何伟

Wei He
有片源
2013年
导赏：《周恩来的四个昼夜》作为一部主旋律影片，展现了第一代中央领导人集体深入基层、深入群众、扎实调研、体察民情的优良作风，这种时刻将人民群众的利益放在第一位的精神非常值得永久学习。而且，电影整体制作都很精良，故事也很感人，在传统风格上加入了很多贴近百姓生活的内容，所以该片不仅能够唤起老一代革命者的回忆，又能让时下的年轻人感到亲切，具有较高的现实意义。《周恩来的四个昼夜》是一部真实动人、近乎于纪录片风格的电影，通过“一个摄影师”的拍照，深情地讲述了一位伟人的平常之事，温暖和激动着我们的心灵。在短短的时空里，影片以真实的历史，浓重的笔墨，真挚的情感和生活细节，集中展示了我国第一代领导人坚持信仰、坚持真理、深入群众、务实清廉、实事求是、调查研究、与百姓同甘共苦、血脉相连的宝贵精神。影片以小视角折射大情怀。周恩来在伯延的四个昼夜里，没有发生轰轰烈烈的大事，随着他走村串户的脚步，观众们进入了一位伟人丰富的情感世界。该片兼顾了思想性和观赏性，既描写了真实的时代背景，在很大程度上还原了时代生活，发出了对历史的思考之音。同时又能通过许多生动的细节，造成情感的冲击波。例如，连第奶奶特地为周恩来做拽面时的情感投入，周总理提出要收养二廷的一个孩子时，二廷脸上的复杂表情。这些“戏眼”都是很好的艺术创作之举，在不事张扬中，给人很多想象。该片是朴素的，具有一种朴素之美，这种影像的格调，很符合故事的意境。“看似寻常最奇崛”，朴素之美所达到的艺术境界，是一种很美的造化。
2012年
剧情： 程威是一个工作狂，由此使他的家庭生活慢慢失去了平衡。妻子林叶离家出走了，儿子叛逆，这让程威陷入生活绝境。他不想让儿子承担，便一个人开始了寻找林叶的下落。思远却知道了母亲离开的原因以及好友佳佳的死亡，给他沉重的打击，从此变得沉默寡言，自闭、抑郁。内蒙草原，这是程威曾经当兵的地方，他想在这里面对妻子和儿子，进行自我救赎。命运无常，他病了，但是他看到了一个新的希望，那就是思远的原谅和林叶的回归，第一次感觉到家庭的温暖与幸福。
2009年
做局
做局

演员/

导演：李建军/
主演：何伟/张少华/
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导赏：投资开发古寨旅游环环设局互不信任
剧情： 新娘孙湄在地震灾难面前迅速转变为一位年轻的志愿者。在一处临时安置点，她吃惊地发现，孩子们在帐篷里成立了自己的学校。在解放军连长的安排下，孙湄留了下来，与孩子们生活在一起。钢嘴俨然成了她的保护人。在孩子们的带领下，解放军迅速赶到山上营救老祖宗，在那里孙湄认识了同是志愿者的华子天。解放军开拔后，将孩子们托付给华子天与孙湄。男孩子们与华子天迅速打成一片，这令孙湄非常惊奇。小幺妹欢笑着载歌载舞，小地主上前阻止。小幺妹说七天了妈妈不疼了，众人看着幺妹，内心非常悲痛。坍塌的酒厂，钢嘴一遍遍背着化学元素表，原来老师用柔弱的身躯撑着门框，使钢嘴得救了，最后一课就成了钢嘴永远的内疚。华子天连续几天和男孩子早出晚归，协助政府处理尸体，孙湄震惊了。她愤怒的质问华子天。华子天说这是孩子们的使命，只有他们才认识这些人，赋予死者以尊严，是对生者最大的安慰。通过这次灾难，孩子们仿佛一夜之间全长大了。孩子们打着旗帜返回家园，不同于走出时的那样，返回杜鹃坪的队伍变得更坚强了。 
剧情：一场洪水冲走了大陈寨80亩良田，村支书陈志强重新分地时收受贿赂分的不公，造成群众冲突。泼辣媳妇三婶要打刘富贵，却打伤了上前劝架的刘怪。乡党委书记朱根立想要把陈志强拿掉，乡长徐霖却不同意。大陈寨的矛盾日趋激烈，随时可能发生群众之间的械斗。朱根立夜访大陈寨，群众纷纷要求刘怪出来挂帅。可任凭朱根立如何劝说，刘怪因想不起怎样在一穷二白的情况下治理河滩，又因为自己要在外面打工给上大学的孩子挣学费，不愿意出任支书。 陈志强得知朱根立夜访，多方打听情况后决心以不变应万变，坚决不改正错误，并压制群众的不满。村民四奶奶设计把刘怪骗到地头，拿出大家凑起来的钱要替刘怪的儿子交学费。受了感动的刘怪决心出来挂帅，他在河滩上坐了三天，终于想出了治理河滩的办法。他决定先礼后兵，找到陈志强要他体面下台，陈志强断然拒绝。由于村里情况复杂，刘怪向朱根立要求，他当支书不能乡里任命，必须经过选举，并说出他巧妙了解到的陈志强经济问题的证据。　
2007年
战友无声
战友无声

