刘索拉
有片源
2007年
导赏：《门》是第五代女性导演李少红首次转型拍摄惊悚片的电影作品，由陈坤、杨幂、黄觉等主演，李少红之夫曾念平担任本片摄影指导并获得了第26届金鸡奖最佳摄影的荣誉。李少红导演对于女性题材文艺电影的创作最为熟稔，同时也一直在风格和题材上求新、求变，《门》便是导演的一次大胆突破。在本片的创作中，导演以“一个心理变异者的情杀自白”为卖点，融合悬疑、惊悚、动作、爱情等商业元素，讲述了陈坤所饰蒋中天因不如意的生活际遇而精神扭曲，竟将女友残忍杀害的故事。陈坤在本片中奉上了颠覆性的演技，他的面部特写与意识流式的旁白相配合，将蒋中天正常外表下内心的自卑多疑、扭曲痛苦演绎得入木三分。导演以此片向惊悚电影大师希区柯克致敬，并称受其深刻影响，认为《门》是一部更加突出心理恐怖而非感官恐怖的作品。“外在的恐怖很容易制造，而通常越常见的东西越能让人害怕，比如门、猫眼、时间……最深层的恐怖在于心理上的错乱，是体验中的感觉，而并非形式氛围所能带来。”《门》并不像一般逻辑缜密的悬疑片那样剥丝抽茧、直奔主题，而是用主人公的主观独白进行叙事，强调他精神上的痛苦和崩溃，在虚实之间，观众会自行整理幻觉的碎片，最终完成剧情的拼图。本片没有滥用恐怖片中的“jumpscare”（突发惊吓）手法，而是用围巾、黑山羊、坟墓等意象暗示，使观众产生恐惧心理。此外，拍摄地重庆“山城”、“雾城”的地域特征也为《门》营造了氛围。本片展现了物欲横流的现代社会对个体心灵的压迫，在挑战心理极限的同时，抒发出深刻的人文关怀。（编辑：曾奕琦）
2005年
无穷动
无穷动

编剧/演员(饰 拉拉)/音乐/

导演：宁瀛/
主演：李勤勤/刘索拉/洪晃/平燕妮/章含之/
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导赏：《无穷动》是一部完全由女性角色诠释的室内剧，四位女性集聚在北京一幢清冷萧索的四合院，除夕之夜，她们相互猜忌也抱团取暖。存在于这场情感漩涡中的“老公”和存在于记忆中的“爸爸”始终隐匿，只闻其事，不见其人。女性形象的设置上，宁瀛对被编码的传统女性做出了颠覆，她选择如实转译女人的世界，在银幕上还原女性粗粝的生存状态，大胆直露的对话、手持香烟的姿态和多向蔓延的欲望，使影片具备了一份坦然的勇气，也因此，宁瀛认为《无穷动》会是投在银幕上的“一颗炸弹”，因为“《无穷动》很真实。中国主流社会提倡的一些女性规范或标准，有的甚至还带有封建社会的传统色彩，但在私底下已不复存在。《无穷动》拒绝这种虚伪。通过这部片子，我们要展示的是很独特的中国女人形象，她们具有别样的魅力，构成对主流女性美学的挑战。”所以，在宁瀛的镜头下，拥有固定位置和特质的传统女性形象一去不返，取而代之的是流动、易变且难以捉摸的风一般的新女性。在镜头语言上，宁瀛也拒绝了对于女性的柔弱化、矮化和边缘化。四位女性的卷发和红唇、缭绕的香烟和充满量感的珠宝与服饰，赋予了女性外观以力量感和主宰性。女性占据了镜头的中心位置，她们的移动牵引着摄影机运动，这种自由和视觉上的优势以隐喻的方式表达了她们的野心与抱负。同时，导演以中近景和特写镜头逼近女性的面部，捕捉她们侃侃而谈的样子、流泪动情的样子和极具攻击性的样子，以放大的形式呈现出女性样貌。影片的风格是整体的真实与细节的荒诞。在女性真实的生活之流中，宁瀛插入了一些具有荒诞性的象征段落。比如吃鸡爪的段落，宁瀛取消了对除夕团圆餐的温情化表述，也放弃了固定长镜头对餐桌的脉脉注视，她们的饭仅仅是四只发白的、冷冰冰的鸡脚，宁瀛用大量破碎的特写蒙太奇来展现她们如何吃掉鸡爪，具有视觉上的惊悚性。影片结尾处，拉拉读完那封暧昧邮件后，突然陷入了无休止的狂妄大笑，此时张妈妈打通了急救电话，正经地说“急救中心吗？我这里有个人疯了”，挂电话后，救护车的鸣笛声响彻冬日的北京胡同。除了女性表达，宁瀛同样以时代亲历者的身份，祭奠着正在消融于城市化浪潮的老北京城，“北京是个太复杂的城市。你看到那些古旧建筑一片一片地被拆除，每块砖头上都仿佛带着人们的记忆，可另一方面，北京又是个极为年轻的城市，是个混合体。”三个女人从四合院走出来后，茫然、疏离又冷漠地走在空旷的大路，路的两边是正在拔地而起的建筑工地，她们穿行其中，浑身包裹着不安与陌生。（编辑：王梓苡）
1986年
