孙敏
有片源
2019年
红高原
红高原

演员/

导演：杨程成/
主演：夏嘉伟/孙敏/
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剧情： 《红高原》是一部以云南省红河州泸西县的先进人物事迹、优秀乡镇党政领导、优秀基层干部和“新坝做法”为原型进行创作的现实主义题材电影，重点讲述泸西县金马镇新坝村纠正民风、整治村容村貌、树立文明新风、带领百姓致富，实现由“问题村”向“先进村”嬗变的典型故事，也是泸西县积极探索乡村振兴的基层模式，打造社会治理新格局，打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会的生动缩影。 影片以金坝村在外打拼且取得一定成就的企业家牛长生治村工作为主线，以整顿村委会工作纪律，处理占街占巷、赡养老人、毁林建坟、创新产业发展等事关人民群众切身利益的诸多剧情为支撑，通过矛盾、冲突的展现和处理，通过塑造形形色色的农村人物形象和他们身上折射出来的人情世故，思想行为转化，讴歌了一位热血青年、一位本土企业家心系群众、敢于担当的无畏精神和感恩情怀。
2018年
剧情：在社会主义道路上，中国公路的发展和人民命运紧密相连的。《大路朝天》以四川公路建设为切口，以成雅高速、雅西高速、雅康高速建设为题材，通过讲述祖孙三代路桥工人伴随改革开放40年经历的命运和情感故事，折射出时代发展与变迁。
2017年
导赏：影片《十八洞村》是一部十九大献礼片，影片以国家实施“精准扶贫”战略为故事背景，通过主人公杨英俊及杨家的几位堂兄弟在脱贫过程中发生的思想观念和生活方式的改变，表现杨家兄弟“立志”“立身”“立行”的过程，反映当代农民战胜自然、战胜自我的心路历程。在以往的扶贫题材影片中常常以扶贫干部为主要描写对象，而该部影片将视角转移到农民身上，通过一个个有血有肉的独立个体表现人物的性格特点和内心世界，体现了以人民为中心的创作导向。影片虽然表现人物小群像，但有一些人物被赋予了特殊的含义，例如片中的小南瓜不仅是个残障儿童，更重要的是小南瓜就是老杨家的“穷根”，老杨家因为要给小南瓜治病而被拖入贫困户的行列，体现了贫困农民的生活窘境，小南瓜的设定源于人物真实原型，这样的设计增强了影片的真实性和表现力。影片以唯美主义的风格展现了诗意田园山景图，运用航拍技术将十八洞村的地域特色描绘得丰富和多元，在视觉效果上以蓝调和暖调为主，水以田为居，天以水为镜，水光山色，浑然一体。同时影片融入诸多民族元素，展现民族传统文化，如苗鼓、苗歌、少数民族服饰的使用，“绝交酒”“团结酒”“血酒”等传统民俗活动仪式的呈现，细腻地呈现了少数民族真实的生活空间和生产空间，民族文化被赋予了民族价值，呈现出湘西独具特色的民族特性。影片在谱写田园牧歌的同时，反复出现杨英俊在如画的山水梯田中插秧的镜头，强调土地的象征意义。对于农民而言，土地不仅是生存之本，更代表生于斯长于斯的情感依恋，杨英俊年轻时本有更好的工作机会，却因为家里分到的几亩田地选择回到寨落当农民，又因为土地重新燃起脱贫致富的希望，土地与人物命运相互交织，最终在精准扶贫政策的支持下，杨家通过填土造田等实际行动改善了土地条件和生产条件，从而实现了脱贫致富的目标。土地不再是束缚乡村发展的枷锁，而是承载中国传统文化理念的真实载体，体现人与土地之间相互依存的关系。（编辑：州文）
2016年
剧情：1926年冬，中共地下党员刘雨心将一本意义非凡的书带到广饶，这本书就是陈望道翻译的中国首版《共产党宣言》。刘雨心携带此书前来广饶的途中，风声鹤唳，危机四伏，广饶警察局长胡传山等反动派费尽心机搜查《宣言》，广饶地下党人刘忠良、刘石厚等同志为接应刘雨心、保护《宣言》与敌人斗智斗勇，展开了艰苦卓绝的斗争。
原祸
原祸

