袁信义

Shun-Yee Yuen

有片源
2012年
导赏:王家卫导演的电影《一代宗师》是一部令人难以忘怀的武术传记片,不仅展现了武术宗师叶问的传奇人生,更通过作者化的导演手法,将观众带入了一个斑驳陆离、流光溢彩,充满韵味与深意的武侠世界。然而,《一代宗师》的主体故事与武侠电影的典型模式大相径庭,王家卫通过离散化叙事,写意化和表现性的镜头语言,个体的情感状态和时间与记忆的主题冲淡了功夫片的类型戏剧模式。王家卫在片中汇集了形意、八卦、咏春、八极等不同门派的武术大家,寄托了自己对民国武林的消逝,对淹没在历史之中的武术名家们的追思之情,因而相较于武侠功夫片,《一代宗师》像是他写给民国那个“逝去的武林”的时代挽歌。王家卫的影像世界密布着他酷爱的大特写、近景镜头、长镜头,哪怕是拍摄一部武侠片。中国人的武侠需要辗转腾挪的空间,需要宏大的视角来俯视功夫的变幻莫测,就像《卧虎藏龙》里的竹林和楼宇,《英雄》里的湖泊与沙漠,而王家卫始终偏爱自己惯常的特写、近景镜头,用狭小的空间里光影斑驳的局部来展现武侠与功夫。武打场面不仅严谨地展示了不同门派的武术特点,更通过细腻的招式设计和真实的打斗场景,让观众感受到了武术的力量和美感,对微观世界和人物特写表情的捕捉增强了影片的内在气场。雨、雪、雾的场景运用与动作场面结合,增添了对武打力量描绘的层次感和深度,营造了一种朦胧而神秘的电影意境。电影中的台词也兼具哲理和诗性,体现了对武术文化和人生浮世的深刻见解。如“人活一世,有人成了面子,有人成了里子”,影片《一代宗师》也有自己的“面子”和“里子”,那就是“形意”和“风骨”。这从演员的长期准备中就可以看出:梁朝伟47岁开始学习咏春,章子怡苦练八卦掌三年,张震最后甚至得到了全国八极拳武术冠军一等奖。直到影片开拍时,众多演员已成为了“练家子”,进而来显示拳路的形意特色和武师自身的“风骨”气度。演员们也在采访中直言武术改变了自己原本的性格,在表演上,逐步贴近角色,使打斗和意念都能体现出一种形神兼备的气势。(编辑:路明慧)
2008年
2006年
导赏:《夜宴》是冯小刚导演创作于2006年的古装片。本片集动作、历史、古装等商业类型为一体,是“中国式大片”继李安导演的《卧虎藏龙》、张艺谋导演的《英雄》后的又一代表之作。一个优柔寡断的王子走上了他的复仇之路,莎士比亚的四大悲剧之一《哈姆雷特》是《夜宴》的起点,影片将这个为大众所熟知的故事嫁接至中国历史上的五代十国时期,为其提供了丰富的中华传统文化支持。西方故事与东方元素的融合,既为东方观众提供了文化上的心理认同,又让西方观众体验到陌生化的快感,使影片具有广阔的国际视野。与原作相异,《夜宴》一改原作的男性视角叙事,转而将一个与权谋相伴相生的女人婉后作为故事中心,细细描摹她与新帝、太子之间的爱与恨,欲望与情感取代了自我的挣扎成为中国版“哈姆雷特”的全新主题。作为一部商业大片,《夜宴》启用大量一线明星演员,用精美艳丽的制作征服了观众的眼球。油画般的画面、丰富灵巧的场面调度、刚柔相济的精彩打斗,配以中式天人合一的中式极简美学,影片兼具了电影的商业与艺术价值,制造着一幕幕绚烂、宏大的东方奇观。由谭盾编曲、郎朗演奏的电影配乐《越人歌》也为整部影片增色不少,歌曲委婉哀怨,男声演绎时传递出英雄寥落之感,女声演绎时又凄苦哀怜,每一次变奏都应和着故事的波澜,道出了人物内心的寂寞与挣扎。在影片的高潮,青女哼着这首曲子的旋律独自起舞,为心上人最后一次演绎他所钟爱的乐曲。她爱得无比纯粹又轰轰烈烈,是一众欲望傀儡中唯一真正活着的人。(编辑:海边淡鼠)
