范青山

Qingsha Fan
有片源
1993年
导赏：《霸王别姬》是中国导演陈凯歌的杰作，它不仅是一部深刻探讨人性、历史与文化的影片，也是一次对中国传统艺术形式——京剧的深情致敬。这部电影通过其复杂的叙事结构、丰富的视觉风格和深刻的主题内涵，展现了中国上世纪20年代至70年代的历史风云，以及个体在这一历史洪流中的挣扎与变迁。影片的故事围绕着两位京剧演员程蝶衣和段小楼的一生展开，他们的关系如同京剧舞台上的霸王与虞姬，充满了戏剧性的张力。程蝶衣由张国荣扮演，他的表演既展现了角色对艺术的执着追求，也揭示了内心深处对师兄段小楼的复杂情感。这种情感超越了性别的界限，体现了一种深刻的人文关怀和对传统性别角色的挑战。陈凯歌在影片中巧妙地运用了京剧这一元素，将其作为叙事的核心和视觉的象征。京剧不仅是影片的背景，更是推动剧情发展的重要因素。通过京剧，陈凯歌探讨了艺术与生活的界限，以及个体在社会与历史压力下的挣扎。影片中的京剧表演不仅是艺术的展示，也是对人物内心世界的映射。《霸王别姬》的叙事结构复杂而精巧，它通过程蝶衣和段小楼的视角，展现了中国社会的变迁。影片通过个人的命运反映了整个国家的历史波澜。这种宏大的历史叙事与个人命运的交织，使得影片具有了深刻的历史感和命运感。影片的视觉风格也是其成功的关键因素之一。陈凯歌与摄影师合作，创造出了一种既有中国传统美学特色，又具有现代电影语言的视觉效果。影片的色彩运用、场景设计和摄影技巧都达到了极高的艺术水准，为观众提供了一场视觉盛宴。然而，影片最为人称道的还是其深刻的主题内涵。《霸王别姬》不仅是一部关于京剧和艺术家的电影，它还深入探讨了忠诚与背叛、爱情与欲望、艺术与政治等多重主题。影片中的每一个角色都在历史的洪流中寻找自己的位置，他们的选择和牺牲都反映了人性的复杂性和多样性。《霸王别姬》是一部值得反复观看和深入研究的电影。它不仅展现了陈凯歌导演的高超技艺，也体现了中国电影在艺术探索上的深度和广度。这部电影是对中国传统艺术的一次致敬，也是对人性、历史和社会的一次深刻反思。通过程蝶衣和段小楼的故事，我们不仅看到了中国社会的变迁，也看到了个体在这一过程中的挣扎与成长。《霸王别姬》是一部永恒的电影经典，它将继续启发和影响着未来的电影制作和观众。（编辑：赵敏）
1989年
导赏：本片为1989年由北京电影制片厂出品、谢铁骊导演的六集八部《红楼梦》系列电影中的第一部，铺陈了贾宝玉梦游太虚幻境，贾雨村判薛蟠案，林黛玉进贾府，王熙凤设相思局、协理宁国府，元妃省亲等重要情节，着力彰显了故事开篇时贾府烈火烹油、鲜花着锦之盛。本片的电影语言运用独具匠心，如为铺垫宝黛相会，只见外面黛玉的车马行李，镜头跟随宝玉的脚步，从府外层层渐入房内，营造悬念氛围。又如宝玉在太虚幻境中所见警幻仙子卧姿，与秦可卿房中《海棠春睡图》用蒙太奇相连重合，韵味十足。片中越剧演员夏菁反串出演宝玉，陶慧敏、傅艺伟、刘晓庆、赵丽蓉、何赛飞等众星精彩演绎了红楼众生相。为搭设拍摄场景，剧组所费不赀，宁荣二府与大观园内的建筑陈设完美彰显了诗礼簪缨之族的不凡气度，太虚幻境这一关键场面更是呈现得美轮美奂，构图借鉴了国画的意蕴，而电影的景深镜头又使画面更加富有层次。“真实是电影的生命，诗意是电影的灵魂。”本片编导本着忠实于原著，切忌“标新立异”的创作原则，将电影技法与传统戏曲、诗词的美学相结合，展示了原著所特有的高雅、抒情、哲理化的艺术风格，得到红学研究界的极高评价。（编辑：曾奕琦）
