杨在葆

有片源
2002年
1998年
昨日的承诺
昨日的承诺

导演/演员/

导演:杨在葆/
类型:剧情/
1986年
1985年
剧情:80年代初,我国南方城市瀛洲正在酝酿着一场经济改革。代理市长肖子云在群众的支持下,怀着强烈的使命感,勇于开拓、大胆革新,一上任就当众宣布要为全市人民做十件好事。为了缓解交通紧张局势,他调动群众积极性,号召集资。农工商贸易货栈经理田螺等富裕起来的农民响应他的倡议,集资兴建了瀛江公路大桥。白云制药厂厂长是力勋,在三中全会精神鼓舞下,敢于实事求是,敢于依靠有知识、有才能的人,在很短的时间里,使工厂的盈利成倍增长。长期受压制、得不到平反的技术人员李华心,在刘厂长和肖代理市长的支持下,积极研制新药,做出了很大贡献。李华心的女儿、技术员李玉芳考试成绩优异,是个有志气的好青年,但上级有关部门因为她父亲的问题竟取消了她出国的资格。她找到肖子云申述自己的遭遇,肖子云出面过问,很快,李玉芳得到答复,同意由白云制药厂出资送她出国留学。肖子云敢为人民说实话、办实事,也不免得罪了一些人。他代理三个月的市长职务,做了五件好事,却遭到了许多责难。甚至有人认为,他这个华侨出身的工程师当上了领导就是"出了格儿",市委书记罗挺本来是支持他的,但也认为他的一些做法欠妥。罗挺的忧虑也给肖子云的工作造成了一定的困难。妻子薇红和女儿肖肖看到他辛辛苦苦没日没夜的干,还受到那么多人的攻击和非难,也为他不平。肖子云从小随全家旅居泰国,父亲是个爱国华侨,30年代曾送儿子回国参加抗日,50年代初,又送他回国,并仿效岳母刺字的方式,在他的背上刺了祖国的版图,希望他好好学习,报效祖国。肖子云没有辜负老父亲的希望,不论遇到什么挫折和误解,都没有动摇对祖国的信念。对改革大业,他更是坚定不移。他直率地向罗挺书记阐述自己的改革主张;在记者招待会上公开宣称:"宁犯天条,不触众怒"。他坚信"万事利于国,万事利于民"就是和中央保持一致。他抓紧自己在任的时间,努力改善全市人民的生活。代理三个月的期限到了,他向上级请求,为了实现自己上任时许下的做十件好事的诺言,他要求再代理三个月市长的职务。
1984年
剧情:版本一 李自成逃往商洛山中,偃旗息鼓,准备东山再起。山中人烟稀少,粮草缺乏,严冬已至,又无棉衣,军心浮动。朝廷又派贺人龙进山搜捕,将士闻讯,竟有临阵脱逃者。李自成心情沉重,忍痛在阵前斩了逃兵,以定军心。面对严峻的现实,李自成认识到要重振大业,只有“一马破门而出”,去说服已经投降了明朝的另一个农民起义领袖张献忠,重举义旗。 原来,十三家义军中张李两家实力最强,互相不服。张献忠在谷城投降了朝廷,在义军中引起连锁反应,招致起义的失败局面。李自成部下将领对他多有怨恨。张献忠为人狡诈多变,又与李自成有仇在先,因此以刘宗敏为首的众将坚决反对李自成贸然前往,认为此行凶多吉少。李自成力排众议,决心铤而走险。张献忠虽然降了朝廷,但并不受信任。朝廷不发粮饷,又不封给官职,各级官吏还要敲诈勒索。张献忠的有心率兵重新造反,无奈外有左良玉20万大军包围,内有巡按御使林铭球坐地监视,难以动手。李自成来到谷城,希望张献忠与他相互呼应,重新起义。张献忠虽有此心,但又不愿将来推翻了明朝,李自成与自己争夺天下。军师徐以显也力劝张献忠除掉李自成,以绝后患。可张献忠自己也看出,没有李闯王,自己一支孤军也难成功。两人谈判再三,张献忠犹豫不定,终不能决。李自成于危机四伏中沉着镇定,与张献忠坦诚相见,张献忠顾及绿林义气,否定了杀害李闯王之主张,两人虽各抱目的,但终于结成同盟。一年后,两支义军果然共同推翻了明王朝。 版本二   明崇祯十一年。坚持了10年之久的明末农民革命陷入低潮,面临失败的危险。