演员/

导演：安战军/
主演：刘敏涛/孙敏/刘桦/
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剧情：《原祸》就是抓住一个典型案例，试图对农村的某些现象进行一次人格批判。《原祸》到底是谁之祸？不是社会的，也不是女人的？而是中国农村某些角落长期的愚昧、落后造成的。而今天的人们却要承担愚昧的代价，承担以往错误的代价。
2015年
剧情：老码头热干面因每天限卖200碗而闻名武汉，店铺房东称此为饥饿营销法，欲将从爷爷手中租出的房子收回开咖啡馆，便与热干面店家打赌......
2013年
导赏：《倾城》并不是一部“群像式”的灾难片，它的关注点在于大灾难背景下个体小人物的心路历程与心灵的蜕变升华，是一种顽强的生存精神和一种乐观的生活态度。《倾城》采用了一个典型的警匪故事框架，只不过它是被放置于大灾难的背景之中。影片中警察对犯罪分子的追捕，并没有因为一场突如其来的灾难  而中断——这场灾难反而让两个人的身份产生了离奇的互换。互换身份后的警察和劫匪在地震的废墟上继续着猫鼠追逐，而正是在此过程中，一系列感人的故事陆续发生。“我希望让观众看到，灾难不但可以摧毁生活，也可以改变人。一个人的心灵在灾难的洗礼中，同样能够完成救赎。该片是一部集思想性、艺术性、观赏性于一体的优秀主流影片。影片讲述了一个小城里的警察、银行盗窃犯、叛逆女孩三个小人物的命运因一场突如其来的大地震而发生改变。在大灾面前，他们放弃恩怨，携手救援，同时也完成了自我救赎。该片将一个大主题、大精神、大情怀放在三个小人物的身上，通过巧妙的故事和主人公在地震中的转变来展示出人类在无法阻挡的天灾面前，会迸发出内心中的真善美。城市可以倾倒，但人心不倒，群心澎湃，众志成城。
2011年
剧情： 为了母亲的遗愿，赵陆带着母亲的骨灰来到大草原寻找从未见过面父亲。赵陆找到一直爱慕自己父亲的乌兰阿姨，乌兰安排父子见面，从中调解父子之间的误会与矛盾，赵陆对父亲有了转变，再次经过与父亲的一段时间相处，赵陆了解了父母当年的爱情，感受到了父亲对母亲的爱，对赵陆的爱，排解了心中多年来误会父亲丢弃他们母子的怨恨，两父子从互相不理解到最后相互依偎、相互帮助，最终赵陆完成了母亲的遗愿，解开了自己的心结，帮助父亲和乌兰画上最后圆满的归宿。
剧情：一个普通的中国家庭祖孙三辈人的人生梦想和喜怒哀乐，表现了淳朴的人间亲情，以独特的视角展示了传统与现代生活理念的碰撞。
剧情：汶川地震后第三年，完成帮扶工作的警察康强由于工作突出，在干部和群众的强烈要求下，被局里再一次安排到北川陈家坝乡做帮扶工作；因女友无法忍受养猪的脏、臭离去而伤心的养猪专业户三娃，偶遇自发到陈家坝做文化帮扶的记者老赵和从新疆前来寻祖的母天山小两口，三车四人的小队开赴陈家坝；陈家坝乡党委书记郝晓华为乡民生计一心扑在土地复垦工作上；以城市住房理念为乡民们修了别墅建筑商肖明理，因乡民不满意不付尾款而焦头烂额；八十高龄的母大爷为了吃上菜叶子竟不顾山高坡陡，自己开展“生产自救”——开垦土地…… 　 康强找到了养殖香猪的好项目，并意外发现抑郁不振正要跳楼自杀邻居老苏竟是养殖专家，救下老苏后两人前往陈家坝。康强将香猪项目推荐给了三娃并建立了香猪养殖基地，老苏任技术指导；母天山被母大爷对土地的热爱所感染，和爷爷一起开辟菜地；记者老赵从当知青时背叛朋友的罪恶感中解脱，致力于羌绣、羌笛及锅庄舞等羌族文化的保护和传承；肖老板认识到了城乡文化差异的问题，改造了住房并为乡民修建了新猪场和公厕；三娃遇到了喜欢香猪的小丽；在郝书记及干部领导和群众的积极配合下，土地复垦工作进展顺利…… 　　 这一组组或感人、或坎坷、或温情的画面，都被为真实记录灾后重建而留在陈家坝的大学生志愿者小陆用手中的DV拍摄了下来。同样，也深深地记录在每个见证者的心里。 　　 生活在继续。不论生活如何改变，不变的是四川人顽强、热情、平静、淡定的生活态度。 　　 羌笛悠悠，源远流长。