党同义

Tongyi Dang
有片源
1992年
剧情： 抗美援朝五次战役后，美、李当局在战场上疯狂反扑，对我后方运输队狂轰滥炸。志愿军某部运输连连长郭玉奉命领车队运送弹药。他们在上有飞机轰炸，下有敌特破坏路面又遭到严重破坏的形势下，终于将弹药送到前沿阵地。 1951年，朝鲜战场。我志愿军某部汽车连连长郭玉奉命向前线高马山阵地紧张强运弹药。美军为了切断志愿军的后方运输，空中派飞机轰炸扫射，地面派潜伏敌特偷袭破坏，车队面临的形势十分严峻。《志愿军报》的女记者陶静和李护士长随车队去前线。途中有三位伤员要求搭车归队，郭玉不允，人民军“崔大队长”突然出现，建议把搭车的伤员放在一部车上以便管理，郭玉只好同意伤员上车。金达莱山口地势险要，是车队的必经之路。夜幕降临时，趁敌机未来，汽车开着大灯在山间疾驶，快到隘口时，郭玉感到情况有异，命车队暂停。陶静和李护士长下车后无意中发现了潜伏的敌人，郭玉也发现三个伤员是特务，他将计就计，声东击西，引开了敌人火力，车队乘机冲出山口。搭车的特务刀疤脸见事情败露，用枪逼住二排长、陶静等人，企图劫车破坏中途加油站，早有准备的二排长、飞车王等人巧妙地消灭了敌人，车队化险为夷。“崔大队长”还从敌人留下的拐杖中发现了伪装的炸弹，排除了隐患。但不一会儿，成群的飞机向车队飞来。原来，“崔大队长”是敌人的“侦察英雄”，他用信号灯引来了敌机。飞车王为掩护车队，只身驾车引开敌机，不幸坠崖牺牲。已暴露身份、侥幸逃脱的“崔大队长”事先将定时炸弹抛到二排长的弹药车上，企图在车队到达油库时引爆。在炸弹即将爆炸的紧急关头，郭玉将汽车开出油库冲向深涧，他机敏地跳车脱险。为了尽快将弹药送到前线，他们趁雷雨天敌机不易出动冒雨前进。到临津江时，大桥已遭敌机破坏。在人民军高炮火力的掩护下，车队冒着敌机的狂轰滥炸冲上水下暗桥，二排长在江中指挥车辆行进，身中数弹，倒在血染的江水中。九重天是通向高马山的最后一关，地势险要，是敌机的重点封锁区。“崔大队长”率领敌特意欲将汽车炸毁在狭窄弯道上，阻塞了道路，敌机也倾斜下成吨炸弹把该区域变成了一片火海。郭玉率车队勇敢地冲进九重天。经过一场惊心动魄的生死搏斗，他们击毙了“崔大队长”、战胜了气焰狂妄的“夜狼”，终于胜利地冲出封锁区，把弹药送到了前线。　
1965年
导赏：这部电影从叙事结构来说，它是线性史诗与道德寓言的交织。影片采用编年体线性叙事，以雷锋生平重大事件为节点（入伍、抗洪、牺牲等），构建“平凡中见伟大”的叙事逻辑。之后采用三幕剧变体来展现他的一生。第一幕是雷锋神圣使命的觉醒。通过雷锋的童年苦难例如地主压迫、母亲自尽等来奠定角色“阶级复仇-报恩社会”的心理动机，之后就以参军作为“新生”的仪式化转折。而第二幕把雷锋的奉献具象化，以“螺丝钉哲学”为纲领，串联修车、捐款、扫盲等事件，通过重复性善举累积道德崇高感。到了最终的第三幕，就是雷锋的牺牲与永生——意外死亡被转化为精神不朽的象征，通过群众悼念场景完成“肉身消逝-精神永存”的升华。这样的叙事将个体生命史嵌入集体主义宏大叙事，通过“苦难-报恩-奉献-永生”的故事链，来实现意识形态教化功能。在冲突设计方面，采用了内在消解与外部强化的方式。内在冲突主要是规避。在影片里，雷锋的决策始终无心理挣扎如捐款时毫不犹豫，编剧用“本能式奉献”替代人性抉择，将道德困境转化为单向度输出。对比《孔繁森》中家庭责任与公务的矛盾，本片通过角色台词直接消解冲突例如“大家好了，小家才能好”等等。而外部冲突则是进行象征化。比如多次的自然挑战，在抗洪抢险、暴风雨中护送老人等场景，将雷锋的意志力与自然力对抗，隐喻“人定胜天”的集体精神。阶级敌人缺席：地主压迫仅存于闪回，现实冲突被简化为“与旧思想斗争”如批评战友浪费粮食，弱化戏剧对抗性。这样的冲突设计利于通过低烈度冲突维持角色神圣性，但也会导致叙事动力依赖事件堆砌而非因果推进。（编辑：婧怡）