邹积勋
有片源
1993年
导赏：《阿曼尼萨罕》由王炎导演与王星军导演共同执导，讲述了十六世纪中叶，我国新疆境内的叶尔羌汗国王子阿不都热西提汗继承王位，平定战乱，统一了汗国。酷爱木卡姆的阿曼尼萨罕在偶遇叶尔羌汗国汗王并成为王妃后，花费大量心血完善整理木卡姆，在宫廷里却遭王后和重臣等封建保守势力的打压，最终病魔缠身，年仅34岁就病逝的悲惨故事。在片中，木卡姆映射出维吾尔族各阶层人们的生活百态，承载着维吾尔族人的欢乐与忧伤，深刻地表征出维吾尔族人民追求自由、追求美好爱情、追求亲情圆满等共通的民族情感。阿曼尼萨罕是维吾尔族音乐家、演奏家和诗人，也是维吾尔族历史三唯一的一位有记载、有重大贡献的女性。通过对这段历史的描写，反映出这一世纪位居明朝西域的叶尔羌汗国在维吾尔族文化发展史上的辉煌和繁盛，进一步宏扬了优秀的民族文化遗产。《阿曼尼萨罕》的故事内容与木卡姆音乐共同营造出哀怨、悲伤的影片氛围，给观众带来了紧扣心弦、潸然泪下的观影体验。影片在映后反响强烈，正如导演王炎创作时对电影的定位：“我既不是拍历史片，也不是拍传记片，更不是拍音乐片，我希望根据历史塑造一个活生生的阿曼尼萨罕，一个能被今天的人所理解的阿曼尼萨罕。”影片于1994年在中国内地上映，通过《阿曼尼萨罕》，观众了解了汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身的十二木卡姆，更多的人参与和保护这门宝贵的维吾尔族文化遗产。2005年，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”成为联合国教科文组织第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，其作为东西方乐舞文化的结晶受到了更多的世人关注。（编辑：方舟）
1989年
导赏：本片为1989年由北京电影制片厂出品、谢铁骊导演的六集八部《红楼梦》系列电影中的第一部，铺陈了贾宝玉梦游太虚幻境，贾雨村判薛蟠案，林黛玉进贾府，王熙凤设相思局、协理宁国府，元妃省亲等重要情节，着力彰显了故事开篇时贾府烈火烹油、鲜花着锦之盛。本片的电影语言运用独具匠心，如为铺垫宝黛相会，只见外面黛玉的车马行李，镜头跟随宝玉的脚步，从府外层层渐入房内，营造悬念氛围。又如宝玉在太虚幻境中所见警幻仙子卧姿，与秦可卿房中《海棠春睡图》用蒙太奇相连重合，韵味十足。片中越剧演员夏菁反串出演宝玉，陶慧敏、傅艺伟、刘晓庆、赵丽蓉、何赛飞等众星精彩演绎了红楼众生相。为搭设拍摄场景，剧组所费不赀，宁荣二府与大观园内的建筑陈设完美彰显了诗礼簪缨之族的不凡气度，太虚幻境这一关键场面更是呈现得美轮美奂，构图借鉴了国画的意蕴，而电影的景深镜头又使画面更加富有层次。“真实是电影的生命，诗意是电影的灵魂。”本片编导本着忠实于原著，切忌“标新立异”的创作原则，将电影技法与传统戏曲、诗词的美学相结合，展示了原著所特有的高雅、抒情、哲理化的艺术风格，得到红学研究界的极高评价。（编辑：曾奕琦）
剧情：　　袭人回家探亲。宝玉赴宁府看戏，茗烟陪宝玉偷偷去袭人家探望。李嬷嬷大闹宝玉房。袭人哄骗宝玉，称其母兄定欲将其赎身，宝玉信以为真。袭人趁机提出“留府条件”，劝诫宝玉不可再任性恣情，不喜务正。 　　袭人觉出宝玉与黛玉湘云太过亲密，不合规矩，便冷落他，来劝宝玉。 　　元妃省亲后，欲不辜负姐妹们大好青春，着她们入大观园居住，宝玉一同入园读书。宝玉与众姐妹入住大观园，恣意玩乐，快乐非常。茗烟搜来禁书给宝玉解闷，宝玉、黛玉共读西厢、黛玉听《会真记》（即《牡丹亭》），得到爱情启蒙。贾芸到荣府谋事，贿赂凤姐。小红见到贾芸，春心微动。 　　贾芸探宝玉，与小红换帕传情；黛玉发幽情，被宝玉窥破，二人口角；薛蟠假传贾政之命，骗宝玉吃酒；黛玉担忧宝玉，深夜探望，被拒门外，感时伤情。 　　