陈奇

Qi Chen

有片源
2020年
导赏:《囧妈》是2020年的春节档贺岁电影,徐峥时隔五年后再次自导自演,为观众献上全面升级的“囧系列”作品。影片以一对母子为主角,呈现了他们在开往俄罗斯的绿皮火车上的一系列“囧事”,在帮助母亲完成朴素心愿的同时,原本疏远分割的母子关系也走向了互相理解。影片聚焦于中国式亲子关系的喜与愁,讨论那些在亲密关系中打着“为你好”的旗号、想象一个与对方全然相异的主体的现象。这一次,徐峥将场景从公路引向了铁路,火车成为了故事发展的主要空间。每一节车厢都是一个微缩的社会,涵盖了一个中年人需要面对的各种问题——事业、夫妻关系、婚外情、老人赡养……徐伊万被困居于狭小的火车包厢中,窗外的景色不断流淌,室内的环境却局促又一成不变,他被迫面对母亲以及自己的原生家庭过往。两人在争吵中寻找着这段亲子关系的出口,与封闭的空间一样,他们也各自处在只能看到自身的封闭状态中。“徐伊万在火车上一路奔袭,实则是在与现代性的生存困境挥手告别”,唯有在逃离火车的既定轨道、走入茫茫旷野冰原后,他们才通过恢复自己的原始情感,看清了对方的真实模样与情感需求,最终实现了关系的弥合。与同期其他宣布撤档的贺岁片相异,《囧妈》选择在大年初一上线流媒体,让观众免费观看。此举“回应了全媒体语境下影视发展的潮流与趋势”,打破了中国的传统院线行业规则,引发了大众关于流媒体与传统影院的广泛讨论,促使人们真正思考电影是什么、数字经济对电影行业的介入以及中国电影的未来。(编辑:海边淡鼠)
2017年
2007年
导赏:《姨妈的后现代生活》是许鞍华导演的代表作,本片由李樯编剧,斯琴高娃与周润发主演,围绕女知识分子叶如棠的退休生活展开故事,塑造了一系列具有代表性的女性形象。这无疑是一部为女性而制作的电影。女性是这部电影的中心,她们或如姨妈一样热情自主、享受生活,似水太太般精致欢快,像少女飞飞那样个性十足,或与金永花一样承受着物质条件缺乏的艰难,忍受来自容貌、身材与家庭责任的外在要求。影片所塑造的女性角色基本涵盖了女性的各个年龄段特征,呈现出丰富的、具有代表性的中国当代女性精神面貌。她们具有生命力,却也挣扎于社会的诸多桎梏之中。影片在空间造型上多利用门窗和墙皮的线条切割画面,制造出铁窗式的视觉效果,人物被困居在狭小的室内,与之相适应的是她们在影片中的真实遭遇,或被男人欺骗,或受牢狱之苦。姨妈从最开始红衣绿伞的闪亮登场,到片尾白发灰衣的凄凉度日,本片正是通过这种气氛烘托与对比证明了女性依靠自己、主宰自我命运、追求自我人生价值的必要性。与本片的片名一样,《姨妈的后现代生活》颇具“后现代”的解构内核。它在结构上较为工整,没有陷于无厘头喜剧电影的荒诞与失控,与之相对的是在主题上呈现出的自反性。本片并没有像传统的女性电影那般塑造全知全能的女英雄式角色,而是充分挖掘每个人物的立体面向,姨妈虽争强好胜却也会对生活力不从心。影片不断地自反,在人物高歌向前时设置当头一棒,在她们低迷失落时又使困难迎刃而解,通过对影片单一主题价值的解构,《姨妈的后现代生活》并不意在唱响任何女性独立的口号,而是呈现女人到中老年、与社会现实不断搏斗的真实生命姿态。(编辑:铠兰)
2001年
边缘干探
边缘干探

演员/

导演:白文光/
类型:剧情/
2000年
