山河故人
屠忠训
Chun Hsun Tu
人物资料
作品
有片源
1986年
The Great Hunter
导演
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导演:
屠忠训
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主演:
徐枫
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王羽
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1979年
Xun meng de hai zi
导演
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导演:
屠忠训
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主演:
钟镇涛
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Chin-chuen Chang
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Ying Chi Chang
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Chiu Ting
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Sek Gam
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Shou-yi Fan
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Chuing Mou Hsieh
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黄曼
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胡慧中
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贾鲁石
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类型:
爱情
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欢颜
导演
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导演:
屠忠训
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主演:
胡慧中
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张国柱
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周绍栋
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韩苏
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卢碧云
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葛蕾
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Hsuan Lung
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Ming Chiu Tieh
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连晨帆
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类型:
爱情
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剧情
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剧情:
漂亮活泼的小学女教员齐盈,自小失去母亲,与在学校当工友的父亲相依为命。齐盈有一副甜美的歌喉,晚上常在歌厅唱歌。她与从小认识的孤儿王恕相恋。王恕有志献身教育事业,毕业后主动去台南山区教书。一次为了护送远居的学生返家,不幸翻车坠崖身亡。噩耗传来,齐盈悲痛欲绝,终日愁眉不展。青年企业家黄执中,三年前丧妻,膝下一女,是齐盈的学生。每逢齐盈在歌厅唱歌,执中必在座默默欣赏,不觉对齐盈产生感情。齐盈认识黄执中后,也逐渐重现欢颜。不久齐盈发现自己怀有王恕的孩子,执中知悉后并不计较,但求她流产。齐盈为了保留王恕的后代,拒绝了黄执中的求婚。孩子生下后,她与父亲竭尽全力抚养。为了生活,她又去歌厅唱歌,终于有一天,她又看见黄执中像往日那样陶醉在她的歌声中。
寻梦的孩子
导演
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导演:
屠忠训
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主演:
钟镇涛
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Chin-chuen Chang
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Shou-yi Fan
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胡慧中
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邵佩玲
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Ping-Chun Tien
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曹健
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崔福生
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吴可
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类型:
爱情
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剧情
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剧情:
叙述来自澎湖的林五顺受到同村的何金保衣锦荣归的刺激,便费尽唇舌说服老爸与女友美文,一人独自到台北打天下,找到了金保才发现金保只是在地摊叫卖的小贩,金保安慰五顺说吹牛是为了让别人快乐,于是两人就联手在台北艰苦地创业,并发出一封封安慰信,但谎言终究会被拆穿,五顺被父亲及哥哥押回澎湖,与美文的感情也遇上了瓶颈,爱情事业皆不顺遂,之后五顺又再度说服父亲北上打拼,美文也继续模特儿事业,一切都十分顺利,有情人能终成眷属吗?
1977年
灯笼街
导演
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导演:
屠忠训
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主演:
王羽
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嘉凌
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张翼
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陈鸿烈
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程清
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谢兴
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金世玉
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刘珊
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李文泰
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卢迪
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类型:
动作
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1976年
刺客
导演
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导演:
屠忠训
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主演:
白鹰
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徐枫
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嘉凌
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田鹏
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李敏郎
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石隽
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史仲田
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戴良
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Judy Lee
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万重山
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类型:
动作
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1975年