芒种节，众姐妹在园中送花神，独缺黛玉。宝钗在滴翠亭听到小红私情，使计脱身，小红疑到黛玉身上。宝玉听到葬花吟，感时伤怀，哭倒在地。小红为凤姐取荷包，得到凤姐赏识。宝玉道冯紫英家喝酒，结识琪官（即蒋玉函）。娘娘颁布赏赐，独宝钗、宝玉相同，黛玉不快，更看见宝玉望着宝钗发呆，黛玉心酸。 　　贾府全部出动前往清虚观打醮，张道士给宝玉提亲，宝玉不快，回家和黛玉吵架，惊动了老太太。宝玉去找黛玉和好，在贾母处，宝黛钗三人暗语相加，气氛紧张，宝玉到王夫人处，因为他的事，金钏被王夫人赶出去。 　　宝玉借晴雯跌扇子与之口角，后为讨晴雯欢心，宝玉故意让她撕扇。湘云偶然拾到宝玉丢失的麒麟，二人讨论仕途经济时，黛玉在窗外意外偷听到宝玉对自己的赞扬，感慨果然没有认错知己。宝玉误将袭人当作黛玉，错诉肺腑，引发袭人的担心。金钏儿因被撵而羞愤投井。 　　长史官来找琪官，加之贾环诽谤宝玉，贾政棒打宝玉。惊动了贾府众人。
剧情：　　宝钗去看宝玉，宝玉梦见黛玉来看他，晚上送帕给黛玉试探，黛玉在帕上题诗。袭人道王夫人出诉说对宝玉的担忧，王夫人很赞赏，给了她妾的许诺。薛姨妈，宝钗错怪了薛蟠，薛蟠说出宝钗金玉良缘的打算来气宝钗，宝钗委屈。 　　螃蟹宴后，刘姥姥再进贾府，受到贾母款待。贾母带着刘姥姥游大观园，并要求惜春给刘姥姥画大观园图。鸳鸯和凤姐撺掇刘姥姥出丑给贾母作乐，众人其乐融融。一行人来到藕香榭喝酒行令，黛玉无意中失口说出《牡丹亭》中的词句。 　　刘姥姥在藕香榭宴席上暴饮套杯美酒、莫辩茄菜何料，笑得众人前仰后合。妙玉登场，超凡出尘，竟胜宝黛，令宝玉出离神往。刘姥姥吃坏了肚子，醉眠怡红院。当夜，宝钗借黛玉行白天酒令之事，深情劝诫“女子不可看杂书”，黛玉深深感激。 　　贾母为凤姐大办生日，学小家子凑份子，举府眷仆，纷纷迎合，尤氏总理。凤姐实仍暗中操控。小小“份儿钱”，暗藏大家族各路玄机。庆生当日，亦是金钏儿忌日，宝玉却全身缟素，茗烟快马奔至水仙庵，深情泪祭，唯黛玉心知肚明。 　　贾琏与鲍二家的在房内白日偷欢，凤姐闻之撒泼大闹，更加罪于平儿。平儿委屈不尽，以死相向。贾琏恼羞成怒，拔剑威胁。凤姐向贾母求救。宝玉深情无限，抚慰平儿，平儿受宠若惊。在贾母微笑监督之下，贾琏、凤姐、平儿重修旧好。三人回房，惊闻鲍二家的上吊自尽。 　　新年将至，庄头乌进孝来宁府交租，因旱涝之故，上缴的租子银两并未达到贾珍预算。租子的一年不如一年引发贾珍不满。管理家庙的贾芹去贾珍处领年货，反遭贾珍一顿数落。除夕夜，贾母带领众多儿孙去宁国府宗祠祭祖，履行两府每年的传统。元宵晚宴上，黛玉不顾体统，众目睽睽之下让宝玉代其喝酒。因女先儿的一出《凤求凰》，贾母掰谎，批才子佳人。凤姐连说两个“散了”的笑话，预示着盛宴必散的结局。
1986年
导赏：《马铁腿外传》以其“轻喜剧”风格，细腻地勾勒出社会现实的一个横截面。影片以其温和而朴素的手法，展现了批判和反思的力量，同时保持了一种平实的生活质感。它巧妙地在矛盾、冲突和讽刺中游走，却不让这些元素变得尖锐、激烈或辛辣。导演运用生活化的误会和偶然的巧合，构建了一系列喜剧情景，让观众在轻松的氛围中感受深刻的社会问题。影片中的喜剧冲突并不追求层层深入和激化，而是通过马铁腿三次送礼、三次碰壁的循环复现，以及他发出的无奈自问——“这关系绕来绕去，啥时候是个头啊”，展现出了官僚主义和腐败现象。马铁腿的形象，成为了社会底层市民的缩影，碰壁的三次重复，不仅揭示了社会问题，也反映了普通人在面对这些问题时的无奈和挣扎。影片的高潮部分，马铁腿因失望和愤怒而患上了嗜睡症，这一病症成为了两种隐喻的载体。一方面，当马铁腿因嗜睡症住院时，紧追热点的记者们蜂拥而至，他们关注的不是马铁腿作为一个父亲的悲哀，也不是作为一个病人的困境，而仅仅视其为能够带来新闻热度的手段，隐喻着现代社会中人们的功利性和实际上的冷漠。