2004年
2002年
2001年
1996年
1994年
导赏:《精武英雄》堪称导演陈嘉上、武术指导袁和平与李连杰共同打造的巅峰之作。相比以往的功夫片,该片将焦点转向了“实战”,不仅凸显了武术的物质核心——技击性,更将动作的凌厉美感与民族精神深度融合,着重展现了武术的精神内核——尚武崇德。这种将物质与精神双重特质巧妙融合的手法,赋予了影片鲜明的现代气息,使其更加贴近观众的审美需求,成为了一代人心目中的经典之作。李连杰在这部呕心沥血的影片中,融合了多年来研习的中国功夫和西洋拳法,如拳击的灵活步伐、跆拳道的凌厉腿法、泰拳的膝肘攻击以及中国武术的擒拿技巧等,使得影片中的武术打斗不仅是一场视觉盛宴,更是一次武术文化的深度交流,让功夫迷们看得如痴如醉。陈真与黑龙会总教头船越文夫(仓田保昭 饰)的打斗中,李连杰顺势抬腿踢中对手头部,动作行云流水,展现了出色的柔韧性和力量。与藤田刚(周比利 饰)的比武,则是技巧与力量的较量,陈真在空中转体360度反击,又灵活钩住对手脖颈将其摔倒,这些动作设计巧妙绝伦。尤为精彩的是,陈真在危急时刻将皮带作为武器,以柔克刚,展现出其精髓。这些动作不仅考验着武者的身体素质,更是动作设计者智慧的结晶,每一幕都扣人心弦,彰显出陈真作为武者的卓越才能与不屈精神。同时,他也尊重对手,尊重武术,体现了武术精神中的“武德”。这不仅让陈真的形象更加立体、饱满,也让影片的主题更加深刻、深远。他那一脚踢向“东亚病夫”招牌的镜头,使他成为了一个维护中华民族尊严的英雄形象,激起了观众心中澎湃的爱国热情。虽然,李连杰的这部作品主要被视为对李小龙经典《精武门》的一次致敬,但实则内在更是一次对其的超越与革新:电影立意已经不再拘泥于对于外来列强的民族仇恨,而显现出了一种中国应该具备的大国风范!(编辑:明慧)
1993年
剧情: 清末年间,广州大将之子苏尔哈灿在为自己1219做寿之日,在怡红院搭救了一名老乞丐,又巧遇乞丐帮中的如霜姑娘。苏尔哈灿被如霜的美貌所吸引,产生了爱慕之情。而清官僧格林沁及与如霜有世仇的赵无忌也看中了如霜。为此,苏尔哈灿与僧格林沁及赵无忌一争高下,终于获得接近如霜姑娘的机会,却也因此引起僧格林沁及赵无忌的仇恨。但是,为报世仇才来到怡红院的如霜哪有心思与苏尔哈灿谈情说爱。为摆脱他的纠缠,她信口言明自己非武状元不嫁。为得到如霜的芳心,苏尔哈灿毅然赴京赶考武状元。目不识丁的苏尔哈灿花了20万两银子请人代考,通过了文试。满心欢喜迎来了自己的强项――比武。不料,比武的对手竟是僧格林沁的侄子,而僧格林沁又是总监考官。比赛中,赵无忌等人屡做手脚为难苏尔哈灿,但害人者终自毙,僧格林沁的侄子终因害人未成自己却中毒身亡,武艺高强的苏尔哈灿荣登武状元宝座。赵无忌等人禀报皇上,苏尔哈灿文考舞弊,皇上大怒,将苏尔哈灿父子贬为乞丐。赵无忌仍不甘心,设毒计废了苏尔哈灿的武功。沦为乞丐的苏尔哈灿父子从此流落街头以乞讨为生。被苏尔哈灿搭救过的老乞丐为答谢救命之恩,把绝技“睡梦罗汉拳”传给苏尔哈灿。苏尔哈灿凭此当上了乞丐帮帮主,成为“降龙十八掌”的继承人。为救落入赵无忌之手的如霜,苏尔哈灿使出了浑身解数未曾奏效,最后用“降龙十八掌”使赵无忌在火龙中化为灰烬。苏尔哈灿也终于如愿以偿,与如霜姑娘结为连理,共享行乞人间的快乐。