贼公计
导演
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编剧
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导演:
屠忠训
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主演:
谭道良
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贝蒂
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孙越
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欧立保
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马金谷
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闵敏
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丁仲
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程清
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胡光
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贾鲁石
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类型:
动作
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剧情
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剧情:
民国初年,赌坊蓬勃发展,被保安局视为洪水猛兽。保安队张队长假扮年前被杀的赌坊老板的儿子,往钱老板的赌坊要求赌命。因钱老板骗取朱老板的赌坊后,更杀人灭口。张队长赌赢了钱老板,钱不愿将赌坊拱手相让,更打算置他于死地。其后,钱表示愿意与张合作,给予他一半赌坊。但当钱以为张是朱老板的儿子,他决定不留活口。张被活捉,但逃脱了。原来张为负责扫荡赌坊而来,结果钱老板与他的伙计全被保安队带走。
1974年
鬼琵琶
导演
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导演:
屠忠训
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主演:
嘉凌
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石峰
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类型:
恐怖
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剧情
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古装
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导赏:
女子死后化为鬼附于琵琶上伸冤。
1972年
盲侠血滴子
导演
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编剧
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导演:
屠忠训
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主演:
陈鸿烈
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康凯
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陈佩玲
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江岛
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龙飞
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山茅
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常枫
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余松照
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苏真平
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何维雄
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类型:
动作
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剧情
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武侠
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古装
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导赏:
朱元杰看破虚名
1970年
侠女
副导演/助理导演
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导演:
胡金铨
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主演:
徐枫
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石隽
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田鹏
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白鹰
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乔宏
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韩英杰
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苗天
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洪金宝
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张冰玉
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薛汉
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播放正片
导赏:
《侠女》是武侠题材、戏曲美学和东方思考的完美结合,影片的人物性格设定和动作设计都带着传统京剧的套路。胡金铨不是第一个在电影里借用戏曲元素的导演,但是能把中国传统舞台的程式和体系融汇到影像表达中的,他是第一个,也是独一无二的。本片结合真实的历史背景与《聊斋志异》的奇妙幻想,呈现一个似实非实的世界,画面诗情画意,更让人着迷的是醚味影像所荷载的信仰与思想。电影结尾,方丈的形象随着圆寂而升华,阳光勾勒的他的轮廓,散发出神性的光芒,这样的表达让西方的电影学者们对东方的“美”和“神性”有了具象的观感。本片最核心的禅的思想是胡金铨更加注重表达的人生感悟。对禅的表达在胡金铨的代表作《侠女》一片中,展现得淋漓尽致。胡金铨认为,该片的主题是对禅的顿悟,而非对锦衣卫的批判。高僧慧圆大师既是佛的化身,又身怀绝技。他两度在侠女遇险时出现,以武功和佛法的威严击退锦衣卫,拯救了侠女。在最后的决战段落,胡金铨应用影像的表意功能,利用构图、角度、光线、色彩、运动、动作设计和自然环境等因素,来完成对高僧超凡气度的呈现。他应用全景,仰拍逆光中站立在岩石松林间的慧圆法师及其四位弟子,他们头顶的太阳呈现出散射式的光线,加之弥漫四周的云雾,将佛家虚无缥缈、灵光四射的境界烘托了出来。接下来是高速升格仰拍五位僧人从高处跃下,渲染他们飘然若仙的气质。之后,画面中出现的是阳光在树丛缝隙间的闪烁,波光的灵动、芦苇在风中的摇摆和溪流山林等镜头,反复穿插在高僧跃下的镜头之间,显现佛法的玄妙高深。该片的结局是佛法的力量震慑住了邪恶势力,使得恶人在幡然悔悟中自尽身亡。其实,《侠女》这样的人物与结局设置已经超越了武侠片的类型原则。武侠片往往要求正反双方的矛盾必须以武功对决的方式来解决,双方一决雌雄、你死我活,人物塑造也比较单一。但在本片中,乡野文人、民间义士与高僧三类角色堪称儒、侠、释三种价值的象征,高僧恰如其分的出现是对放下屠刀、超凡入圣的佛禅释义。这种禅意在武侠电影,甚至在之前的中国电影中极为罕见。人物上,胡金铨塑造的人物性格忠奸立判、善恶分明。影片中的人物立场与中国传统戏剧严守生、旦、净、末、丑的人物谱系分类法有异曲同工之妙,观众能够一眼判定人物的派系与好坏,这种人物谱系的划定方法至今仍被主流武侠电影所沿用。主要角色却又与主流设定有所区分,让人眼前一亮。如勇敢追求自我实现的侠女杨慧贞,一改当时流行武侠片女人是“红颜祸水”的形象。她神秘孤冷、处事冷静、个性独立,却不会给人难以接近的感觉,甚至主动与男主角交好,与其他武侠片中柔顺温婉或美艳泼辣的女性形象截然不同。杨慧贞虽然面部表情不多,说的话也少,但胡金铨就是能用镜头呈现出她英气与灵气结合的多元魅力。饰演侠女的徐枫因而一举成名,侠女冷傲重义的形象也深入人心。此外,《侠女》中的男主角也与传统武侠片不同——他不会武功,没有权势,连保护自己或家人的力量都没有。而他又饱读诗书、侍母至孝,就像是京剧中的文生一样。或许是胡金铨故意用一个不会武功的人和女主角的角色塑造互补,一方面可以让观众将焦点放在女主角身上,另一方面颠覆大众对武侠片的刻板印象。 场景上,胡金铨擅于以景入情,用不同场景完成意境的表达与气势的呈现。影片全程渲染出一种古色古香的布景,古斋荒草,怪石嶙峋,流水淙淙,高山依依,再加上烟雾弥漫出的诡异气氛,山林渲染出的钟灵气息……结合史实背景与《聊斋志异》的奇异幻想,胡金铨给观众呈现出一个诗情画意、似实非实的世界。再加上光影的运用,使这种古朴浑厚的意境将中国人的儒家思想与佛道二家的禅境结合,展现出一种武中有文,文中有武的意境。(编辑:大陆)