另一方面，马铁腿受不了三次碰壁的打击，骤然晕倒在马路上，象征着普通人在面对复杂的权力关系时的不适应和晕眩。影片中嗜睡症的典型症状——“能听得到周围的声音，但却无法做出回应”，也指涉了一种小人物的无力感。不过，影片的结局是充满希望的。导演采用了传奇性的叙事手法，为马铁腿一家带来了一个幸福圆满的结局。马铁腿的儿子通过自学考上了研究生，如愿以偿地回到了城里，在儿子的呼唤声中，马铁腿从沉睡中醒来。也因此，喜剧与悲剧元素在影片中始终保持着恰到好处的平衡，既有让人会心一笑的幽默，又不失深刻的社会批判和人文关怀。
1984年
导赏：电影《蓝色的花》根据李国文的获奖同名中篇小说改编，生动地表达了党和人民的血肉关系，热情颂扬了革命战士铁骨铮铮的高尚情操，以及军民之间的鱼水深情。导演水华在创作生涯晚期又一次施展了自己的艺术特长，以细腻抒情的笔触、工笔重彩地塑造了伊汝、妞妞、郭大娘、毕部长等“熟悉的陌生人”。塑造人物十分重要的一点，要使人物凝聚着时代的投影，照见出时代的风云。《蓝色的花》中，情节所显示出的时间跨度是十分惊人的——自抗日战争起至党的十一届三中全会止。熔四十年风风雨雨，四十年兴衰遭际于一炉。正是这种向历史纵深的执着开掘，使影片的立意一下跃出了伊汝个人的狭小天地，具有了更为深远的社会意义和历史规模。只有具备了这种高瞻远瞩的历史思考，人物命运才能紧紧地扣住时代脉搏。具体、个别的艺术形象才能深刻地反映出历史的经验教训，趋势和必然。这就是为什么同类题材的影片近几年已经拍了不少，而这束《蓝色的花》仍能给人以新意——新的思考和新的启示的重要原因。有了深邃的立意，就有了一种凝聚的力量。即使是长达四十余年众多、零散的意象，都全被这种力量，综合一处、浑然一体。但这中间有一个重要条件，即综合必须以情感为轴线。正如刘鳃说：“神居胸臆，而志气统其关键”。水华导演是深谙这一创作奥妙的。他们在影片中，巧妙地把军民、干群、夫妻等各种感情扭结到一起，贯串始终，而且表现得炽热、浓烈。这样，尽管它从情节脉络上是片断的、不连贯的，但形散神不散，自始至终，都能紧扣观众心弦。（编辑：大陆）
1981年
导赏：《伤逝》作为鲁迅唯一一部爱情小说在文学领域享有极高的赞誉，也成为众多艺术家争相改编的宝贵素材。从立意上看，“伤逝”是悲悼、悔恨失去的东西。导致“伤逝”悲剧的不仅有封建伦理道德，也有缺损的爱情观、经济的困顿。从小说到电影，自1958年第一部《伤逝》改编作品诞生，《伤逝》开始被广泛改编。在众多改编作品中，水华导演的电影《伤逝》是最具影响力和艺术价值的一部。这部作品是水华导演为纪念鲁迅诞辰100周年而改编的同名电影，水华导演对原著文化价值的深度研读，成就了电影《伤逝》银幕呈现的成功，也斩获了多项大奖。从小说到水华导演电影《伤逝》的改编是一种誊写式改编，这“通常被认为是最忠实于原著的改编”。它“保留原著中绝大部分故事元素，只删除或增加很少部分元素，改动幅度很小”。电影《伤逝》的成功，不仅在于其对原著的忠实呈现，更在于其对于电影艺术价值的坚守和追求。电影作为一种艺术形式，应该具有更高的思想内涵和艺术品位。尤其在当下的电影市场中，重提电影的“文学性”，唤起人们对于电影思想内涵和艺术品位的重视，无疑具有重要的意义。在市场经济条件下，电影为了取得票房的胜利，往往会过于注重画面和娱乐效果，而忽略了对电影思想内容和艺术价值的深入挖掘。然而，电影《伤逝》却能够在保持艺术性的同时，赢得观众的喜爱和认可。这得益于导演对原著的深入理解和挖掘，以及对电影艺术的独特见解和执着追求。（编辑：婧怡）
