斯琴毕力格
有片源
2008年
剧情：在美丽、宁静的巴彦罕嘎查草原，一场打斗使往日祥和的气氛荡然无存。以阿迪亚为首的牧民，与以丹毕为首的前进农场的工人扭成一团，互有损伤。青年牧民巴图代表草场不足的牧民，向前进农场场长那日松提出交涉，依照国家相关政策、法规，请前进农场退耕还牧。于是，围绕着前进农场的春播，双方矛盾日益激化。 前进农场场长那日松一面拉拢村长旺吉勒，一面利用自己妹妹单恋巴图，支持妹妹萨日娜追求巴图，企图分化牧民队伍。 巴图在维护牧民利益、保护生态环境的过程中，与旺吉勒的外甥女其其格渐生爱意。这又使前进农场副场长丹毕怒火中烧，因为他早已开始向其其格求爱。结果，农牧矛盾中又混合上情爱嫉恨。 为组织农场春耕，牧民阿迪亚等人潜入前进农场，偷走种子，倒入河中。警察抓走了阿迪亚。为了救出阿迪亚，巴图卖掉自己贷款买来的十多头牛。而后，巴图开始反击了---因为牧民孟和家的十五头乳牛吃了农场拌有农药的种子全部死掉了，巴图觉得前进农场的存在打破了草原固有的自然和谐。 较量的第一个战场就是嘎查换届选举。那日松试图阻止巴图参加竞选。关键时刻，旺吉勒公开支持巴图竞选，表明已是接受退耕还牧政策的。在经历了这些风雨之后，那日松场长与巴图握手言和，双方签定了逐步退耕的计划，在退耕地上种植草，理智最终战胜了贪欲
1997年
导赏：该片是一部极具民族特色的剧情片，编导以历史人物成吉思汗为蓝本，精心打造了一部传奇人物故事。影片不仅生动细致地再现了成吉思汗自出生至统一蒙古草原的成长历程，更在情感细腻、场面恢弘的叙事中，将一个有血有肉的蒙古族英雄形象活生生地呈现于观众面前。影片的主题深刻而宏大，它不仅仅是一部关于英雄成长的史诗，更是一部关于人性、情感和价值的深刻探讨。成吉思汗的成长历程，是克服内心狭隘、残忍，逐渐成长为坚毅、豁达、有胆识的军事型人才的过程。这个过程充满了挑战和磨砺，也充满了对生命、对价值、对爱的深刻思考。导演通过这一主题的深入挖掘，让观众在感受英雄气概的同时，也感受到了人性的复杂和深刻。影片从铁木真母亲被父亲也速该抢亲讲起，一直到铁木真统一蒙古草原，被人们尊称为“成吉思汗”为止。这个过程中，影片阶段性地选取了几个有代表的重要情节，如部落之间的争战、抢亲习俗、葬礼场面以及神话崇拜长生天等具有民族奇观性的文化礼仪。这些情节的选取和展现，不仅丰富了影片的内容，也能更加深入地了解了蒙古族的历史和文化。运用了大量的运动镜头来表现规模宏大、壮观激越的战争场面，这些镜头的运用使人感受到了战争的残酷和英勇，并深入地了解了蒙古族人民的英勇和坚韧。同时，影片的音效也极为出色，它巧妙地运用了音乐、声效等元素来营造氛围、推动情节发展，让观众更加沉浸于影片的世界中。影片采用“成长——英雄”的叙事模式，着重描述了铁木真在母亲的影响下，从年少稚嫩到成熟威武，从天真幼稚到勇敢深沉，从残酷无知到心胸开阔的成长及变化。导演通过细腻的镜头语言和丰富的视觉元素，将这一成长过程展现得淋漓尽致。巧用历史文本和影片拍摄的关系，既不完全抛弃历史，也不被历史文本所禁锢。而是将蒙古族人民对英雄铁木真的理解融入到影片中，更多地贯注了人情和人性的意义。成吉思汗这一角色被塑造得立体而生动，他不仅仅是一个英勇的战士，更是一个有血有肉、有情有义的人。通过细腻的情感描绘，使人看到了成吉思汗内心的挣扎和成长，也看到了他身上的宽容、博爱和坚韧不拔。这种角色塑造的方式，让观众更加容易地产生共鸣和情感投射，也更加深入地理解了成吉思汗这一历史人物。（编辑：张昕一）
1977年
剧情：在阿拉坦人民公社，乌兰牧骑队员们身跨骏马、肩背乐器，活跃在牧区广大群众之中。披着老艺人外衣的旧社会警官七岁红，把乌兰牧骑视为眼中钉。乌兰牧骑克服重重困难，在牧区演出、劳动。女队员珊丹创作了反映广大牧民热爱党和毛主席的舞蹈——《祝福舞》，并到首都演出。乌兰牧骑被下放后，七岁红跑来要收他们的乐器。旗委书记巴根和丁思玛批评了下放乌兰牧骑的副书记，副书记主动提出接回乌兰牧骑。