维和防暴队
尚华
人物资料
作品
有片源
1983年
天书奇谭4K纪念版
演员(饰 知县)
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导演:
王树忱
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钱运达
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主演:
丁建华
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毕克
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尚华
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苏秀
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施融
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孙渝烽
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程晓桦
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刘广宁
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乔榛
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程玉珠
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预告播放
导赏:
这是一部融合了中国传统文化与动画艺术精髓的杰出作品,如道教思想、神话传说等,使得影片具有深厚的文化底蕴。影片中的场景设计充满了东方美学的韵味,从山水到建筑,从服饰到道具,都展现出了中国传统文化的独特魅力。动画角色的设计也十分独特,他们或憨态可掬,或威严庄重,每一个细节都经过精心雕琢,使得角色形象栩栩如生。《天书奇谭》在深入挖掘中国传统文化的同时,也巧妙地融入了现代价值观。影片通过讲述一个关于天书的故事,传递了人们对于知识、智慧和正义的追求。电影成功塑造了舍己为人、不顾个人安危的正义英雄形象,这样的正义与无私也是电影对受众价值的主要输出。在《平妖传》中盛行个人利益为主的观念,袁公与蛋生两人在小说中的各种行为都是受制于个人的私利。电影中抛弃了游离于个人与社会之间的摇摆人物形象,直接取用社会价值取向来作为正义的一方,突出在自我私欲与社会利益之间,社会利益的重要性。
1981年
人参果
演员(饰 孙悟空配音)
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导演:
严定宪
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主演:
尚华
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类型:
动作
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冒险
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奇幻
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动画
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短片
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导赏:
上海美影厂1981年5月14日摄制完成《人参果》,选自《西游记》第24到26回孙悟空盗取人参果的段落。影片讲述师徒四人在取经路上,孙悟空偷取人参果并捣毁人参果树,最后知错就改,在观音菩萨帮助下救活仙树。该动画短片与时代紧密结合,体现出鲜明的时代特色和“人性”力量。导演严定宪在《人参果》这部动画中对《大闹天宫》中的孙悟空形象进行一些修改。在动作设计上,由于剧情的特殊性,不再突出孙悟空的英雄形象,反而是强调孙悟空的“猴性”与“人性”品质,使得孙悟空既有着调皮捣蛋的天性,又有着勇于承担、重情重义的精神品质。更多的是刻画了孙悟空聪明机智、冲动鲁莽、敢做敢当的性格特征,将这些具有人性特征的情感赋予到孙悟空的身上,使孙悟空的形象更加人性化,减少了孙悟空与观众之间的距离。此外,在这部动画中,对于动画形象的动作设计也不再沿用戏曲中的表演形式,而是用夸张的面部表情和丰富的肢体动作来突出动画人物的个性,再加上情节中对冲突内容的强调,增强了动画场景的层次感和动画内容的趣味性,为观众营造出一种轻松愉悦的观影体验。并且,在动画场景的设置上,依旧是将中国传统的水墨画作为背景,用丰富的水墨色彩为动画增添活力,由此凸显了中国动画的民族特色。种艺术形式以其独特的韵味和深邃的意境著称,通过水墨的浓淡变化和笔触的灵动,为动画注入了一种别具一格的生命力。短片《人参果》不仅丰富了中国动画的题材和形式,还通过生动的故事传达了诚实、勇敢和团结的价值观。它在1983年获得了菲律宾第二届马尼拉国际电影节特别奖,显示了中国动画在国际上的影响力和认可度。作为上海美术电影制片厂的经典作品之一,该片不仅对当时的观众产生了深远的影响,也为后来的动画创作提供了宝贵的经验和启示。(编辑:赵敏)
1979年
奇怪的球赛
演员
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导演:
章超群
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詹同
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主演:
毕克
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尚华
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类型:
动画
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儿童
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运动
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经典
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剧情
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短片
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剧情:
在这个世界上有一个不太繁华却宁静祥和的城市乌托兰市,这里的人民爱好和平,彼此友爱。冰球似乎是乌托兰人民的最爱,街头巷尾经常能够看到人们扛着球杆的身影,甚至连圣母玛丽亚、爱神丘比特的雕像都入乡随俗扛起了球杆。这一天,一条令人振奋的消息传遍乌托兰市,世界闻名的萨耶萨耶王国皇家冰球队即将来该市访问,并与乌托兰市冰球队进行一场友谊赛。当地人民欢欣鼓舞,倍为期待,对来自远方的客人给予极大的尊重和礼遇。而另一方,表情严肃傲慢的胡可道将军带领萨耶萨耶王国皇家冰球队抵达乌托兰。 盛大的欢迎仪式过后,精彩的比赛拉开序幕,但是比赛场上奇怪的现象相继发生……
1961年
大闹天宫
演员(饰 太白金星)
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导演:
万籁鸣
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主演:
邱岳峰
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毕克
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富润生
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于鼎
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尚华
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刘广宁
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李梓
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播放正片
导赏:
《大闹天宫》是中国第一部动画彩色长片,也是中国传统动画电影的最高成就代表。影片截取了《西游记》中著名的“大闹天宫”桥段,设计出了如今为大众所熟知的孙悟空经典形象,并将戏曲元素与动画电影相结合,极富中华传统文化韵味。在当年,孙悟空的动画形象几乎没有先例可以模仿,唯一可借鉴的就是京剧脸谱和画家张光宇《西游漫记》中的孙悟空形象。白色的脸,面中的红色桃心,淡绿色似叶一般的眉毛,本片参考京剧脸谱展开人物形象设计,既保留了传统戏曲中“离形神似”的韵味,又突破了程式化对想象的束缚,极大地赋予了孙悟空以当下性,十分符合它机智又反叛传统的形象。同时,影片对人物动作的设计也继承了戏曲表演中的程式化动作特点,人物以亮相登场,动作优美流畅如舞蹈,兼具戏曲动作灵活的美感与影视动画的写实特征。影片美术极具中式传统水墨画的写意特点,云遮雾罩的天庭、布满山石的花果山,人物在场景中移动时如在画中游,背景的静止更凸显出了人物的动态,也使影片整体更贴近戏曲表演的意象美。除此之外,影片在配乐上也增加了诸如琵琶、笛子、唢呐、锣鼓等中国传统乐器,曲调也与戏曲音乐的常用曲牌相类似,并在此基础上配以人物极富京剧韵味的念白,使整部影片的内容、画面、音乐统一在和谐的中式美学之中。《大闹天宫》找到了一条融合传统文化与现代审美的理想路径,即“将戏曲艺术程式化表演的优长移植到以叙事为核心的动画电影中,并通过虚实结合产生富于变幻的时空自由、超以象外的有无之境。”(编辑:海边淡鼠)