导演/编剧/

导演：何伟/
主演：王立秋/李显伟/王欣/
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剧情：龙江某边防哨所代理排长李显伟，带领战士们巡逻时从边境河中救起一只流浪小狗，因为小家伙酷死野狼、尤其是小家伙仰天的嚎叫声酷死狼叫，李显伟给它取名叫“狐青”。自从有了“狐青”，李显伟是睡觉抱着它、站岗带着它、吃饭领着它，时间长了，“狐青”成了李显伟形影不离的战友，它给寂寞的边防哨所带来无限的欢乐，和全排战士结下深厚的友谊。 边防哨所欢乐宁静的生活，因为新任排长王立秋的到位发生一些事情，事情的根源在于大学生军官王立秋从小怕狗。上任第一天，在全排战士面前的讲话，就因为“狐青”站在队列里，害得王立秋当着全排战士的面出尽了洋相。不仅如此，一班长王欣还故意让新任排长难堪，安排“狐青”将王排长堵在厕所里不敢出来。 因为“狐青”的存在，王立秋正常的生活和工作都无法得到保证。为此，王立秋命令李显伟将“狐青”送走。要把一起生活、工作并结下深厚感情的“狐青”送走，那可不是李显伟一个人能说了算的事。趁着李显伟不在，一班长主持班务会，一致反对将“狐青”送走。至此，送不送走“狐青”已经成了摆在王立秋和李显伟之间的原则性问题。因为王立秋认为战士们是在拿“狐青”说话，最终的目的是想赶他走人。 李显伟顾全大局，从集体利益出发，决定送走“狐青”。在将“狐青”送往二连战友照顾失败后，李显伟将“狐青”送到当初发现它的沙洲上，用绳子栓住，才得以“摆脱”“狐青”。“狐青”送走了，王立秋恢复正常工作，研制开发的电子监控系统很快派上用场，扩大了巡防监视范围，减轻了战士们巡逻之苦。可是，沙洲上的“狐青”绝食了，李显伟更是一病不起。 “狐青”和李显伟因深厚感情绝食、生病的事，深深地感动了王立秋。在女朋友来信和电话的鼓励中，王立秋试图走出童年的阴影，来到沙洲，带“狐青”回家。此时，对王立秋安装监控系统阻挡财路恨之入骨的走私偷渡分子向王立秋发起袭击。生死关头，“狐青”纵身一跃，挡住了射向王立秋的子弹，光荣负伤昏迷不醒。王立秋用吉他声唤醒弥留的“狐青”，从此与它结成无声的生死战友。
1992年
剧情： 某厂推销员左前锋是个足球迷，重大比赛场场不落。左前锋的妻子个体饭店的老板常淑芬不理解丈夫的爱球行为，两人为此常闹矛盾。一日，常淑芬发现丈夫拿着饭店的钱去为拉拉队买了锣鼓，大怒的她与丈夫大干了一架。几天不见左回家的常淑芬急了，却在电视的足球比赛中发现了观众席上的丈夫。常来到赛场上寻夫，不料被赛场上惊心动魄的气氛所感染，从而理解了自己的丈夫。她激动地向丈夫宣布以后改名叫常赢分，不叫淑芬（输分）了。
1987年
导赏：电影《鸳鸯楼》的导演郑洞天是中国第四代电影导演的代表人物之一，其创作才华在业界享有盛誉。这部电影不仅是他在北京电影学院执教期间的杰作，更是一部深入人心的群像电影，其创作初衷之一便是为了解决当年电影表演明星班学生的毕业作品问题，因此，影片中的角色众多，并且各具特色。影片以淳朴的影像风格将我们带回了80年代末的时光。从片中的老式搪瓷盆到一室一厅的家具摆设，再到那古早味儿的装修风格，无不透露出80年代的独特韵味，让人仿佛置身于那个充满活力和变革的时代。而“鸳鸯楼”这个空间，更是成为了中国传统邻里关系的缩影。在这里，我们见证了土生土长的中式家庭关系的诞生与演绎，感受到了那份独特的温馨与和谐。郑洞天导演曾在采访时提到，电影《鸳鸯楼》是他对电影和生活的最近接的认识。这不仅仅是一部电影，更是一部关于人生、关于情感的深刻剖析。影片中呈现了不同身份的恋人生活状态，始终坚持以表达真实的“人”为中心，至于主题表达在这种真实的人生态度面前显得次要。与郑洞天导演之前的作品《邻居》相比，《鸳鸯楼》在叙事手法上有了更为大胆的创新。虽然同样讲述了六户人家的故事，但《鸳鸯楼》并没有追求传统故事结构的完整性或情节的戏剧性。它更像是一部生活纪录片，从不同人生轨迹的生活群体中摘取了一段平常真实的故事，然后将其呈现在银幕之上。电影将夫妻关系的百态得到了充分的展现。六对夫妻，六种相处状态，每个家庭的矛盾都被不加装饰地呈现出来。这些矛盾难以避免，也不以彻底解决为目的。相反，它们成为了夫妻关系中的“磨合”过程，让双方在每一次分歧后更加深入地了解彼此，进而加深彼此的感情。无论时代如何变迁，人们对于真挚情感和和谐关系的追求始终是永恒不变的。这样的故事，虽然平凡，却充满了生活的真实和情感的真挚。
贞女
贞女

