雷飞

Fei Lei
有片源
1995年
剧情： 庐山会议上对彭德怀的错误批判，使他忍受着被冤屈的巨大痛苦过了六年。1965年他不计较个人得失，仍接受中央委派，到成都去任三线建设总指挥。 当时报纸上满载评海瑞罢官的文章，矛头直指彭德怀。他不顾这些，强压愤怒，立即投身到三线建设的调查研究之中．他下矿井，钻煤窑，赴工地，到农村，千里跋涉，不辞辛苦。他心系党和国家命运的同时，还关心着普通工人、农民的生活和疾苦。 他怀着对祖国人民高度的责任心、使命感和真正共产党员的博大胸怀，对三线建设提出具有战略性指导意义的意见，可别有用心的三线某领导人却不让他接触军工。他压抑心中的苦涩，更加快了工作的节奏。 他和工人们同吃同劳动，和年轻战士干同样的活。他为三线建设所取得的成就高兴；为在三线建设，中牺牲的烈士流泪；他痛斥违反客观规律的瞎指挥；对某些人的腐化浪费义愤填膺。他随时随地强调党的宗旨是为人民服务。 然而，江青等人并未放过对彭德怀的迫害。他们指使三线建委某些负责人召开会，强迫彭总周围的人对彭总进行所谓面对面的“揭发批判”，欲置彭德怀同志于死地。悲愤异常的彭总不顾个人的处境安危，拖着病重的身体，继续顽强地工作。随行人员看了无不为之热泪满面，泣不成声。 1966年“文革”中，形势极其险恶。彭总置即将降临的灭顶之灾于不顾，到贵州六盘水煤矿洗煤场考察，被正义激奋得热血沸腾的战士们向他们的彭总致敬。排山倒海的《国际歌》歌声在大山中回荡。彭德怀向千百万战士肃然敬礼。 大山、红旗、战士在苍天下肃立，目送彭德怀向远处走去。 山高万刃，无欲则刚。彭德怀站在山顶上，极目远眺，他望着血红的夕阳，坚定地说：“我就是死，也要像这太阳一样，来一次最后的辉煌。”
1983年
剧情：　　在陕北黄土高原的一个河畔山村里，有一群闻名全村的野娃娃，人称"八大金刚"，领头的叫狗娃。在兵荒马乱的抗战初期，从山西逃来的难民，给山村带来无尽的忧愁、烦躁、恐惧和不安，可是，"八大金刚"却没把这些放在心上，依然无忧无虑。 　　一天，重峦叠嶂的峡谷一侧，一队骑兵，沿山崖公路疾奔而来。身着八路军军装的彭德怀副总司令，骑着大白马，随骑兵队进驻山村。山村居民闻讯赶来，喜迎人民子弟兵。"八大金刚"见到了骑兵队，特别是高大的白马，欣喜若狂，连作梦也离不开马。为了能够骑上马，狗娃和小伙伴前去偷马，结果惊扰了驻在村里的军医院，惊动了全村，惹得家长们一顿责骂。喜爱儿童的彭总，总是把儿童的安危和成长放在心上。他从一进山村，就细心关注着"八大金刚"的活动和喜爱，他已猜透藏在孩子们内心的秘密，思量着他们的未来。在他的关怀下，偏僻的山村办起了村民抗日小学校。在开学典礼上，彭总向"八大金刚"表示"只要听老师的话，认真读书，回村一定给马骑"。"八大金刚"从此约束自己，认真读书，在他们的小心灵里插上了理想的翅膀。 　　不久，彭总率领大军又回到山村，护养大白马的小八路，在饮马时，草帽被风刮到河湾里，他为了拣捞草帽被急流冲进漩涡，危急中被正在河边嬉水的"八大金刚"发现，他们及时抢救了小八路，受到彭总的赞扬。为一表彰"八大金刚"，彭总把自己戴的军帽，连同缴获的战利品，分送狗娃及其小伙伴，并实现诺言，让孩子们骑上了大白马。狗娃戴上彭总亲手缝改的小军帽，背上木头手枪，跨上了梦寐以求的大白马，乐得笑开了花。他催马跑啊，飞啊，唱啊……仿佛已经成了一外驰骋疆场冲锋杀敌的八路军战士。 　　可是，自那以后，再也没有见到教育他成长的彭总--他们的老校长。随着岁月的流逝，当年的野娃娃如今已是两鬓霜白的将军。彭总虽已离开人间，可当年山村里的野娃娃们，和亿万人民一起，永远缅怀着敬爱的彭总和老一辈无产阶级革命家。
1982年
导赏：电影改编自老舍于1956年创作的话剧《茶馆》。故事以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。展示出一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。影片突破了话剧舞台的局限性，充分发挥了电影艺术手段的优势，布景和服装围绕裕泰茶馆在清末、民初、国民党统治三个历史时期的兴衰和其间交错出现的不同人物的命运，进行了不同的设定，让观众更为直观的感受到了旧社会人民所经历着的种种苦难。于是之、郑榕、蓝天野几位主演成功塑造出老舍原著中谨小慎微力图以改变跟上历史潮流的掌柜王利发、富有爱国精神自食其力的满族人常四爷、怀有实业救国梦想到头来一场空的秦仲义，堪称这几位角色表演的“模板”。戏份相对较少的童超、黄宗洛、林连昆、牛星丽等人也用实际行动诠释出“没有小角色，处处是舞台”的意义，共同表现出了对角色的认识和理解。