剧情：　　袭人回家探亲。宝玉赴宁府看戏，茗烟陪宝玉偷偷去袭人家探望。李嬷嬷大闹宝玉房。袭人哄骗宝玉，称其母兄定欲将其赎身，宝玉信以为真。袭人趁机提出“留府条件”，劝诫宝玉不可再任性恣情，不喜务正。 　　袭人觉出宝玉与黛玉湘云太过亲密，不合规矩，便冷落他，来劝宝玉。 　　元妃省亲后，欲不辜负姐妹们大好青春，着她们入大观园居住，宝玉一同入园读书。宝玉与众姐妹入住大观园，恣意玩乐，快乐非常。茗烟搜来禁书给宝玉解闷，宝玉、黛玉共读西厢、黛玉听《会真记》（即《牡丹亭》），得到爱情启蒙。贾芸到荣府谋事，贿赂凤姐。小红见到贾芸，春心微动。 　　贾芸探宝玉，与小红换帕传情；黛玉发幽情，被宝玉窥破，二人口角；薛蟠假传贾政之命，骗宝玉吃酒；黛玉担忧宝玉，深夜探望，被拒门外，感时伤情。 　　芒种节，众姐妹在园中送花神，独缺黛玉。宝钗在滴翠亭听到小红私情，使计脱身，小红疑到黛玉身上。宝玉听到葬花吟，感时伤怀，哭倒在地。小红为凤姐取荷包，得到凤姐赏识。宝玉道冯紫英家喝酒，结识琪官（即蒋玉函）。娘娘颁布赏赐，独宝钗、宝玉相同，黛玉不快，更看见宝玉望着宝钗发呆，黛玉心酸。 　　贾府全部出动前往清虚观打醮，张道士给宝玉提亲，宝玉不快，回家和黛玉吵架，惊动了老太太。宝玉去找黛玉和好，在贾母处，宝黛钗三人暗语相加，气氛紧张，宝玉到王夫人处，因为他的事，金钏被王夫人赶出去。 　　宝玉借晴雯跌扇子与之口角，后为讨晴雯欢心，宝玉故意让她撕扇。湘云偶然拾到宝玉丢失的麒麟，二人讨论仕途经济时，黛玉在窗外意外偷听到宝玉对自己的赞扬，感慨果然没有认错知己。宝玉误将袭人当作黛玉，错诉肺腑，引发袭人的担心。金钏儿因被撵而羞愤投井。 　　长史官来找琪官，加之贾环诽谤宝玉，贾政棒打宝玉。惊动了贾府众人。
剧情：　　宝钗去看宝玉，宝玉梦见黛玉来看他，晚上送帕给黛玉试探，黛玉在帕上题诗。袭人道王夫人出诉说对宝玉的担忧，王夫人很赞赏，给了她妾的许诺。薛姨妈，宝钗错怪了薛蟠，薛蟠说出宝钗金玉良缘的打算来气宝钗，宝钗委屈。 　　螃蟹宴后，刘姥姥再进贾府，受到贾母款待。贾母带着刘姥姥游大观园，并要求惜春给刘姥姥画大观园图。鸳鸯和凤姐撺掇刘姥姥出丑给贾母作乐，众人其乐融融。一行人来到藕香榭喝酒行令，黛玉无意中失口说出《牡丹亭》中的词句。 　　刘姥姥在藕香榭宴席上暴饮套杯美酒、莫辩茄菜何料，笑得众人前仰后合。妙玉登场，超凡出尘，竟胜宝黛，令宝玉出离神往。刘姥姥吃坏了肚子，醉眠怡红院。当夜，宝钗借黛玉行白天酒令之事，深情劝诫“女子不可看杂书”，黛玉深深感激。 　　贾母为凤姐大办生日，学小家子凑份子，举府眷仆，纷纷迎合，尤氏总理。凤姐实仍暗中操控。小小“份儿钱”，暗藏大家族各路玄机。庆生当日，亦是金钏儿忌日，宝玉却全身缟素，茗烟快马奔至水仙庵，深情泪祭，唯黛玉心知肚明。 　　贾琏与鲍二家的在房内白日偷欢，凤姐闻之撒泼大闹，更加罪于平儿。平儿委屈不尽，以死相向。贾琏恼羞成怒，拔剑威胁。凤姐向贾母求救。宝玉深情无限，抚慰平儿，平儿受宠若惊。在贾母微笑监督之下，贾琏、凤姐、平儿重修旧好。三人回房，惊闻鲍二家的上吊自尽。 　　新年将至，庄头乌进孝来宁府交租，因旱涝之故，上缴的租子银两并未达到贾珍预算。租子的一年不如一年引发贾珍不满。管理家庙的贾芹去贾珍处领年货，反遭贾珍一顿数落。除夕夜，贾母带领众多儿孙去宁国府宗祠祭祖，履行两府每年的传统。元宵晚宴上，黛玉不顾体统，众目睽睽之下让宝玉代其喝酒。因女先儿的一出《凤求凰》，贾母掰谎，批才子佳人。凤姐连说两个“散了”的笑话，预示着盛宴必散的结局。