演员(饰 车杆子 长工)/

导演：黄健中/
主演：顾艳/傅艺伟/李保田/王振荣/何伟/孙松/李丹/李桂荣/
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导赏：《贞女》的电影海报上，两位女子，一古一今，如同镜中之影，沉默而立。她们的身后，是象征着女性牺牲的贞节牌坊，她们中间是两个加粗的血红大字——贞女。爱娥滩上的“节妇街”，浓雾仿佛千年不散，阴冷的牌坊竖立在这片土地上，它所祭奠的，是女人的血肉之躯。立起来的是牌坊，倒下去的是女人，前后相继，代代不绝。影片的视听风格独特，音乐如同吊诡的呓语，为青玉和桂花的阴郁人生唱响挽歌，哀婉而凄厉，令人不寒而栗。爱娥滩的外景和府邸被笼罩在青蓝色的主调之中，乡村的日常烟火气被剥离，显得毫无生气，冰冷而严肃。室内则是浓郁而粘稠的黑色调，大面积的黑色将女人挤压在角落，几乎无法辨认出人物的行为动作。镜头常常以哀悼者的眼神长久注视着青玉和桂花，特写和近景将她们脸上的表情放大，一颦一笑牵动人心。黄健中导演在角色设置上颇具巧思，他让8个主要演员在清朝和现代两个时空中分别扮演17个不同的角色，在一种“前生/后世”般的恍惚之中，历史的延伸变得更加意味深长——过去的肖四爷是现在的肖村长，过去的三嫂是现在的妇女主任，过去教书的吴先生依然是现在的吴老师......历史似乎在流动，但乡村社会的权力结构却没有发生根本性的改变。导演让过去守节殉难的青玉——“情欲”的谐音——变成了现代的自由恋爱者小妹，而让过去为情欲自由而被沉潭的五婶变成现在的受难者桂花。这一身份角色的颠倒，不仅使得同一演员所扮演的两个角色之间形成自讽关系，更使女性压抑/反抗、自我压抑/自我拯救的主题得以泛化和深入。而过去一面窥淫、一面主动做灭绝人性的传统帮凶的老管家，在现代的故事里成了深受性无能困扰的吴老大，构成一种宿命式的惩罚报应。由老管家、吴老大同一演员扮演的老冬头，以一双参透一切的眼睛静静注视着这亘古不变的荒唐闹剧，他嘴中始终喃喃道“怪啊，怪”，嘲讽着集体无意识的麻痹和愚蠢。《贞女》是对一个时代的凝视，是对那些在沉默中消逝的女性生命的哀悼。影片的开头，一行白色字幕写道：“本片由‘今天的故事’和‘过去的故事’两个部分组成。”我们希望，这不会再是“未来的故事”。（编辑：王梓苡）
