益西旦增
有片源
2022年
导赏：导演陈国星曾创作《孔繁森》《西藏天空》等多部与中国西藏地区有关的电影，在《回西藏》中，他再次“回到西藏”用充满诗意和深情的镜头语言，讲述援藏干部老孔与藏族同胞久美，从隔膜到沟通，从互不理解到互相信任，从工作搭档到生死之交的故事。片名《回西藏》中的“回”很有深意，正如老孔的台词中所说：“时隔多年，俺又回到了西藏，回到俺的另一个家。这里的土地，这里的人民，还有知心的朋友，总是在梦里萦绕着俺，召唤俺回来。还有这里的蓝天、白云、雪山、圣湖，也许就是俺的归宿吧。”主创们用多个层面体现了老孔到西藏后不同文化背景的“碰撞”，例如老孔从不知道如何吃风干肉到熟练用刀削肉吃；从面对藏民不愿埋病羊时束手无策，到在逐渐理解、融入西藏这片土地。在人物设定上，电影里没有伟大光辉的英雄形象。老孔和久美的相处过程贯穿全片，从老孔和这位藏族小伙的语言到饮食习惯再到价值观念，由表及里的多个层次展开，通过平实而不失浪漫的叙事，展现了两个人的深厚友谊，更展现出两种文化、生活方式以及信念体系的和而不同。由宋洋出演老孔时特意使用了方言，以极为自然的表演为援藏干部们献上了一首赞歌。除了情节真挚感人外，这部电影最为观众们津津乐道的是对西藏景色和人物诗意的呈现。尤其是老孔逆光在湖边策马驰骋的场景，极富美感和隐喻，突破了国产人物传记片的表现形式，正如陈国星所说，再次触及西藏的题材的原因是觉得以前的作品留了很多遗憾，《回西藏》的创作恰恰补全了他对于电影《孔繁森》中未完成的缺憾。（编辑：方舟）
2017年
剧情：四个藏族盲童，从珠穆朗玛峰脚下的小村出发。为了一个上电视表演的梦想进行的冒险历程。他们是盲童，却用心去看整个世界。不屈从命运，不畏惧艰险，于黑暗中勇敢前行。他们来自于世界第三极，那里有丰富多彩的民俗文化、壮阔多姿的藏地风光。他们行走在路上，经过旷野、索桥、河流、雪山……遇到形形色色的人，历尽坎坷，笑泪交杂，最终在人们的帮助下登上了中国达人秀的大舞台，接受了援藏医生实施的复明手术重见光明。
2016年
导赏：《皮绳上的魂》改编自中国魔幻现实主义代表作家扎西达娃的两部短篇小说《西藏，系在皮绳结上的魂》和《去拉萨的路上》，是一部视听上具有鲜明作者性的艺术影片，而从作品的叙事上来看，又展现出明显的类型片元素的创新融合，可以看出公路片、西部片等类型的影子。其一，《皮绳上的魂》主线中两兄弟的复仇和作家格丹的追踪都基本围绕塔贝的掌纹地朝圣进行，一路行程中，塔贝洗净了因为杀业带来的戾气，得到了爱情，领悟到宽恕，并用生命实现自我救赎；郭日弟见二人在本性和责任的撕扯中也得到各自结局；作家格丹在活佛的点拨下也走出自我偏执，收获了谦卑和平静。这种人物在行走中成长的故事模式恰是公路片的典型特征。其二，影片开场郭日误杀塔贝的段落中营造了西部片风格，漫天黄沙、干裂的嘴唇、一招毙命的招式，以及后续出现的小酒馆打斗、湖边决斗等场景，都令人联想到好莱坞经典西部片，以及《双旗镇刀客》等国产影片。本片是张杨导演和《冈仁波齐》同期套拍的影片，二者体现出截然不同的样貌：《冈仁波齐》以仿纪录片式的影像风格，追求回归生活的质朴感，由此表达宗教信仰的平淡与伟大；而《皮绳上的魂》则有明确的类型追求，通过这个追寻自我的故事突显了中国西藏地区神秘而深奥的一面，全片极具了戏剧冲突和结构创新。苍茫的戈壁高原、诡谲的天气变化、灿烂的夕阳晚霞、神秘的牧羊少女、禁言的通灵孩童、勇猛的复仇兄弟、虔诚的活佛大师，都是独属于这片地区的文化因子。“目的地在北方，距离在脚下，道路在身上”是活佛大师点化猎人塔贝的箴言，为了赎罪，塔贝踏上远征之路。这是一场自我救赎之旅，在这个喧嚣的时代，它呼吁着大众回归本源，去寻找真正的自我。（编辑：曾奕琦）