于海

Hai Yu

有片源
2021年
2019年
2013年
导赏:在中国电影的长河中,吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》以其独特的艺术魅力和深刻的文化意蕴,成为了一部不可多得的电影佳作。这部影片不仅是对传统唢呐艺术的深情致敬,更是对匠人精神的一曲颂歌。在这部电影中,不仅能够感受到中国传统文化的厚重,还能体会到在现代社会变迁中,传统与现代、坚守与放弃之间的冲突与融合。影片的故事背景设定在陕西的黄土高原上,这里曾是中国农耕文明的发源地,也是唢呐艺术传承的沃土。吴天明导演以其特有的艺术视角,将这片土地上的风土人情、民俗文化和唢呐艺术的传承,通过焦三爷与游天鸣两代唢呐艺人的生活和抉择,展现得淋漓尽致。影片中的唢呐,不仅仅是一种乐器,它更是匠人精神的象征,是传统文化的载体。《百鸟朝凤》这部电影,首先以其精湛的视听语言,将观众带入了一个充满传统韵味的世界。影片中的原生态影像,如广阔的秦川、古朴的村落、辛勤的农耕,以及焦三爷手里的旱烟、师娘的纺线机等,都深刻地展现了传统生活的质朴。而影片中的背景音乐,更是与情节、人物形象和心理发展紧密相连,为电影起到了推动剧情发展的作用。特别是焦三爷在生命最后时刻,为窦村长泣血演奏《百鸟朝凤》的场景,那悲怆的音乐,将人物性格的倔强和对传统技艺的坚守形象地展现出来。影片中的唢呐,尤其是《百鸟朝凤》这首曲子,成为了影片的核心象征。它不仅是对逝者的一种人生评价,更是对匠人精神的最高赞誉。在影片中,焦三爷对唢呐的热爱超越了一切,他将唢呐视为生命的一部分,对徒弟看似严苛却心怀暖意。他坚持“唢呐不是吹给别人听的,是吹给自己听的”,这种对唢呐艺术的执着和热爱,正是匠人精神的体现。而游天鸣作为传承人,虽然在时代的变迁中显得犹豫和彷徨,但他最终还是承担起了传承唢呐文化的责任,这种坚守同样令人动容。《百鸟朝凤》这部电影,还深刻地反映了传统文化在现代社会中的困境。随着西洋文化的冲击和市场经济的发展,传统的唢呐艺术逐渐被边缘化,唢呐艺人的生存空间也越来越小。影片中的焦三爷和游天鸣,面对着传统与现代的冲突,坚守与放弃的选择,他们的困惑和无奈,正是许多传统艺人在现代社会中的真实写照。影片通过这些人物的命运,引发了我们对于传统文化保护和传承的深刻思考。在这部电影中,我们可以看到,尽管面临着时代的挑战和文化的冲击,但匠人精神依然在一些人心中生生不息。这种精神不仅仅是对技艺的精益求精,更是对传统文化的坚守和传承。在现代社会,这种精神显得尤为珍贵和必要。它提醒我们,在追求物质文明的同时,不应忽视精神文明的建设,要尊重和保护那些承载着历史和文化的传统艺术。吴天明始终坚持不断探索、不断深化中国特色现实主义创作风格,朴实无华地为观众讲述了这样一个地道的中国乡村故事,深沉、精准地传达出中国优秀传统文化的精神。吴天明为何在晚年创作中钟情于焦三爷形象的塑造?风格即人。可以说,焦三爷形象上熔铸着吴天明对人生、对艺术、对电影的深切感悟,熔铸着他对中华民族优秀传统文化的认识和传承,熔铸着他与底层农民的血肉真情。(编辑:赵敏)
2011年
导赏:由刘德华、谢霆锋、成龙、范冰冰等群星演绎,《新少林寺》所展现的“止戈为武,以武修禅”精神内核,不仅是一次对经典的怀旧与传承,更是一次全新的创新与突破。在熟悉的少林背景下,本片重述了过往同类电影中尘世之人经过少林寺洗礼后的大彻大悟,而民国混战的故事背景和特技动作手段,让少林救世的惨烈与义愤更加震撼人心。少林功夫不再是简单的武打场面,而是与禅学深度融合,展现了禅武合一的深邃哲学思想。视听语言方面,《新少林寺》堪称一绝。影片中的动作场面宏大而震撼,在香港著名武术指导元奎、李忠志的加盟下,无论是马车追逐、定亲宴还是火烧少林寺,都展示了导演陈木胜对枪战、追逐和爆破场面的精准把握。佛教的悲悯、救赎与杀戮并置,构成了影片的核心叙事线索,跌宕起伏的剧情折射出错综复杂的人性。情节无不体现创作者以人性感化暴力的愿景,如小和尚恳求士兵放下武器的情节以营救方丈,以及众僧人营救自己掩护师兄弟逃走的场面,都蕴含佛教的牺牲精神和慈悲之心。这是一部交织着温情与背叛、拯救与杀戮、功德与罪孽、恩情与仇恨的影片。影片中充斥着对人性的思索和对禅性的参悟,且在人物塑造、画面造型等多方面取得了很大的突破,获得第31届香港电影金像奖多项提名。(编辑:曾奕琦)