导赏:影片是一部家庭伦理剧电影,聚焦于家庭与亲情的深刻主题,通过对年迈奶奶身患绝症,家人间悲欢离合的细腻描绘,探讨了血缘亲情这一永恒议题。中国传统家庭伦理深受宗法制和儒家思想的影响,宗法制度强调血缘关系的重要性,以家庭或家族为本位,形成了超稳定的伦理系统,从而为影片提供了深厚的内在文化基础,而儒家思想注重孝道等传统价值观,所谓百善孝为先,使之成为影片情感生成的重要道德评判机制。因此,影片对血缘亲情的追求必然导致对伦理亲情的重视,从而表现出群体性,强调家庭内部结构之间的稳定与和谐。针对于中国家庭的群体性,家庭伦理电影主要表现的是不同的伦理关系和情感关系之下所产生的思想碰撞和情感纠纷。影片通过强调三个家庭之间的经济差距表现兄妹关系和妯娌关系潜在的矛盾和冲突,大女儿玉梅家庭经济状况中等,儿子秋实家庭经济优渥,小女儿月兰夫妻两人均为下岗工人,在面对母亲是否住院治疗和如何照顾等问题上存在分歧,通过描写三个小家的经济负担和心理负担强调隐藏在表层之下的道德冲突和伦理困境,反映了现实境况,从而对传统孝道和人性、亲情等议题进行了深刻探讨。影片中塑造的老太太是一位善解人意、坚韧顽强、以家庭为本的传统女性形象,是日常生活家庭的守护者,肩负着家庭责任,在大儿子死后独自承担着抚养孙子亮亮的重任,与其相依为命,在得知自己身患癌症之后,为了不给子女添麻烦毅然决然选择回家。这些举动一方面体现了她奉献自我、隐忍坚强的女性品德,另一方面强调母亲是家庭情感纽带的维系者,是维持家庭内部和谐稳定的关键人物,身上凝聚着秩序与和睦的传统家庭观念,从而成为影片主题表达的主力。(编辑:州文)
1997年
导赏:与小说相比,电影《半生缘》以曼桢与豫瑾的纠葛为主线,人物的复杂性有所降低,但人物个性更加清楚。近镜镜头的运用削弱了人物间的情感交流。作为女性世界细腻情绪的表露,许鞍华展现了现实的无奈与回忆的永恒,提示人生的苍凉,错失情缘的主题以及大时代改变个人命运的感叹。这是十三年后许鞍华与张爱玲的二度结合,之前是《倾城之恋》。许鞍华表现三、四十年代的上海怀旧风貌力求简洁,摄影机的位置、运动画框都很节制,少采用宽阔的取景空间。阁楼,车厢,走道,狭小的取景造就了自始至终的被困压的感觉,表达了家庭和个人情感矛盾的压抑感。人物的喜怒哀乐被克制在很小的限度里,无法张扬。与小说相比,曼桢与豫瑾的纠葛成为主线,人物的复杂性有所降低,但人物个性更加清楚。近镜镜头的运用削弱了人物间的情感交流。作为女性世界细腻情绪的表露,许鞍华展现了现实的无奈与回忆的永恒,提示人生的苍凉,错失情缘的主题以及大时代改变个人命运的感叹。这是十三年后许鞍华与张爱玲的二度结合,之前是《倾城之恋》。影片风格如同小说,精致、刁钻、敏锐,观察事物很细。本片在香港上映票房不俗。张爱玲小说原著《十八春》的结局,写男女主人公走过十八年曲折的情路之后,虽然各有家庭,但还是一同去参加国家刚解放时东北的建设,化哀怨为淡泊。许鞍华如今的《半生缘》则让这个哀怨的故事彻底以宿命的结局完成“苍凉”的主题。电影《半生缘》,作为一件艺术品,作为一个改编经典原创小说、具有创新意识的电影,无论它是否具有经典性,都已变成具有当代阅读意义的对照性研究文本。通过以上的分析可以看到,改编过程中,许鞍华导演并未只在尊重原著的基础上,拘泥于小说,从叙事顺序的改变到情节的选择调整等等,都是以适合电影的声画表现及观众的接受为目的的。
1982年
