何苗

Miao He

有片源
2017年
2016年
2014年
衍香
衍香

演员(饰 魏天琴)/

导演:张辉/
类型:剧情/
导赏:改编自何英长篇小说《抚摸岁月》的电影《衍香》,就是近年来一部呈现客家人文化性格的优秀作品。《衍香》可以用三句话概括:一个凄美而具备强烈冲突的故事,质朴悠远的客家乡间生活图景,至柔至刚的客家典型形象的塑造。娜仁花对“林学英”的形象把握得特别到位,塑造了至柔至刚的客家母亲的典型,是这部片子最成功的地方。这样一个女性,以至柔来化解一切矛盾;这样一个女性,绝不向命运低头,绝不向各种邪恶势力低头,绝不向有损于人的尊严和生命的各种和自己相违背的社会现象低头。在这样一个性格走向极端的人物上,娜仁花使我们的银幕多了一个典型——具有普遍意义和充分个性特点的客家女性。因此,电影是客家文化在影视作品中的一次成功演绎,是对客家人精神特质的一次近距离描摹,是对“客家母亲”性格特质入木三分的全息成像,也是将客家土楼、客家廊桥等客家风物置放于客家人俗常生存环境之下的生动展示。《衍香》真实准确地再现了时代的环境与氛围,聚焦从传统走向现代的变革期间文化观念、价值观念的错位与冲突,叙述了一个凄美的故事,勾勒出了一幅质朴、悠远的客家乡村图景,塑造了一个至柔至刚的客家母亲形象。片中没有对客家文化进行刻意渲染和简单罗列,是艺术化地挖掘客家文化的精华,其中包括崇正敬祖的心理基因、耕读传家的文化传统和重名轻利的价值观念。整部电影对中华传统文化有着成体系的呈现,不仅阐述了对人、对事的看法,而且也包括对大自然的态度,注重弦外之音的营造,耐人寻味。
2012年
剧情:许桃子是一家酒楼的门迎,每天站在门口将客人迎进来送出去。一天,她邂逅了“天使文化公司”的总经理麦小静,命运从此发生转变。“天使”公司的主要业务是雇佣一批年轻貌美的女孩陪客户聊天、看电影以及吃席喝酒。清纯秀丽的桃子深受客户喜爱,预约不断,很快成了公司的业务骨干。一个偶然的机会,她陪同崔文化看了场电影,结下情缘。崔文化受过高等教育,但因初恋情人程小琪遭受欺辱而致犯罪入狱。出狱后,他接管了家里的馃子店,虽然生意很好,但他孑然一身的现实却让亲朋和邻里四处张罗,桃子很讨人喜欢,形形色色的男人都为她倾倒,甚至连外国人迈克也在她身上发现了独特的魅力,这个让人着迷不已的魅力就是“羞涩”之美。迈克说“我从我的国家到中国来,已经很少见到女人的羞涩了。而且你要知道,你的羞涩是不一样的,太不一样了,男人眼里,见不得羞涩的女人… …”。迈克向桃子求婚被拒。麦小静从中发现了商机并利用了商机创收10万元。最后桃子以涉外婚姻诈骗罪被公安机关通缉。桃子躲到了崔文化的家并以身相许。春节将近,鞭炮声声,液化气店失火,桃子冲进火海之中救出程小琪,拖出了一瓶又一瓶的液化气罐。终于被火海吞嗤,化作一缕轻烟。 诚如迈克所言:“汉语里有个词,叫作羞涩,我觉得很能代表中国女人的美!”许桃子这个很“羞涩”的姑娘变成了一个“骨灰盒”,跟着爹娘向故乡走去… …
2010年
2009年
剧情:辽中县河西村几百个农民,因为在土地二次承包中没有得到土地,在冲击了村里的土地大户以后,准备群体进省城上访。上任不久的县信访局长潘作良赶到村里,被情绪激动的村民“围困”在村里,县委书记张书记赶到为他解围。这使潘作良更加感到信访工作的责任与艰难。