地狱究竟有几层
茅威涛
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2024年
新龙门客栈
监制
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艺术指导
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导演:
陈佳玮
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吴郗琛
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主演:
陈丽君
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李云霄
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张亚洲
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陈思文
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范雅琪
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谢江慧
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金佳妮
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类型:
剧情
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戏曲
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舞台艺术
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导赏:
《新龙门客栈(舞台纪录电影·越剧)》以独特的艺术形态成为传统戏曲现代化转型的标志性文本。这部由浙江省委宣传部指导、浙江小百花越剧院与百越文化创意有限公司联合出品的作品,不仅斩获“电影中国”戏曲电影大展最佳戏曲电影殊荣,更以“白描式纪实”手法重构了戏曲电影的时空逻辑,在数字时代的文化语境下完成了对经典武侠IP的越剧化转译,展现出传统艺术“创造性转化”的鲜活样本。《新龙门客栈》电影原作的故事背景是地处大漠边关的龙门客栈,通过“孤岛”模式强化紧张感和危机感。在将电影改编为越剧的过程中,越剧《新龙门客栈》并不是对电影进行简单化地移植,而是进行了改编探索。编剧在保留原本故事主干的前提下,根据当下年轻人的审美趣味和价值观进行调整。在情节上,弱化历史背景史实,围绕争夺杨家遗孤这一核心事件铺陈剧情,展现家国情怀和侠骨柔情。影片的创作根基深植于越剧百年积淀的美学体系。陈丽君饰演的“玉面郎君”贾廷,以尹派唱腔的婉转悠长诠释宦官的复杂心性,在“刀光藏袖”的身段设计中融入戏曲程式化动作,既保留“指法传情”的传统精髓,又通过电影特写镜头将微表情的戏剧张力放大至极致。这种“镜头介入”并非简单的舞台记录,而是通过机位调度重构观演关系——当刁不遇的剔骨刀法以升格镜头呈现时,戏曲武打的虚拟性被解构为电影叙事的暴力美学,形成传统“做打”与现代影像技术的对话。《新龙门客栈》对越剧舞台演绎进行了大胆革新。越剧传统服饰有“三白”,即水袖、护领、靴白。在《新龙门客栈》中,“三白”被弱化了,角色的妆容、服饰都改为更写实的风格,贴近电影《新龙门客栈》的角色造型。舞台没有用传统白底幕和大白光,角色妆面也不是传统的大黑大红,所有的设计都为角色本身和情境服务。这一改变,让角色在造型上就更容易被未曾接触过越剧的年轻观众接受。正如浙江省文化广电和旅游厅党组书记、厅长陈广胜所言:“电影《新龙门客栈》的成功上映,实现了越剧与现代电影语言的完美融合,展现了传统文化在新时代背景下的无限可能。”当镜头游走于角色特写与全景构图之间,越剧的写意性与电影的写实性达成微妙平衡。当陈丽君以水袖功演绎现代舞时,我们看到的不仅是越剧的突围,更是中华美学精神在当代的创造性延续。(编辑:赵敏)
1988年
唐伯虎
演员
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导演:
陈献玉
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主演:
茅威涛
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何赛飞
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陈辉玲
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江瑶
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俞会珍
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邵雁
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洪瑛
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黄依群
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剧情:
唐伯虎在妻子陆昭容的催促下进京赶考。为人正值的考官程敏政与唐伯虎一见如故。唐伯虎巧遇程之义女沈九娘。这时,富考官马凤鸣带自己不成器的外甥徐经来程府行贿,遭到程的痛斥,并被唐伯虎讽刺。马凤鸣勾结太监诬告程、唐科场舞弊,双双入狱。出狱的唐伯虎被除了功名,程敏政被罢官。唐伯虎落魄回乡,失望的妻母与他决裂。唐伯虎只好在好友祝枝山家暂居。一日,九娘来探望。九娘原与唐伯虎终生为伴。自此,唐伯虎发奋诗画,成为一代大师。
1984年
五女拜寿
演员(饰 邹士龙)
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导演:
陆建华
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于中效
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主演:
董柯娣
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徐爱武
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何英
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方雪雯
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茅威涛
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何赛飞
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陶慧敏
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周美姣
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邵雁
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吴海丽
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导赏:
该片故事曲折,人物鲜明,声情并茂,情景交融,给观众以美的享受。在结构上,它紧紧抓住戏剧冲突的关键之处,充分调动艺术表现手段,泼墨重笔,着力渲染,既有强化也有省略,也给影片造成了明快的节奏感。从手法上看,该片主要运用了对比。两次拜寿的对比有力地揭示了人情冷暖、世态炎凉。(《电影世界》评)