2005年
1997年
1996年
剧情: 清朝末年,太极拳一代宗师杨崇武隐居在西子湖畔,每日督责儿子杨学文苦读诗书。无奈学文生性好武。他天赋聪慧,自幼受父亲武功熏陶,平日研习苦练,成就了一身好功夫,尤其是一根辫子打人击物颇具神力。一年春季,适逢钱塘江边举行祈雨祭祀。春色撩人,学文不甘寂寞,偷拿出父亲珍藏的狮子头,携表弟到江边玩去了。祈雨会上遇到海关专员曹建国的千金小姐曹央云,被她的美貌所动,舞起狮子来格外兴奋。引逗得央云也十分高兴。忽听得“时辰到,向龙王爷献供品!”一声高喊,只见乡丁们将一对童男童女高高举起向江中扔去。央云乃留洋归来的富有民主思想的女学子,从未见过这等野蛮行为,急声高呼:“救人!”学文闻声跃起,说时迟那时快,在半空中接住两个孩童。纵身回到岸上。这一英武举动,将所有人惊得目瞪口呆,央云更是钦佩不已。主祭官命兵勇们捉拿学文,学文与表弟奋起反抗,一场大雨为他们解了围。 央云小姐撑伞送学文回家,两人一路上谈笑风声,相见恨晚。可回到家学文却遭封建父亲的一顿好打。母亲慧娘早年也在外留学,思想开明,非常理解儿子。为帮助学文追求央云,她教学文学习英语、跳交谊舞。在母亲的支持下,学文积极参加了央云组织的同学会禁鸦片、宣传民主与科学等活动。他的一身武功和神辫大显威风。两人的相互爱慕也日渐加深。 向中国走私鸦片的帝国主义分子史密夫的鸦片被海关扣没。他求助提督林桐未果,便怀恨在心,派人杀害了林的儿子,并企图嫁祸于曹家,挑起两家内讧,自己好趁机抢劫仓库里的鸦片。不料被学文看到揭露真相,学文带一批武林朋友赶到仓库,与洋鬼子们进行了殊死搏斗,战胜了敌人。经过了战斗洗礼的两个有情人终于投入相互的怀抱。  
1993年
1992年
剧情: 几百年前,日本还很不发达。西洋拳师在日本横行霸道。欺负日本武士。一个名叫上地完雄的年轻武士受洋人当众侮辱后,正要自刎,行僧三和大师劝他四渡华夏寻找武恨,上地完雄由此踏上中华大地。福建海口镇住着两户习武世家,一户林同善。一户陈亚珍。林家习狗拳,陈家练虎拳。由于武术界的门户之见,林、陈两家从不交流武艺。一年正月十五,倭寇川岛、矢村等人偷渡上岸,抓住陈亚珍之子小毛头,要家人用重金赎回。正在海口镇寻师无门的上地完雄救出了小毛头.但由于保护不及,毛头之父洪秀才被杀害,恰巧又倒在了上地完雄身上,从此,上地完雄背上了杀人的罪名。只有小毛头才能为他辩白。洪秀才之子天鹏为报杀父之仇,追杀上地。上地逃至一寺塔内,忽听有窃窃日语之声,原来川岛一伙正在密谋窃取妈祖像冠上价值连城的夜明珠。天鹏在外面喊叫,倭寇走漏了风声,举枪朝天鹏射击,.上地完雄扑向川岛,救了天鹏。几经周折,上地完雄与陈家的误会冰释。南少林寺尚智大师善言相劝,希望陈林两家和睦相处,让中华武术之道发扬光大。大师之言使林同善、陈亚珍备感羞愧,从此捐弃前嫌。上地完雄也正式拜林同善之女翠姑为师习武。妈祖节到了。海口镇充满节日气氛。川岛、矢村等在汉奸的策应下,直取游行队伍中簪像上的夜明珠。就在川岛夺珠时,瓷像突然“显灵”,一掌将川岛击倒。原来是翠姑装扮的神像。陈、林两家武林高手会同少林武僧将倭寇围住.当场击毙川岛、矢村。正当村民们准备将倭寇杀绝时,上地跪求尚智夫师,给胁从者放条生路。尚智发话:只要放下屠刀,就此市地成佛。倭寇跪地求饶。上地领着降寇.准备回国。大家依依不舍为他送行。翠姑赠一方鸳鸯手帕,陈亚珍送一本虎拳图谱。而小毛头则捧来一大堆光饼。上地跪在沙滩上谢恩。热泪盈眶。上地完雄回国后,终于打败西洋拳师,并建立了上地流空手道。