导赏：1979年长篇小说《许茂和他的女儿们》出版并获首届茅盾文学奖，很快被改编成为电视剧、舞台戏曲，同时也吸引了各电影制片厂的注意。北影厂的厂长汪洋决定由刚因影片《从奴隶到将军》而获奖的王炎担任导演，为了向真实生活靠拢，在改编小说时，王炎在基本保留小说原貌，以四姑娘秀云为中心的基础上，尽量去掉原作中纯客观的时代背景、人物关系等介绍，让人物在规定情景中按各自的性格逻辑该怎么活动就怎么活动；不搞人为的戏剧性情节和场面，比如删掉原作中四姑娘跳水之前的一系列情节描写，把两次跳水改为一次；不追求情节的完整，以便给观众以更多的想像余地。该片具有一种哲理色彩，显得含蓄而深沉，使人在沉思中获得力量，相较于八一电影厂的版本，该版本着重表现了主人公许秀云等在困境中顽强不屈、追求美好生活的进取精神，对四姑娘的刻画浓墨重彩，细腻深沉。此外对郑百如的刻画也摒弃了那种脸谱化的手法，塑造得很有真实感。创作者的镜头始终对准人，通过对人物情感的渲染，使人物在银幕上活跃起来。影片由北影厂三朵金花李秀明、刘晓庆、张金玲联袂主演，同时代的其他农村片相比，如《喜盈门》的明快喜剧风或《乡音》对南国风情的写意式刻画，《许茂和他的女儿们》对农村的描述更接近纪实化，在艺术风格上保持了一种清新、质朴的格调，充分利用了取景地四川农村的天气和自然环境，特别是浓雾天气，与剧情紧密结合，给观众留下了深刻印象。这种对自然环境的真实展现不仅烘托了时代氛围，还暗示了人物在特殊时期的生存状态和内心世界。（编辑：路明慧）
1977年
导赏：电影《黑三角》是一部经典的反特题材影片，影片讲述了我方公安人员侦破和劫获“110号人防工程机密”情报密码的故事，体现出我公安人员的勇敢机智，表现出广大人民群众头脑中存有较高的警惕性，同时也揭露了反动派时刻准备搞破坏的企图。本片拍摄于粉碎“四人帮”不久，我国电影业开始复苏、但仍处在艰难起步的阶段，所以带有特殊时期作品模式化的痕迹，如我方人员中必有一机智多谋者、一简单冲动者，而敌方的人物则满脸阴险狡诈。但本片就将案件的性质进行了提升，并且对特务的形象、接头细节进行了详细的描绘，“水鸭子”、“猫头鹰”、“狼先生”等人物代号和“曲径通幽处，禅房花木深”的接头暗语十分贴切，给普通观众上了一堂生动的国家安全教育课——有时候间谍、特务就隐藏在人民群众当中。电影节奏紧凑，基本没有多余的情节，并且可以看出编导们为摆脱以往条条框框的束缚、摸索一条侦破反特影片新途径所做的努力。片中主题曲清新优美，如同女主角于秋兰一样，充满蓬勃向上的青春朝气。作为反特电影在当时的社会背景下，用新题材和多样形式传播新思潮和新生活，既满足了群众对于悬疑性和动作感的期待，又巧妙地传递了富有希望的时代精神面貌，仿佛电影人预知了改革开放的新生活，中国电影的高峰就在不远的未来招手。（编辑：路明慧）
1975年
导赏：《红雨》是一部反映特定历史时期社会风貌的电影，由《小兵张嘎》《青春之歌》等经典影片的导演崔嵬指导。当年，该片与《春苗》齐名，有着“南有《春苗》，北有《红雨》”的美誉，两部影片均聚焦于赤脚医生这一题材，并于1975年同时上映，共同为主旋律电影风格树立了标杆。主人公红雨不仅以自己的实际行动深刻诠释了“为人民服务”这一宗旨的深刻内涵，更在社会转型时期，成为了一个值得人们学习和效仿的“榜样”角色。同时，每当红雨面临困境，甚至是生死攸关的危难之际，“为人民服务”的精神意涵也是对红雨“人民英雄”形象的询唤。健康的身体是人民生活幸福的基础，红雨的职责便是守卫住这重幸福。法国社会学家大卫·勒布雷东在《人类身体史和现代性》一书中所言，身体是与世界联系的桥梁。人紧拥住世界,将其转变成一片熟悉而便于理解的天地,据为已有。这片天地承载着意义和价值,是同一文化参照体系中的所有成员都能够分享的一种经历与体验。身体就是这一活动的发生场所。红雨不仅是人民身体健康的守护者，更是新事物发展道路上的开拓者和先行者。在这意义上，自私的医生孙天福是永远无法与红雨抗衡的。他的种种卑劣行径，损害他人利益的手段，不仅与红雨的无私奉献形成鲜明对比，更凸显出红雨红心向党、勇敢进步的伟大形象。（编辑：婧怡）