1987年
导赏：影片主演是李连杰的大师兄，著名武术明星王群，王群于2008年英年早逝，通过《金镖黄天霸》可以领略王群的精彩演技。
1984年
剧情： 夕阳西沉，玩猴人罗伯元拖着沉重的脚步回到家里，妻子马云花看着丈夫疲惫的神情，止不住流下辛酸的泪水。"四人帮"横行时期，罗伯元在家乡罗家寨因养鸡兔遭到批斗，无法安身，不得不流落外乡，耍猴度日。他与马云花结婚后，因送云花回家分娩，又回家乡，哪知生产队长赵连根在极左思潮影响下，拒发他们口粮，不予申报户口，以致他们一家三口再次流落他乡。五年过去了，在一次物资交流会上，罗伯元得知家乡变了样，勾起了思乡之情。他心有余悸，就让云花先带儿子小宝回家看看。临行前，云花把几年来的积蓄400元交给罗伯元备急。如今的罗家寨已是春色满园，云花母子受到乡亲们的热情接待，支书高守正为她安排了住房，划出了责任田，又鼓励云花发挥她拿手的纺织技艺，帮助队里搞起副业来。云花把家乡的新貌和自己的感受写信告诉伯元，要他立即启程回乡。罗伯元想买条牛带回乡，不想上了牛贩子的当，弄得牛财两空，他想弥补这一损失，好对妻子有个交待，就一面拼命耍猴挣钱，一面去矿上拉煤。结果，猴子受伤，自己也病倒他乡。病愈时，罗伯元意外地从报纸上看到云花被评为劳动模范的消息。他归心似箭；把朝夕相伴的猴子送给动物园饲养，立即乘车回家。除夕那天，罗伯元回到家乡，鞭炮声声，礼花纷飞，似乎在迎接这个游子的归来。
1983年
导赏：影片根据张天翼同名小说改编。
1981年
导赏：《知音》细腻讲述护国儒将蔡锷将军与风尘女子小凤仙之间从陌生、猜疑到相知、相许的深刻情感历程。这部电影以“高山流水觅知音”为主题，将一段英雄美人的知遇故事升华到了超越时代的精神层面，这部影片在20世纪80年代有很大的影响力，是中国电影史上的一部经典之作。影片以重大历史事件与个人命运之间的纠葛为叙事切入点。在20世纪初的动荡年代，蔡锷将军作为一位杰出的军事家和政治家，他的命运与国家的兴衰紧密相连。而小凤仙，一个身世坎坷的风尘女子，她的生活看似与国家的命运无关，却在历史的洪流中与蔡锷将军相遇、相知，为动荡时代的国家命运担忧。影片在服装造型和道具布景方面非常用心。80年代初的造型团队，根据影片的时代背景，设计出了丰富多元、又不失大时代特色的服装造型。无论是男女主角的民国风格衣着打扮，还是军队的服装装备，都展现出了极高的还原度。同时，影片的场景布置也极具特色，也呈现了故宫、中南海等历史名胜。此外，《知音》中的主题曲《知音》更是成为了影片情感的支点，电影音乐让情感超越时空触碰到观众心灵。演员选择上，男女主角王心刚和张瑜，是当年观众心中的“男神”和“女神”。尤其是“一代偶像”张瑜，她在1981年连续斩获了百花奖、金鸡奖、文汇奖、政府奖四座奖杯，那一年也被大家戏称为“张瑜年”。她饰演的小凤仙是个胆大泼辣且有担当的女子，勇敢承担起保家卫国的责任。小凤仙本人在正史中没有记载，她在父母离世后流落风尘。《知音》在还原历史真实性的同时，对这一人物进行了合理的艺术加工，为小凤仙设计了一个国仇家恨的故事背景，这使得小凤仙在电影中与蔡锷将军的相遇成为了“天生的缘分”。（编辑：婧怡）
1980年