剧情：　　激战后的359阵地硝烟未散，邱原和战士小周就开始抢修工事。这时，团侦察排长季刚带着师长的命令来到阵地找邱原，要他马上撤下阵地。邱原一心要为牺牲的战友报仇，执意不肯撤离，季刚不由分说，硬是把他带走了。他们走在泥泞的小路上，一幕幕往事浮现在邱原的眼前：在开往前线的火车上，五位不同经历的大学生聚到了一起。到达战区营地，他们立即投入紧张的临战训练。训练结束，邱原被留在团前线指挥所，默涛、季刚、丛培民和刘国政四人都上了前沿阵地，投入到激烈的战斗中。无名高地上，由于敌众我寡，我军伤亡很大，培民负了伤。目睹这一切，邱原坚决要求带突击队上前线，张副团长只好同意了。战斗越来越激烈，刘国政带领工兵们紧张排雷，在爆破筒用完的情况下，他决定人工排雷，毅然抛开前来阻拦的战友、勇敢地向雷区跑去。在攻打359阵地时，邱原遇上了默涛，他们并肩战斗攻下了敌阵地。默涛在敌工事发现一把吉他，上前欲摘，弄响了越军的绊发雷，邱原听到爆炸声赶来时，默涛已倒在血泊中。默涛牺牲，邱原悲痛万分，想起几天来的一切，邱原扭头往阵地上跑，季刚紧追，无奈，他顺势将邱原推下山坡。邱原到医院看望受伤的丛培民，培民此时因左腿被锯掉正痛苦的向医生发泄自己的愤懑。邱原走来替战友向医生解释。过年了，邱原望着街上闪闪烁烁的万家灯火，心情久久不能平静。　　
1985年
剧情：版本一： 　　生离死别，此一去不再相见。青葱岁月，如花情怀，犹如拢不住的水，从指间遁入泥中化作无形，永无收回之可能。面临这样的时刻，总是痛楚难抑，情不自禁地要痛哭失声。在张暖忻的拍于80年代的知青片《青春祭》中，北京知青李纯下放到云南插队，在那里她第一次意识到什么是女人的美，什么是青春的心悸，而在体会到所有的美好后，她终于要面临的是：一个疼爱自己老人的离去，初恋爱人的死亡，和无法挽回的青春逝却。在被泥石流洗蚀过的村庄的土地上，李纯捂着脸，发出了持久的呜咽。这是青春的祭曲，久久地，久久地，萦绕在天空和大地之间。我有一位三十多岁的朋友，平常是极爱与人玩笑、笑话不断的乐天派，一次出去旅游，在风景美妙的山间，他说起大学时代的往事，不经意间，竟然哭泣不止，他哽咽着说：那样好的时候，就那么没有了。似水流年，最令人感到伤感的是无数春天的一去不返。但又如罗大佑歌所咏“等到青春终于也见了白发／倘若能摸抚你的双手面颊／此生终也不算虚假”。纵然青春只剩下祭台上的仪式，若有钟爱依然相随，那便也无悔。 版本二： 　女知识青年李纯，在傣族人民中间度过了自己的青春时光。若干年后，她上了大学，但在傣乡的这段生活和傣家人对她的情谊，使她永远难忘。李纯初到傣寨，对周围的一切都感到陌生、新奇。傣乡的风俗和傣家人的生活观念与她完全不同。她不会干傣家活，衣着也很破旧，与大家格格不入。寨子里美丽又傲慢的姑娘依波为此经常嘲弄她。渐渐地，依波的筒裙，姑娘小伙的对歌，傣家生活的每一部分都强烈地撞击着她的心灵，她也学会了像傣家人一样地生活。她用床单裁成筒裙，又戴上漂亮的耳环，她好像变成了傣族姑娘。乡亲们都把她当成了自己的亲人，房东大爹细致入微地关怀她，依波也同她结成了好友。几年后，李纯和邻寨插队的男知青任佳相识并逐渐成为最要好的朋友。一次，在举寨欢庆丰收的晚宴上，李纯落户那家的大哥喝醉了酒，和任佳打了起来。李纯这才发觉大哥深深地爱着自己，而她毕竟不是真正的傣家人，不可能接受大哥的爱。最后，她只得离开这些忠厚善良的傣族乡亲，到一个山区小学去当教师。她走后，大哥90多岁的老奶奶因为思念她而去世了，她怀着无限思念和充满内疚的心情，参加了老奶奶的葬礼。又过了一些年，李纯要回城上学了。行前，房东大哥真诚邀请李纯的男朋友来家里做客，以表达他的歉意。然而，李纯的男朋友已经不可能来了，他被一次突发的泥石流卷走，永远地留在了那里。李纯告别傣乡，告别了傣家亲人。她永远也不会忘记那片土地，那个使她恢复了爱美的本性，萌生了初恋的感情，树立起新的生活信念的地方。 版本三： 　　“文革”期间，女知青李纯到傣寨插队落户。她初到那里不会干傣家活，衣着破旧，被寨子里美丽傲慢的傣家族姑娘依波嘲弄。但李纯渐渐学会了像傣家人一样生活，并把自己打扮成傣族姑娘，与乡亲们打成一片。几年后，李纯和邻寨男知青任佳相识相恋，但在一次庆丰收的晚宴上，李纯发觉落户那家的大哥爱着自己，但自己毕竟不是真正的傣家人，不可能接受这份爱。李纯离开了忠厚善良的傣族乡亲们，到山区小学当教师。大哥90多岁的老奶奶在她走后因思念她而去世，李纯怀着思念和愧疚之情回来参加了老奶奶的葬礼。又过了几年，李纯要回城上学，临行前房东大哥真诚邀请李纯的男朋友做客，但任佳却已经死于一场突发的泥石流。李纯告别了傣乡和傣家亲人，但她永远也不会忘记这个美丽的地方。