王志勇

2021年
导赏:由沙漠执导,改编自豆瓣催泪长帖《与我长跑十年的女友明天要嫁人了》,本片讲述了一段跨越时间、空间的感人爱恋。两人从相识相知相恋再到生离死别这般爱情悲剧的发生,不仅是对爱情的简单记叙,更是对横亘在他们之间的社会现实的思考与感悟。吕钦扬和凌一尧的爱情故事呈现了一种典型的现代悲剧,它不仅仅是个体情感的悲剧,更是现实与理想冲突的集中体现。在影片中,吕钦扬和凌一尧的爱情从一开始就展现出一种内在的矛盾:吕钦扬执着于通过现实的成功来实现对凌一尧的承诺,而凌一尧则渴望在现实生活中得到情感的陪伴和慰藉。这种性格上的分歧构成了整个悲剧的基础,也是推动剧情发展的内在动力。吕钦扬的“致命缺陷”在于他过于现实主义,将物质上的成功视为幸福的唯一保障。他坚信“给你幸福,才能在一起”,因此不惜离开深爱的凌一尧,远赴新疆打拼。而凌一尧则更倾向于理想主义,认为两个人在一起才是幸福的根本。这种性格上的对立和矛盾,最终导致了两人的疏远和分离。如果我们将影片置于现代悲剧的背景下来看,吕钦扬和凌一尧的故事不仅仅是个人命运的悲剧,更是社会结构与个人理想之间的深刻冲突。现代悲剧往往强调个人与社会环境之间的张力,而《我要我们在一起》正是通过展现吕钦扬在现实社会中的挣扎,揭示了这一张力。吕钦扬在社会现实的压迫下,选择了离开凌一尧去打拼,以此来获得经济上的独立和社会地位的提升。然而,这种选择背后隐藏着巨大的代价,即他与凌一尧之间逐渐加深的情感裂痕。现代社会的功利性、物质性与爱情的纯粹性在此形成了尖锐的对立,吕钦扬的悲剧正是在这种对立中逐渐形成并最终爆发。影片的结局中,吕钦扬在暴风雪中冻死,他手中紧握的手机与眼角的泪水成为这一爱情悲剧的象征。观众在面对这样的结局时,会产生一种“恐惧与怜悯”的情感共鸣。这种情感共鸣不仅仅来自于对角色命运的同情,更是源于对生活中类似情感困境的认同。吕钦扬的死亡并不是简单的生理结束,而是他在追求物质成功与爱情幸福的双重压力下,最终无法承受的崩溃。《我要我们在一起》不仅仅是一部爱情电影,更是关于现实与理想冲突的思考。通过吕钦扬和凌一尧的故事,影片向观众提出了关于爱情、现实与幸福的深刻问题。通过悲剧的发生,影片向我们展现了爱情的脆弱与坚韧,呼唤着观众对真实情感的珍视与守护。(编辑:颜诗雨)
2018年
玩世英雄
玩世英雄

编剧/

导演:韩杰/
类型:喜剧/战争/奇幻/
2017年
冒牌三勇士
冒牌三勇士

编剧/

导演:韩杰/
主演:黄轩/范明/张辛苑/
类型:动作/战争/
2009年
剧情:故事要从孔子的父亲叔梁纥说起,他制造了一个神奇的喇叭,从此居民们可以通过喇叭,把自己的声音放大,传播到远方。 这个神奇的发明引起了一系列的竞争,人们竞相制造更大的喇叭。随后竞争演变成了武力冲突,对喇叭有控制权的人结成同盟,成为了统治者。从此到喇叭前说话,不再向所有人开放,变成了一种特权。 孔子长大后,他的家族已经没落。一个偶然的机会,他的诗歌才华引起子路等一帮小混混的注意,在他们怂恿下,他开始争取大鲁新村广播站站长的职位。小混混们用贿赂手段,让他如愿当上了广播站站长。 虽然名义上是广播站站长,但他要去广播,必需经过新村的统治者鲁昭公的同意,在遭遇了一次又一次的挫折后,他准备放弃。正好这时鲁昭公准备打击异己力量,于是以允许他去广播为条件,让他写文章攻击异己分子少正卯,孔子受到诱惑。在喇叭荒诞性力量的帮助下,孔子的语言变成了杀人的利器,少正卯离奇地死去。 孔子受到了良心的责备。孔子的恋人幵官十三为了帮助孔子解脱痛苦,强迫小混混想办法让孔子去喇叭前面朗诵诗歌。在小混混们的威逼利诱下,鲁昭公终于同意开放喇叭。 孔子又一次地站到喇叭前面,但是他没有像人们想象的那样念诗,而是对自己的错误进行了忏悔。他的作为让他无法在大鲁新村继续生活下去。 离开大鲁新村后,他来到了以市场经济而著称的大卫新村。因为他是新闻人物,以追求市场占有率为目标的大卫新村广播站把他招聘了进去。 孔丘的出现引起了广播站明星主播南子的妒嫉,但大卫新村统治者卫灵公的谋士董仲舒却并不看好孔子的市场前景。 然而事情的发展却出乎意料,因为要向幵官十三求婚,每次广播时,孔子都会即兴朗诵情诗,结果成了著名的大众情人。 但是很快孔子厌倦了这种做秀般的情诗表演,决定朗诵表现民生疾苦的诗歌,结果不仅在市场上遭遇挫折,连他自己的感情生活也发生了危机。 正好这时,南子以征婚为名大肆炒作自己。为了挽救孔子的颓势,孔子的弟子假借孔子之名向南子应征。董仲舒得知此事,怂恿南子接受应征,以便展开进一步的炒作。 为逼孔子就范,南子对孔子实施美人计,而大卫新村统治者和孔子的弟子也趁机施加压力。无奈,孔子只得同意公开向南子求婚。在求婚那天,神奇的喇叭发出怪声,暴露了幵官十三才是孔子的真爱。但没想到,这个事件本身也成为了一次成功的市场炒作。 随着孔子的名气越来越大,在董仲舒的计划下,所有地区的广播站决定联合起来,从此在喇叭里拒绝其他内容,只广播孔子一个人的内容。 为了拒绝成为统治者的牟利工具,孔子选择了逃逸,以不合作的态度应对这个荒谬功利的世界。