剧情： 解放前，传说乐山大佛周围的墓穴里藏着一笔巨额佛财。这笔佛财招来不少探寻者，但他们被可怕的怪面人害死在大佛脚下。   东南亚华侨司徒骏接到一个叫安康的人的来信，约他到乐山凌云寺商量要事。他回国来一面考察佛学，一面赴安康之约。当他到达乐山后引起各方的关注。当的商会会长、恶霸沙驼爷派人监视他，警方也密切注意他，沙驼爷家的女教师梦婕也屡屡出现在他身旁。   经一个小和尚的指点，他终于找到了安康。安康就是海能法师，是司徒骏的亲叔叔。原来，司徒骏的父亲当年为维修大佛筹集了一笔钱财，引起当地恶势力觊觎，他本人被军统特务郑浩山所害，帮他保藏这笔佛财的好友么哥也遭沙驼爷的毒手。  临死前，他将佛财的秘密告诉了弟弟海能法师。司徒骏正听海能法师讲佛财之事，发现屋外有人偷听，就中止了谈话。当夜，一个怪面人强迫海能法师讲出佛财的秘密，海能法师不从，被挖去了一只眼睛。司徒骏把来乐山后发生的种种事情和他的怀疑告诉了他的老同学、警察队长翁剑鸣。翁剑鸣不动声色，访察实情，却险遭他的助手、特务郑翰的暗害。  郑翰是郑浩山之子，他曾化装怪面人，寻找这笔佛财。一天，另一个怪面人烧了凌云寺的藏经楼，挟持海能法师下山，正好郑翰也骗司徒骏上山。他们狭路相逢、厮打起来。郑翰打死了那个怪面人，原来他就是小和尚。郑翰正在逼迫海能法师叔侄两人时，梦婕等人突然出现。梦婕用长鞭把郑翰抽下悬崖，解救了海能法师和司徒骏。 　　  梦婕就是么哥的女儿，为报父仇打进沙驼爷家，是她在暗中保护司徒骏。并未丧命的郑翰，投靠了沙驼爷。沙驼爷孤注一掷，准备炸毁大佛，觅取佛财。梦婕也带领一批群众赶来与他们展开激烈的搏斗，打死了郑翰和沙驼爷，保护了大佛，而自己也身负重伤。最后，海能法师带着司徒骏，梦婕等人终于找到了佛财--一座金佛。
导赏：作为一部深受观众喜爱的经典故事片，《阿凡提》源自维吾尔族民间传说，由北京电影制片厂拍摄，通过银幕上的生动演绎，它讲述了一个关于智慧、正义和幽默的故事，为我们展现了一个机智勇敢、幽默风趣且充满正义感的英雄形象。影片在民间文学的基础上进行恰当的改编和升华，每个人物形象都显得生动真实：朴实、钟情的木沙；美丽、善良的莱丽；骄傲、愚蠢的国王……一系列不同身份、不同阶层的人物在交流碰撞中迸发出了活泼动人的火花。尤其是阿凡提，他独特的幽默感和机智的言辞总能在关键时刻给观众带来惊喜——他的聪明才智不仅体现在解决问题上，更体现在他对人性的深刻洞察和对人心的把握上。通过阿凡提与各种角色的互动，我们看到了人性的复杂和多样，也感受到了善良与正义的力量。阿凡提不仅以其聪明才智巧妙地解决了各种复杂问题，更是用智慧和勇气为百姓伸张正义，惩治了贪婪的财主和狡猾的官员。他的每一个故事都充满了智慧和幽默，让人在欢笑中感受到生活的美好和正义的力量。除了精彩的叙事和人物塑造，《阿凡提》还巧妙地融入了浓郁的维吾尔族文化元素。影片中的音乐、舞蹈和服饰都充满了异域风情，为观众带来了一场视觉和听觉的盛宴。这些元素不仅丰富了影片的艺术表现力，也让观众更加深入地了解了维吾尔族的文化和传统。总的来看，《阿凡提》是一部集智慧、幽默、正义和民族风情于一体的佳作。它用生动的画面和感人的故事向我们展示了阿凡提这个传奇人物的魅力，也让我们感受到了维吾尔族文化的独特魅力。这部电影不仅是一部娱乐作品，更是民族团结的一座纪念碑，更是一部能够启发我们思考生活、理解人性和领略多元文化的艺术佳作。（编辑：郝嘉兴）