由于官军的疯狂镇压和各家义军相互不和,一同起义的十三家义军相继瓦解,有的溃败了,有的投降了。仅剩下李自成率领的一支孤军,也在潼关的南原陷入官军重围、全军覆没。在乱军中,李自成妻女俱失,仅率13骑突出重围,逃往山中。途中,夜宿林中,又险为当地乡勇所杀,喜遇李自成手下大将郝摇旗杀散乡勇,才得侥幸逃生。李自成逃往商洛山中,偃旗息鼓,准备东山再起。山中人烟稀少,粮草缺乏,严冬已至,又无棉衣,军心浮动。朝廷又派贺人龙进山搜捕,将士闻讯,竟有临阵脱逃者。李自成心情沉重,忍痛在阵前斩了逃兵,以定军心。面对严峻的现实,李自成认识到要重振大业,只有"一马破门而出",去说服已经投降了明朝的另一个农民起义领袖张献忠,重举义旗。原来,十三家义军中张李两家实力最强,互相不服。张献忠在谷城投降了朝廷,在义军中引起连锁反应,招致起义的失败局面。李自成部下将领对他多有怨恨。张献忠为人狡诈多变,又与李自成有仇在先,因此以刘宗敏为首的众将坚决反对李自成贸然前往,认为此行凶多吉少。李自成力排众议,决心铤而走险。张献忠虽然降了朝廷,但并不受信任。朝廷不发粮饷,又不封给官职,各级官吏还要敲诈勒索。张献忠的有心率兵重新造反,无奈外有左良玉20万大军包围,内有巡按御使林铭球坐地监视,难以动手。李自成来到谷城,希望张献忠与他相互呼应,重新起义。张献忠虽有此心,但又不愿将来推翻了明朝,李自成与自己争夺天下。军师徐以显也力劝张献忠除掉李自成,以绝后患。可张献忠自己也看出,没有李闯王,自己一支孤军也难成功。两人谈判再三,张献忠犹豫不定,终不能决。李自成于危机四伏中沉着镇定,与张献忠坦诚相见,张献忠顾及绿林义气,否定了杀害李闯王之主张,两人虽各抱目的,但终于结成同盟。一年后,两支义军果然共同推翻了明王朝。  
1983年
导赏:影片是一部反映改革开放初始之际关于经济体制改革的社会问题剧,通过凤凰丝绸厂签署外单合同,厂长罗心刚决心将机器印花改为手工印花所遇到的重重阻碍思考当前社会的生产关系,思考人在体制之下的社会心理。为了更好地呈现影片建设四化的主题,剧本结构了两个社会面,上层和下层,即代表经济体制的国家机器一面和受“机器”制约的普通群众一面,矛盾的展开不是上下两个社会面的直接冲突,而是通过剧中主人公罗心刚的一项生产改革遇到阻力而失败,纵横交错地展开,体现传统的经济体制与进步发展中的市场经济体制的对抗,体现人在体制转变大环境之下思想的动荡与束缚。影片摄制于1983年,正处于思想解放的关键时刻,影片在表现经济体制改革主题的同时又呈现了改革所带来的信仰危机,特殊历史时期的创伤被延续,思想解放和信仰自由带来了精神迷茫。宋巧珍身为一个共青团员却在迷茫与无助之中选择信仰天主教,传统的保守派认为这是一种精神迷失,强烈谴责其为玩世不恭,而罗心刚在巧珍的选择之中看到的是传统制度的腐朽,是人为思想的落后和环境的强硬造成了她这个矛盾体的存在,十字架是在巧珍对现实环境求助无望之后的无奈之举,它对于巧珍而言只是精神寄托与精神力量,用以慰藉其孤苦无告的灵魂,信仰的改变并不是用于强调宗教与团员之间的敌对性,而是表现建设四化背景之下固执己见、墨守成规的制度对人的臧害。影片中的“五分钟讲话”是主题展现的高光时刻,罗心刚的宣讲语言正体现了他的精神觉醒,这是一个满腔热血的共产党员的性格必然,也是最高党性、牺牲精神的集中表现,五分钟讲话是这个厂长在备受阻碍与对抗之后心灵的呼号与呐喊。为了呈现出呐喊的真实有力,导演在剧作结构上做了情节铺垫,采用抑制手法,在影片临近结尾的几场戏里,着重描写了罗心刚内在的积蓄和喷涌呼号的感情,忍辱负重和不光彩行为促使人物压抑情感,终于在艰难地爬上台阶后的那一刻爆发,从而振聋发聩,感人肺腑。(编辑:张苏慧)
1981年
原野
原野

