张其

有片源
1989年
1983年
1981年
1978年
剧情:1950年春,人民解放军胜利进军云南边疆。奉命前往阿佤山安嘎部落开辟工作的我军民族工作队,在队长白文进、副队长王辉的率领下,坚决执行党的民族政策,依靠群众,尊重宗教,不放一枪一弹。但由于蒋帮残匪的破坏和历史造成的民族隔阂,阿佤人民尚未觉悟,我工作队数次进山均遭武装拒绝。在一次进山途中,白文进为了掩护急躁冒进的王辉,被佤族安嘎寨年轻的神箭手艾火龙射伤。民族工作队虽然四次进山未成,却在安嘎部落产生了一定的政治影响。艾火龙对射伤"枪不还击,箭不对箭"的人感到内疚,许多群众也对敌人的宣传产生了怀疑。这种情绪也影响到部落总首领窝郎康。然而,反动头人艾戛却与蒋匪专员李世魁相勾结,妄图把流窜境外的国民党残匪引进寨来,进行分裂祖国的阴谋活动。他们在窝郎康面前千方百计地进行欺骗和煽动。民族工作队在傣族群众帮助下又上山宣传党的政策,艾戛逼艾火龙射死白文进,但艾火龙却将箭故意射向白身边的大树。气急败坏的艾戛鞭抽艾火龙,被激于阶级义愤的白文进一枪打断他的皮鞭。工作队给佤族人民留下盐巴和谷种后,再次退下山。我党的政治影响在佤族群众中进一步扩大。窝郎康派艾火龙到已解放的傣族寨子打探情况。在射箭比赛场上,艾火龙结识了化装成赶马客的白文进,两人结盟为兄弟。艾火龙这时才知道白文进就是被自己射伤的共产党汉兵,他悔恨交加。白文进对佤族兄弟的无比信赖,教育感动了艾火龙,他决定带白文进上安嘎寨。在李世魁和艾戛的欺骗和催促下,窝郎康召开全部落头人、珠米议事会,商讨是否让蒋军残匪开进部落。眼看就要达成协议,艾火龙和白文进闯进会场。白文进置个人安危于不顾,宣传党的政策,揭露蒋残匪的罪行,终于争取了佤族上层首领,粉碎了敌人的阴谋。白文进而艾火龙等佤族群众的帮助下,又战胜了敌人的"连环计"。艾戛和李世魁也落得可耻下场。不久,窝郎康和佤族群众一起热烈欢迎吉祥的孔雀人民解放军开进阿佤山。 
1964年
导赏:《英雄儿女》是一部优秀的军事题材影片,它描写了广大志愿军战士在朝鲜国土上的流血奋斗,并借助父子、父女、老战友之间的生死离别、劫后重逢来渲染气氛、结构故事,表现了革命事业的艰难历程。影片在巴金原小说的基础上,充实了王成的故事,以细腻的笔触突出了这个英雄战士的成长过程以及对其他战士的影响。人物关系的情感内容和炮火连天的战场气氛的营造,使影片既洋溢着革命激情,又深蕴着亲情与道德力量。片中昂然一曲《英雄赞歌》,通过在故事内外空间的巧妙处理,使之具有动人的魅力,从而流传甚广。本片堪称战争硝烟中的英雄赞歌,人性光辉的永恒见证。深入人心的情感纠葛,震撼人心的英勇事迹,带你领略一段感人至深的家国情怀。不容错过的经典之作!国产战争片的巅峰!《英雄儿女》凸显王成的牺牲精神,进而抛出了“什么是英雄”“谁可以成为英雄”“我们学习英雄的什么精神”等等问题。影片通过扎实的情境铺垫和如何宣传英雄典型的种种细节回答了大家:为了祖国和人民舍生取义的志愿军战士王成必然是英雄,在自己的岗位上兢兢业业、克己奉公的普通劳动者同样也是英雄。王成、王芳是英雄儿女,是中国人民的好儿女,中国人民本身就是一个英雄的集体。从这个意义上来说,《英雄儿女》的影像蕴含的思想性,使其拥有了跨越时代的不朽力量。诚然,我们的英雄不是抬手就能发射导弹的“钢铁侠”,但王成、王芳、王文清等经典的影视形象,正因之所象征的大无畏的牺牲和奉献,总会在不经意间嵌入那些尚在叛逆期的观影心灵,留下英雄的基因。(编辑:大陆)
1960年
十级浪
十级浪

导演/

导演:张其/
类型:剧情/
1958年
她爱上了故乡
她爱上了故乡

导演/

导演:黄粲/张其/
主演:林汝为/马陋夫/
类型:剧情/