导赏:电影《星星星》以其独特的命名方式,巧妙地指代了影片中群星皮鞋厂生产的“三星牌”皮鞋,这不仅是对产品本身的隐喻,更是对那个时代社会变迁与人们生活态度的反映。影片背景设定在改革开放初期,这是一个万物复苏、百业待兴的时代,新事物层出不穷,时尚潮流日新月异。80年代,服饰的变化尤为显著,老、中、青三代人的新颖款式层出不穷,青年人开始盛行穿西装挂领带,女装和童装更是展现出千姿百态的时尚风貌。这种对穿衣打扮的讲究,不仅体现了个人审美的提升,更是社会进步和文化开放的象征。影片的编剧林力,继《瞧这一家子》之后,再次为我们带来了这部佳作。通过一个普通家庭的故事,以小见大,传递出深刻的社会意义和人文关怀。电影以其真实细腻的笔触,将我们带回了那个质朴纯真的年代。影片中的老街景、老生活,仿佛是一幅生动的历史画卷,记录着80年代中国的真实面貌。作为一部喜剧片,影片在讲述市场经济冲击下国营鞋厂产品革新过程中引发的父子两代人的故事时,巧妙地运用了喜剧手法,以幽默诙谐的方式解构了社会矛盾和人性讽刺。这种喜剧的呈现并不刻意,而是自然地融入剧情之中,使得误会与冲突都显得合情合理,令人发笑的同时也引人深思。演员寇振海在影片中的表现尤为出色。他扮演的有志青年,不仅敢于创新、吃苦耐劳,更是具有新时代青年的特质和风貌。值得一提的是,电影《星星星》不仅由长沙本土的潇湘电影制片厂制作,拍摄取景也全部在长沙完成。这使得影片中的每一帧画面都充满了浓厚的地域特色,真实还原了80年代长沙的城市面貌。从建筑风格到街头巷尾,从人们的生活方式到文化氛围,都让人感受到那个时代的气息和韵味。(编辑:婧怡)
剧情:1928年,江西双塔镇。东塔、西塔打冤家,结下世代冤仇。为报杀父之仇,侠女凤妹子奉西塔八仙会之命,和众乡勇偷运武器,在列车上他们遭到乘警查缉,幸遇东塔青年郎中赵泉生帮助,平安脱险。分别时,凤妹子将家传的银项圈送给赵泉生,并邀他西塔相会。 赵泉生为报父仇,从小外出学艺当上郎中,又参加了革命。他奉党的指示回到双塔镇,发动群众,举行武装暴动。他回到东塔,与姐姐玉莲久别重逢,玉莲盼望弟弟去报杀父之仇。赵泉生找到东塔地下党员赵天兴,讲述了自己的使命,赵天兴让他去西塔找独臂老人张万安。他在西塔巧遇凤妹子,并和张万安取得联系。赵泉生得知八仙会要打冤家,便与张万安组织祀堂,鞭炮社工友举行罢工,制止了一场械斗。八仙会大师兄铁拐李对凤妹子垂涎已久,见凤妹子对郎中格外热情,醋意大发。借罢工之机,欲除掉泉生,凤妹子挺身而出,救了泉生。为防止铁拐李再毒手,凤妹子夜送赵泉生回家。竹林中,凤妹子向赵泉生倾吐衷情。她得知赵泉生是杀害父亲的东塔人,而杀害泉生父亲的恰恰是哥哥冬瓜,她痛苦地要回银项圈,挥泪离去。凤妹子和泉生分手后,被八仙会传讯,她据理力争,使众头人无言以对,逼婚的铁拐李也遭到严词拒绝。八仙会头子张果老为干掉赵泉生,设计借刀杀人,函告镇长赵望春说赵泉生是共产党。狡猾的赵望春也向送信人密告了赵泉生的活动地点。 铁拐李和冬瓜准备暗害赵泉生,不料冬瓜被蛇咬伤,事败被抓。铁拐李狼狈逃回西塔,告诉凤妹子赵泉生抓走冬瓜要报父仇,还煽动乡勇到林中械斗。凤妹子赶到古庙,看到泉生正为冬瓜治伤,深为感动,重新燃起爱情之火,并当众戳穿铁拐李的阴谋。革命形势不断发展,赵望春感觉不妙,与八仙会头人密谋反共。泉生也前往西塔组织工农乡友,准备武装暴动,返回时,他遭到铁拐李和乡勇的伏击,危在旦夕。凤妹子闻讯赶到,击毙了乡勇,救出赵泉生,但她在返家途中,被铁拐李捉到团防局。在团防局成立会上,赵望春宣读处死通共分子赵玉莲、冬瓜的告示。 屋内,铁拐李逼迫凤妹子成亲,凤妹子奋力反抗。这时,游击队旋风支队政委许茶英和赵泉生率支队打进镇内,经过激烈的战斗,铁拐李被击毙,众头人全部落网。