孙海东
有片源
2023年
剧情：在觉晓（王子文 饰）人生最艰难的低潮点，戴春（尹昉 饰）的出现像一抹阳光冲破了黑暗。封闭的环境里，两人从相识到相爱，用爱情编织幸福的可能，也将对方从沉重的迷雾中拯救出来。随着美好生活的继续，现实的考验也向他们的爱情暗袭而来，他们还能成为彼此眼中最好的那个人吗？
2020年
导赏：《沐浴之王》是导演易小星阔别银幕五年后的回归之作。影片讲述了搓澡工老周和意外失忆的肖翔为了振兴兄弟澡堂而展开的一系列啼笑皆非又充满温情的故事。影片选题新颖，以扬州搓澡的非遗技艺进行影片创作，搓澡技艺在中国有着几千年的历史文化流传，集沐浴文化与市民精神为一体。片中搓澡有着丰富的隐喻，彭昱畅饰演的肖翔即便是富二代的身份，但是搓澡时也要和他人“赤诚相见”，其中的隐喻之一就是脱下象征性的身份，回归本真的自己。是一种对平等众生相的生动诠释。另一种隐喻是洗去烦恼，重新开始。这一点在最后博览会赛前的肖翔的准备中有所体现，沐浴不仅是让身体变得更加干净，也是解压的一种方式。影片还十分的接地气，无论是从搓澡的动作以及话术都很写实，影片最后的搓澡博览会也是基于真实基础，很多大型连锁洗浴中心会办这种内部比赛，甚至南京每年都会举办世界沐浴健康产业博览会。影片在角色塑造上也别出心裁，彭昱畅要在“富二代”与“搓澡工”的形象间游走，反差的处理显得毫不突兀。“洗浴王”乔杉饰演一位澡堂老板，这形象简直就是为乔杉量身定制的，松弛感慢慢。其中有一场戏，大家都是欢乐相聚时，乔杉既要演出生意变好的开心，同时又要表现出DNA检测报告出现在餐桌上的紧张感。各种复杂的情绪柔和到一起，没有冗长的台词，而是靠表情和眼神的诠释。在影片的结构上，电影采用了前半部分欢笑后半部分的动容的喜剧模式，虽然也有部分观众角色中间的情感转折过于生涩，但末尾“洗浴王”与肖翔深厚的兄弟情还是让人感受到了人性的温暖。《沐浴之王》在传递欢笑与温暖的同时，也致敬了非遗传统技艺，将传统技艺真实展现并推广向大众，赋予了一定的文化内涵。（剪辑：王晶）
2016年
导赏：《罗曼蒂克消亡史》上演了一出中国式《教父》，影片中的每一句台词、每一个角色都耐人寻味，利用非线性叙事，打造出一场情义爱欲的生死局。从战前的灯红酒绿到战后的残垣断壁，电影以精巧的拼贴叙事安排、恰到好处的音乐安排，展现出对人生与生死的思考，融会贯穿了帮派家国的凛然秩序、挺身赴死的兄弟情义、悱恻缠绵的多角爱情、民族大义的坚定选择、多维度的浮世绘全景等多种类型元素，通过与众不同的笔法、时间线索与人物线索的交叉叙事，深刻挖掘出人性的贪痴善恶。《罗曼蒂克消亡史》是一部见功力见气势的电影，事件容易，做局难。通过时间线索与人物线索的交叉叙事，它做了一个情义爱欲生死局。每个局内人都有疑点，步步观察揣摩、观影乐趣尽现；《罗曼蒂克消亡史》更是一部见意境见气质的电影，它珍视人的局限性，多维多解、意蕴丰实。小六（章子怡饰）、老五（钟欣潼饰）、吴小姐（袁泉饰）、王妈（闫妮饰）、妓女（霍思燕饰），镜头扫过或美艳或笃定或心伤或风情的她们的脸，群像轮转，定格于褪却浮华的小六，淡然一笑，罗曼蒂克未亡。历经万千磨难，她活着。其实，一切叙事艺术的底牌都是在探讨我们该如何活下去。而一部商业大片的目的，就是让人自信地活着。《罗曼蒂克消亡史》会笃定地告诉您：作为一部商业大片，它是如何在相同中做出不同的，那是一种工业、一种艺术、一种精神力量，而绝不仅仅是一门生意。电影《罗曼蒂克消亡史》表现手法具有相当的实验性，在某些方面甚至比艺术电影走得更远。整部电影有着难得的考究和态度，或许姿态本身就是该片存在的价值。影片镜头语言风格化且精致，混杂着王家卫式的浪漫光影和昆汀式的暴力美学，常用对称构图，偶有上帝视角，以腾空而起的俯拍镜头，描摹一幅极具时代感的画面，细节处则布满了符号及隐喻。简繁相宜的叙事控制，丰易自如的情感表达，在我看来，程耳意图以极富力量感的形式突显电影的质感和格调，在视听聒噪、套路成堆的国产电影“空壳潮”里，《罗曼蒂克消亡史》总算辟出了一片可供凝望的天空。本片对既定时空秩序的破坏，视听形式上延长、压缩、变形、省略、跳跃、错置和挪移时间的经验，是在创造一个有格调、质感和趣味的世界，这正是今天多数国产电影缺乏的魅力。
2012年
剧情： 故事发生在山西境内一个叫人祖山乡的地方。俗话说“要想富先修路”，可这话到了人祖山乡并不灵光，身为乡长的魏小河把它演化为“要想富先移民、种果树”。在修路还是移民的问题上，他因地制宜，不随波逐流，不计个人得失，敢于担当，为民做主，他动员世居干旱塬上的村民下迁并引种优良苹果树种，带引乡亲们致富，不仅赢得了百姓尊重、群众欢迎，最后亦得到上级肯定。本片生动地塑造了一位实事求是、关心民生的基层乡镇干部形象，鞭挞了追求短期政绩的思想和官僚主义作风，弘扬了科学发展观。也让我们看到新时期的中国乡村所作出的艰难而卓绝的历史性跨越。
导赏：女狙击手的成长