1985年
导赏：相较以往的农村改革电影，《迷人的乐队》不再停留在反应农村生产组织和分配的改革，而是深入当代农民生活观念的变化。影片以20世纪80年代的凤翔乡龙岗村为背景，讲述了一个关于农民追求精神文化生活的动人故事。影片开头，几个农民模样的人在城里乐器店里硬是买了一大堆高档乐器，开口就是暴发户的强调，这一幕不仅让人忍俊不禁，更引人深思。这些看似不懂乐器的农民，实则怀揣着对音乐的热爱和对新生活的憧憬。他们不畏人言，不惧困难，用实际行动诠释了“不懂就学，没甚丢人”的朴素道理。影片巧妙地穿插了三对恋人的笑料和乐队学习的场景，使得整个故事节奏紧凑、情节跌宕起伏。片中的每一个人物都栩栩如生，极具乡土质感，各有性格特色。村委会主任辛天喜（何伟饰）是乐队的发起者和领导者，他敢想敢干、敢作敢当，倾注了巨额的资金与满腔的热情，为乐队的创立与发展贡献了核心力量。女乡长李春芳（周虹饰）是天喜的儿时同学，两人之间有条若隐若现的感情线索。春芳一开始对办乐队不看好，甚至曾持反对立场，想维传统稳定的旧生活，有着心理上的“惰性”，却逐渐被乐队取得的成就感染，最终成为了乐队的坚定支持者。果农曲立新和渔民张魁武是乐队中的积极分子，他们各自有着独特的性格和经历。曲立新偷偷学吹小号，却因妻子的误会而陷入困境；大龄单身的张魁武则与乐队里的邻村姑娘魏莹发展出了情缘，却受到农村里的流言蜚语的困扰。由此揭示了农村青年在追求爱情和事业过程中的种种不易，进一步突出了农村精神文明建设的重要性和紧迫性。《迷人的乐队》虽然采用了轻喜剧的样式，但是不一味地铺陈噱头笑料。导演王好为着力发掘了农民社会、家庭生活内在的幽默感，追求一种朴实、清新、自然的艺术风格。以写实的镜头语言和生动鲜活的人物形象，展现了农村生活的真实面貌和农民的精神风貌。此外，影片还巧妙地运用了对比手法，将农民乐队与城市歌舞团的演奏进行对比，突出了农民乐队的质朴和纯真；将人物前后的行为、思想、态度进行对比，展现了她在时代变革中的思想转变。证明了农民乐队不仅是农民自我娱乐、自我提升的一种方式，更是他们向外界展示自己、证明自己的一种方式。这种积极向上的精神风貌和自强不息的奋斗精神，正是大时代中农村变革的生动写照。（编辑：明慧）