年轻的农村妇女齐春英,因医疗事故被丈夫抛弃,医院拒不赔偿,齐春英求告无门,无奈之下,提着“礼品”敲开了潘作良的家门;年近七十的冯大娘,与残疾儿子相依为命,在破旧的漏屋里住了五年,每次都步行往返一百多里地,到县信访局请求帮助;黄家岗子村,他认下了一个穷苦的“老娘”,面对不作为的乡主管民政干部夏主任,愤怒地掀翻麻将桌,把冯大娘穿掉底的胶鞋放在这个干部面前,他的真诚教育了基层干部,保证冯大娘住进了新房;省城医疗鉴定中心的门前,他与昧着良心做事的医院调解主任唇枪舌剑,为齐春英讨回了公道;面对腐败村干部孙玉鑫的威胁和利诱,他一身正气,刚直不阿;当发现河西村账本被盗以后,他在酒店里找到主管局长,摔了手机以泄愤懑。潘作良嫉恶如仇,他对调解主任说:“如果我不是党员干部,你早就趴在地上了!”潘作良心系百姓,他对信访干部说:“都说老百姓的事比天大,其实,这个天一点都不大,中国农民最容易满足,哪怕你给他办一点点好事,他们也会记你一辈子……”潘作良是农民的儿子,他对冯大娘说:“朝里没人怎么啦,朝里没人就应该住在这种地方?以后谁再说你朝里没人,你就说,你有个儿子在县里当局长…”潘作良有着他独特的工作智慧,他用齐春英送来的鸡和鸡蛋,向老同学,法院院长“行贿”,两名农民出身的干部,深深感悟到人民公仆情怀和政府干部责任。为了工作,潘作良顾不上妻子和女儿,连睡觉都把手机拴在手腕上,准备解决新的上访案件。他顾不上家庭、顾不上自己的女儿、顾不上七十多岁的父亲……他把自己的全部精力献给了平凡、艰辛的的基层信访事业,他的行为感动了人民、感动了同行,感动了身边所有的人……当辽中县从一个上访老大难县变成零上访县的时候,潘作良含笑融入了这片生他养他的土地……
2006年
剧情: 二十世纪四十年代初,东北黑山口一带土匪横行,殃及百姓。为铲除土匪,绰号“刘大鞭子”的刘德一临危受命。很快,刘德一在田庄台查到土匪头子“大本字”的老窝。死里逃生的刘德一,为此被周围十八村三十六屯的老少爷们委任为大买办。为这事,刘德一的媳妇吓得哭天抹泪,不敢出门,倒是生性泼辣的二嫂,对大哥的义举钦佩有佳,站在大哥一边,给予坚决地支持。    为帮助十里八乡的老少爷们卖掉苇席,刘德一带领车队,混过“大本字”设置的关隘,顺利入城卖苇席。有人居然敢从自己眼皮子底下蒙混过关,“大本字”闻讯大怒,在刘德一回来的路上设伏,将刘德一抓获。“大本字”钦佩刘德一的大丈夫气概,劝其入伙为匪遭拒绝后,“大本字”压断刘德一的一只手腕。    刘德一被采药女缨子所救。缨子被刘德一的英雄气概所动,对刘德一渐生情愫。年关将近,伤势痊愈的刘德一回到乡里,替乡亲们向“疤瘌眼”要回了欠债,还严词拒绝了“疤瘌眼”让他跟着“大本字”当土匪的怂恿。除夕之夜,正当一家人为刘德一音信全无而放声大哭时,连夜赶回来的刘德一,却在院子里孩子一般地放起鞭炮。    适逢正月大集,二嫂在集上与乔装的“大本字”邂逅。“大本字”顺手将二嫂劫回田庄台。得知兄弟媳妇被劫,刘德一设法营救,却在勇闯田庄台时见到了“疤瘌眼”。从“疤瘌眼”嘴里了解到“大本字”的底细,刘德一去向“大本字”要人,不想此时的兄弟媳妇已经看上了“大本字”。    兄弟媳妇既然钟情于“大本字”,就断然没有继续呆在家里的心思。带着孩子赌气逃出刘家时,二嫂无意撞见因劫持日军军火库而遭追杀的“大本字”。一番交火,二嫂连同孩子被“大本字”第二次带回田庄台,闻讯赶来的二哥却被日本人误伤后逮捕。此时的刘德一正在城里与缨子约会。得知兄弟被抓,刘德一急忙设法营救,岂知老二已经被日军奉为座上宾。刘德一拒绝日军封他为维持会副会长的“好意”,掉头去田庄台,想找回兄弟媳妇。   这一回,兄弟媳妇当面回绝了刘德一,大胆承认了她与“大本字”的感情,并苦心规劝“大本字”从今不再祸害乡邻。“大本字”将刘德一放回,惺惺相惜的刘德一告诉“大本字”日军准备夜间袭击田庄台的计划。入夜,隆隆的炮声中,刘德一带着要回来的侄子撤离田庄台,安全地与家人会合。
2004年
1998年
快乐老家
快乐老家

