那“看不见的手”，使得中国传统乡土社会的人伦秩序也产生了新的变化。《媳妇你当家》是一部关于我国当代新农村家庭的喜剧电影，讲述了在20世纪90年代市场经济大潮下，生活于浙江较发达农村的中年妇女刘翠巧立志办厂、做芦笋外贸生意，与执迷于端着罗盘看风水的保守公公曹三冒之间产生了一系列矛盾，而她最终创业成功，让全家心服口服、幸福美满的故事。在本片家长里短、嬉笑怒骂的简单情节中，蕴含着创作者对于时代巨变的洞见。现代农民已经不是“脸朝黄土背朝天”的传统形象，在需要现代科技知识的商品生产中，年轻的、具有较高文化水平的生产者往往更有优势，而广大农民是最务实的，如果事实证明谁能给大家谋取更大福利，他们就乐于听从谁。《媳妇你当家》中家长权威的淡出并不直接源于平等观念的普及，而是因为在改革开放的进程中，市场经济的法则建立起了一个比家长权威更大的权威。因此，真正把翠巧推上“当家”位置的，是那只“看不见的手”。《媳妇你当家》有着观众喜闻乐见的幽默风格，比如曹三冒不服批评，到翠巧领导的芦笋加工厂捣乱，败露后又想博得翠巧同情，假上吊差点变成真上吊等情节，都令人忍俊不禁。有别于“动作喜剧”和“语言喜剧”两大经典类型，本片表现出“性格喜剧”的模式：翠巧的风风火火相对于曹三冒的固执、狡黠，本质上是一种善良与善良之间的冲突，而曹三冒的自以为是又常常反致自我否定，不同人物间的性格碰撞和同一人物自身性格的矛盾极大增加了电影观赏的乐趣。继出演《夫唱妻和》获第20届大众电影百花奖最佳男配角后，喜剧演员牛犇凭借在《媳妇你当家》中的精彩表演，时隔两年又一次捧得了该项荣誉，彰显了不凡的演艺实力。（编剧：曾奕琦）
1997年
剧情：阿慧是位时代女性，在工作上驾驭自如，然而在内心却憧憬一份爱情，可惜她却恋上个性犹豫不决的锺华。锺华爱上另一个女子欲与阿慧分手，可是对阿慧又难舍难离的情况下，另阿慧越来越迷失，为了冷却这段感情，阿慧答应父亲陪伴老佣人欢姑回乡。 　　 欢姑是老一派的独立女性，年轻时便自梳。她与阿慧无论在人生观、性观点都各有不同，但是两人相处越久越觉默契，在言谈之中，阿慧发现欢姑年轻时同样在爱情路上迷失过，甚至与另一个女人有关。 　　 四十年代的顺德，“自梳”是一种时尚。为了逃避买卖的婚姻，意欢(杨采妮饰)选择了自梳终身不嫁。但命运偏偏令他遇上两个重要的人。一个是他的初恋情人旺成，他贫穷却痴情。另一个是出生妓寨，嫁给丝厂老板的八姨太太玉环(刘嘉玲饰)，她敢爱敢恨，对意欢暗生情愫。意欢不肯接受玉环的爱意，反而暗中与旺成交往。最后意欢怀孕，旺成却怕事撇下意欢不理。当意欢痛苦无助之际，唯有玉环对她呵护备至。玉环那种不求回报，只管去爱的情操，令意欢深深感动，并知道自己一直憧憬的爱情，原来就在身边。可惜战争来临，两人在逃难中失散…… 　　 五十年后，欢姑仍执意寻找另一半的她，最后竟真的被她找到，阿慧看着意欢与玉环的重逢，才发现她们之间隐藏着一个秘密……，另一方面，阿慧亦重新衡量自己的爱情，面对欲走还留的锺华，阿慧下了一个决定…… 　　 “自梳”的来历大概是：过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。但一经梳起，终生不得翻悔，父母也不能强其出嫁。日后如有不轨行为，就会被乡党所不容，遭受酷刑毒打后，捆入猪笼投河溺死。死后还不准其父母收尸葬殓，得由“姑婆屋”中的自梳女们用草席与门板草草挖坑埋葬了事；如村中无“自梳女”帮助殓埋的，便被抛入涌中随水流去。 自梳”这个名称的来历大概是：过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。但一经梳起，终生不得翻悔，父母也不能强其出嫁。日后如有不轨行为，就会被乡党所不容，遭受酷刑毒打后，捆入猪笼投河溺死。死后还不准其父母收尸葬殓，得由“姑婆屋”中的自梳女们用草席与门板草草挖坑埋葬了事；如村中无“自梳女”帮助殓埋的，便被抛入涌中随水流去。
1995年
剧情：《信访办主任》讲述了信访办主任孙明正（卢问章 饰）面对复杂信访难题，坚守正义调查村支书贪腐，虽遭阻挠与家庭困境，仍坚持原则，最终赢得领导重视并处理家庭问题，虽疲惫却感欣慰的故事。
1983年
剧情：　　十年前，中学毕业的庄丽告别男友杨光到内蒙工作，现在病退归来，她不知道回家乡后有没有自己合适的工作。不久，她便加入了光明汤团服务社。在外事部门工作的杨光嫌卖汤团社会地位低下，便在外贸公司给庄丽找了工作，并暗示她，如果她不想在公司工作，两人就只能分手。在工商局当科长的杨光母亲怀疑服务社是否属社会主义性质，一直不批营业执照，使其面临散伙危机。庄丽心中不安，找到杨光，提出辞职回社，两人决裂。在市委的支持下，庄丽做得很出色，杨光反复思考后，又回到庄丽身边。
1962年
导赏：作为中国红色电影的经典之作，1962年上映的《地雷战》以抗日根据地的真实斗争为蓝本，通过军事教学片的形式，将地雷战的战术智慧与群众力量转化为银幕上的集体英雄叙事。这部诞生于特殊年代的作品，以质朴的镜头语言完成了一次历史记忆的塑形。影片的根基深植于真实历史，导演通过群像塑造而非个人英雄主义，展现集体的创造力。从历史再现的角度，影片生动还原了抗战时期胶东地区群众的抗日斗争。当时日军疯狂“扫荡”，根据地物资匮乏、武器落后，面对这种困境，影片通过民兵们的实践，展现了“地雷战”这一独特战术的诞生与发展。电影没有用说教的方式，而是通过民兵们不断尝试、改进地雷的过程，让观众直观感受到群众的创造力。在人物塑造方面，影片刻画了许多接地气的角色，像赵虎、玉兰等，他们有热情、有勇气。他们在战斗中逐渐成长，这一过程中展现出了人民群众在战争中的成长与蜕变。这些角色的刻画，让观众看到抗战胜利背后是无数普通人的努力和牺牲。《地雷战》有着很强的教育意义，它不仅让观众了解了那段艰苦的抗战历史，更展现了人民群众的智慧和团结精神。影片中，村民们不分男女老少，都积极参与到抗日斗争中，全民参与的场景，传递出团结就是力量的信念，对今天的观众依然有着激励作用。《地雷战》提醒我们，真正的力量永远来自人与土地的联系，以及永不枯竭的民间智慧，影片中蕴含的创造力与韧性精神，恰是当下亟需的品质。影片对集体主义的礼赞，并非否定个体价值，而是强调“每个人都是历史参与者”的平民史观。（编辑：婧怡）