杜小华
有片源
2000年
导赏：影片改编自曹文轩的同名小说，继承了原著的散文化、诗性的叙事风格。它借鉴电影《城南旧事》的叙事手法，采取双线模式，在独立故事的同时贯穿桑桑对纸月的朦胧感情，做到了“形散神不散”，成功再现了原著中几个经典形象，将原著对人性美的追求和\"苦难与悲剧中坚强成长\"的价值取向完美地转化为画面，给观众以视觉和心灵的双重享受。导演的镜头语言平和、朴素，以一个孩子的眼光去透视，涂上了几分颇具“孩子气”的梦幻般的色调，完整呈现了原著及剧本中生活图景、情感氛围的艺术效果。
1995年
导赏：《孙文少年行》表现了孙中山先生十二岁至十七岁的生活历程和心理发展轨迹，刻画了孙中山先生自幼就富于同情心和正义感，勤劳勇敢，刻苦学习、乐于助人，敢于反对封建迷信的优秀品质，再现了清末半殖民地半封建社会民不聊生的生活情景。影片通过孙中山在少年时期显露出的忧国忧民意识和自愿为大众百姓谋出路的伟大抱负展现出一代伟人的成长历程。在片中，孙中山的故乡广东香山遭受飓风大水，愚昧的乡人只知向上天祈求平安。年幼的孙中山目睹了这些悲惨世道，对那些泥木神像产生了怀疑。孙文的哥哥孙眉回国，孙家的生活得以好转，孙文入私塾念书。十二岁那年，他随母亲来到了向往以久的檀香山，在这里，他接受了英籍校长韦礼士的教育，产生了平民谋求平等自由幸福的愿望。由于看不惯哥哥在庄园里过的那种自欺欺人的生活，他扯下了神像，被哥哥赶回了国。踏上国土，孙文目睹的是清王朝对平民百姓的欺压盘剥，他立志要拯救乡亲。他和幼时的伙伴成立了夜巡团，治安防匪。不久，同伴猫仔的失踪引得他母亲发了疯，年少的孙文和他的同伴陆中桂一起砸毁了欺蒙百姓的供像殿堂。大逆不道的行为引起了乡绅们的愤怒，他们将孙文逐出了村门。通过这些磨难苦痛，孙中山开始走上一条毕生为唤醒沉睡的祖国和愚昧的民众而奋斗的道路。《孙文少年行》中小演员们的表现十分出彩，极具特点有象征意味的画面也使这部作品成为领袖传记片中的经典。1995年《孙文少年行》获得了中宣部颁发的“五个一工程奖”、广电部颁发的“华表奖”、中国电影家协会颁发的“金鸡奖”和中国少年儿童电影学会颁发的“童牛奖”，成为当年国产片的获奖状元。（编辑：方舟）
1990年
导赏：上世纪80年代末90年代初，《霹雳贝贝》、《魔表》、《大气层消失》等电影接连上映，巧合的不只在于他们都是科幻电影，更在于它们都是儿童科幻片。这些影片以儿童作为故事的主角，以科学幻想为手段，探讨了包裹着他们的亲情与友情，描绘了他们的理想与失落，同时展现出了对成人世界的审慎质疑以及对儿童内心世界的深刻关怀。对于《魔表》的小主人公康博思来说，他的身上不断演绎着“错位”的困窘，他拥有成人的身躯，却怀揣着儿童的纯真意志，这种身份上的错位让他的生活充满了矛盾。对于年幼的小康博思而言，童年的烦恼是被同伴欺负的无助，是被父母忽略的寂寞，是一段不快乐的成长记忆。而对于成年的大康博思，烦恼则转化为成人世界里错综复杂的利益纠葛，以及对逝去童年的无尽渴望，是一段不快乐的成年时光。他曾渴望成长，以期逃脱童年的束缚；成年后，却又怀念那段无忧无虑的岁月，渴望重返。这种错位感和失序感，使他在社会中屡遭尴尬，成为他人生旅途中不断上演的悲喜剧。《魔表》设置了一个极具现代感空间——麻经理的办公室。室内装饰画由萨尔瓦多·达利创作的超现实主义绘画《永恒的记忆》构成，画面中，几只软化的时钟挂在枯枝上或散落在荒凉的海滩上，营造出一种时间仿佛被融化、停滞的奇异氛围，让人感受到时间的非线性流动和相对性。在满屋的架子上和墙上，是数十个千姿百态外观的机械时钟，它们同时发出的“嘀嗒”声放大着时间的讯息，让人无法忽视时间的流逝，因此，这一场景不仅映射出现代人对时间的沉迷，也象征着一种动态的时间流逝感，取代了此前一成不变的静态空间感。此外，这个空间也体现了人们对控制时间的渴望。在这里，时间仿佛获得了解放，它可以倒退、加速、甚至停止，满足着新时期人们对于时间操控的天马行空的幻想。《魔表》通过这一场景，不仅展现了时间的多样性和流动性，也探讨了人类对时间控制的深层欲望，以及这种控制可能带来的后果。这个办公室成为了一个缩影，映射出现代社会中人们对时间的复杂情感和哲学思考。影片结尾，小康博思回到了属于他的世界，他躺在被玩具和玩偶环绕的小床上，酣然入梦。或许当他醒来时，同学们的态度并不会突然变好，父母的忽视可能依旧如影随形，烦恼可能依然接踵而至。但是，经历了这场奇幻的时光之旅，他或许会更珍惜他简单纯粹的童年时光。（编辑：王梓苡）