演员/

导演:孙沙/
类型:剧情/爱情/
导赏:1998年上映的电影《快乐老家》由孙沙执导,王炜与何苗主演。这部作品荣获1999年中国电影华表奖优秀故事片、最佳导演奖及两位主演的新人演员奖,并在影像中展现了对乡土情怀的深刻描绘和对纯真爱情的细腻刻画。《快乐老家》以东北黑土地为背景,将\"老家\"这一概念提升为贯穿全片的核心意象。\"通常\'老家\'在人们的意识中,是那些刻在天涯游子记忆深处的乡野、乡容、乡亲,是那些浓稠得化不开的乡根、乡愁、乡情\"。影片主人公黑宝的乡土情结尤为深刻。这种对故土的眷恋不是简单的怀旧情绪,而是一种文化根性的体现。黑宝与军马\"小白桦\"的情感纽带同样植根于这种乡土情怀,马不仅是动物,更是黑宝军旅生涯的见证者与乡土记忆的承载者。影片如诗一般的视听语言强化了这种乡土表达。导演采用大量自然空镜头,使东北乡村的风景成为独立的叙事元素。与\"现代都市影片中的男欢女爱\"不同,黑宝与春歌的爱情背景是\"澄明的蓝天、舒卷的云霞、广袤的黑土地和生机勃勃的大草原”。乡土在影片中既是实存的空间,也是心灵的归宿,构成了\"快乐老家\"这一主题的双重内涵。《快乐老家》中的爱情故事没有刻意设计的浪漫桥段,与一众都市爱情电影区分开,其直接把镜头放在黑宝和春歌两个未经世俗沾染的青年。影片开始阶段,城市姑娘春歌只是黑宝赎马过程中的一个\"过场人物\",但随着剧情发展,两人的情感逐渐深化。这种叙事处理打破了传统爱情片的模式,使感情发展更具真实感和说服力。影片对爱情本质的探讨超越了简单的两情相悦。黑宝与春歌的爱情之所以动人,正因为它建立在两个独立个体的相互理解和支持之上。春歌放弃城市生活追随黑宝回乡,不是传统意义上的牺牲,而是对自己\"创建\'托拉斯\'梦想\"的实践;黑宝最终接受春歌,也是对不同生活方式的接纳。这种爱情观具有鲜明的现代性特征。同时影片对\"精神家园\"的探讨具有普遍意义《快乐老家》通过黑宝和春歌的故事,暗示了\"精神家园\"的多元可能性——它可以是地理意义上的故乡,也可以是爱情构筑的情感空间,还可以是个人理想实现的过程。《快乐老家》就像一首田园牧歌,以其清新自然的格调在中国电影史上留下了独特的声音。这种对生命本质的诗意探索,正是影片历久弥新的魅力所在。(编辑:林佳欣)