杨尉
有片源
2008年
月亮
月亮

导演/

导演：杨尉/
主演：陈婕/李东浩/谭陈勇/
类型：剧情/
剧情：宁馨为了逃避让自己无奈却又懊恼的婚姻，只身来到从事音乐教学的养父李星桥三十多年前曾经采风到过的偏远的侗族山寨——桃花寨。在那里了却病榻上的养父多次拜托她要录制一首侗族大歌的心愿。村长石大叔接待了她。在村长组织和操办录制侗族大歌的过程中她还了解到了养父三十多年前在这里采风时和侗家女金灵姑娘的一段感人、凄美的爱情故事……悠扬悦耳、迷人动听来自天籁之音的侗族大歌萦绕在秀美的山寨之中。她明白了养父如此痴迷那里的侗族大歌、如此留恋那诱人的山寨。以至让他一辈子不娶、一辈子等待……
1997年
导赏：《埋伏》讲述的是船厂保卫科科长老田和属下叶民主，为了配合警方执行任务，在水塔上进行埋伏，等待犯罪分子出现的故事。影片从不起眼的平民叶民主和无实权的田科长两人着手表现体制内的权力机制。作为该机制最底层的一类人，叶民主散漫、不着边际，老田手无实权，只能被影片中处于上位者身份的杨队长委派任务去最不起眼的水塔进行埋伏，没有撤销命令不得擅自离开，不得懈怠，否则属于玩忽职守，而当杨队长告知联防大队邱建国可以撤销埋伏时，联防大队却在玩乐之中遗忘此消息的传达，于是叶民主被遗忘在水塔之上，只能默默坚守。黄建新导演用邱建国这一中间层的领导人物对权力机制进行讥讽，鞭笞体制内安逸享受、不干实事的现象，从《背靠背，脸对脸》中的权力斗争变成了权力消解，突出小人物的悲哀。影片中的水塔埋伏颇有“等待戈多”的意味，前期过程中老田和叶民主两人还可相伴解闷，而后只剩下叶民主一人留守，同时又被联防大队遗忘，这时叶民主的等待陷入了虚无，毫无动静的蹲守目标，重复单调的观察，陪伴叶民主的只有无限的孤寂、黑暗和岌岌可危的爱情，颇具荒诞意味。而影片最具荒诞色彩的部分则是因为被遗忘的叶民主苦苦坚守了三十六天，才让无法得到水塔中巨额赃款的“智者”落网，被遗忘的悲哀人物瞬间成了侦破案件的重要英雄，而颁奖典礼英雄缺席，叶民主为了给去世的老田讨回公道痛殴邱建国，又因殴打入狱。导演用一系列失落的事件展现叶民主所遭受的生存困境和情感困境，以日常生活的荒诞性面对顽固僵化的社会结构，以小人物的温度抵抗社会的冷漠。影片中反复出现的秘密电话颇具现代主义的意味，聋老头自言自语的语言富含哲学思考，对留守在水塔之中奄奄一息的叶民主提供了坚持下去的信念，而这人生信条也是解锁影片主旨和人物本质的密钥，蕴含了导演对生活的思辨和人生的思考。（编辑：张苏慧）
1995年
导赏：《南京1937》这部以1937年发生于中国南京的战事为背景的影片，以一种深情厚意的方式描写了一个中日结合的家庭在南京大屠杀中的遭遇。通过电影艺术的形式，吴子牛导演将观众带回到那个动荡的年代，感受那段历史的沉重与悲怆。《南京1937》在中国上映后又于日本上映。这部电影是中国电影人合作的成果，其导演是来自中国大陆的第五代电演人吴子牛，监制是中国香港著名电影人吴宇森，主演为中国台湾演员秦汉、刘若英、陈逸达。影片采取的视角是一个中日结合的家庭，丈夫是中国医生成贤，妻子是日本女人理惠子。在人物塑造方面，影片以成贤家庭为核心，设计了一组在社会身份上各有代表性，在行动上都顽强反抗日本侵略暴行的人物群像，包括教师刘书琴、军官邓天远、电厂工人根发、一位老进士和日军士兵石松。他们的遭遇让人动容，他们的事迹让人感叹。由此，《南京1937》在表现中华民族抗争日本侵略者的同时，宣扬了这样一个主题——战争是人类共同的灾难。从《南京1937》开始，“南京”题材故事电影转向注重重大史实的方向，与同时期上映的《黑太阳：南京大屠杀》两部影片都在故事叙述中不断穿插重大史实（如草鞋峡大屠杀）、典型史实（如百人斩竞赛），并且以此为故事的时间坐标。影片最后，结尾打出两行字幕，分别是1937年南京大屠杀的死亡人数和1955年南京城最新人口数字。或许在导演心中此片不仅是一声历史的回声，还在某种程度上直指未来。战争中泯灭的人性，乱世中无果的爱情都已经逝去，关乎于如何更好生活的思索，才是影片留给后世的最为弥足珍贵的价值。《南京1837》是一部值得每一个人铭记的电影。它不仅是对历史的缅怀，更是对未来的警示。（编辑：赵敏）