演员(饰 仇虎)/

导演:凌子/
类型:剧情/经典/
导赏:《原野》是著名戏剧家曹禺先生的经典作品,于1981年被凌子导演改编为电影搬上银幕。电影版《雷雨》突出了女主角金子的存在,强化了故事与现实社会的连接,深入探讨了复仇与宽恕的冲突和选择。曹禺先生笔下的《原野》具有强烈的表现主义色彩,仇虎复仇作为故事的外型包裹着复仇心理下人物的复杂心理。剧作的第三幕完全围绕仇虎复仇逃亡时的心理活动展开,他一边在原野上奔突,一边感受着内心交织的仇恨与道德审判。在电影版《原野》中,这些关于主体个人的精神幻觉被缩小弱化了,取而代之的是整个故事在现实逻辑上的合理化与清晰化。仇虎带着他复仇的“最高任务”来到焦家,依次完成了抢女人、杀儿子、毁家庭等复仇行动。他是封建思想的受害者与践行者,他的家人被封建制度压迫而亡,他用“父债子偿”的传统观念消解了自己内心的仇恨,却也因此送出了自己的生命。与原作专注呈现仇虎的复杂心理不同,电影版《原野》将故事的重心转移至焦大星的妻子金子身上,塑造了一个鲜活有个性的女性形象。她不愿受封建制度的压迫,在无法受到尊重的焦家她感到自己“不像人”。她敢于抓住机遇,改变自己的命运,义无反顾地与仇虎坠入爱河,也不惮于向丈夫承认自己的心意。她是宽恕的化身,面对封建制度的残害心存人性,多次劝阻仇虎迷途知返,最终对仇虎的复仇心理形成了道德上的感召。刘晓庆生动演绎出了上世纪20年代农村妇女的泼辣与纯真,“随着金子和仇虎爱情上的逐渐炽烈,金子便越来越呈现出她原有的被封建宗法制社会压抑的本色的光辉”。(编辑:海边淡鼠)
1979年
导赏:《从奴隶到将军》是一部深刻描绘中国近现代历史变革和人物命运的影片,它以独特的艺术手法和深邃的思想内涵,展现了主人公罗霄从一个彝族奴隶娃子成长为中国共产党高级将领的传奇一生。这部电影不仅是对历史的回顾,更是对人性的探讨和对理想的颂扬。影片的叙事跨越了中国从旧民主主义革命到新民主主义革命的多个历史时期,通过罗霄的个人经历,折射出整个时代的风云变幻。罗霄的形象塑造,既有历史的厚重感,又有人性的光辉,他的成长之路,是对旧社会不公和压迫的抗争,也是对新生活和理想的追求。影片的导演和编剧在塑造罗霄这一英雄形象时,坚持了历史唯物主义的观点,既重视历史环境的决定作用,又注重人物个性的刻画。罗霄的性格发展,从一开始的懵懂无知,到后来的坚定成熟,这一过程是与他所经历的历史阶段紧密相连的。影片通过罗霄的眼睛,展现了中国共产党领导下的革命根据地的生机与活力,以及革命先烈们为了理想和信念所付出的巨大牺牲。在艺术表现上,影片巧妙地运用了对比和象征等手法,将罗霄的个人命运与民族的命运紧密相连。例如,在“婚筵”一场中,喜庆的场面与罗霄内心的悲愤形成鲜明对比,这种对比不仅加深了观众对罗霄情感的理解,也强化了对旧社会不公的认识。此外,影片中对罗霄与索玛之间爱情线索的描写,不仅丰富了人物的内心世界,也展现了无产阶级的人情美。在演员的表演上,影片同样达到了很高的艺术水准。饰演罗霄的演员通过细腻的表情和动作,成功地塑造了一个既有英雄气概又有普通人情感的角色。他的表演既有力度又不失细腻,使得罗霄的形象更加立体和真实。影片中的其他角色,如索玛、郑义、耿大刀等,也都各具特色,与罗霄的形象相辅相成,共同构成了一幅丰富多彩的历史画卷。影片的摄影和美术设计也颇具匠心。战争场面的拍摄紧张而真实,既展现了战争的残酷,又表现了战士们的英勇。影片的色彩运用和场景设计,都体现了导演对历史氛围的深刻理解和对艺术美感的追求。《从奴隶到将军》是一部具有深刻历史意义和艺术价值的影片。它不仅为我们提供了一个了解中国革命历史的窗口,也为我们展示了人性中最美好的一面。影片中的罗霄,是一个时代的缩影,他的形象将永远激励着我们为理想和信念而奋斗。这部电影是对历史的缅怀,也是对未来的憧憬,它告诉我们,无论时代如何变迁,追求自由和正义的脚步永远不会停歇。(编辑:赵敏)
1965年
这是我应该做的
这是我应该做的

演员/

导演:张天赐/
类型:剧情/