曹铎

Duo Cao

有片源
2002年
面对生命
面对生命

演员(饰 外公)/

导演:徐耿/
类型:家庭/剧情/
导赏:电影《面对生命》是一次对医患关系、医疗事故、医者良心以及职业使命与现实困境之间深刻冲突的探讨,深刻反思了人性的阴暗面。影片以一系列社会现实生活里医患矛盾的缩影引发观众思考,即在复杂多变的现实面前,医者如何坚守职业道德,如何在救死扶伤的同时,也保护好自己的安全?这不仅是对医者的拷问,也是对整个社会价值观的一次审视。影片的核心人物——丁一水医生,作为医院里赫赫有名的“一把刀”,其精湛医术背后承载的是无尽的责任与压力。相比于害怕承担责任的唐医生、追求名利于社会影响力的医院领导等,丁一水医生是医院的一股清流。他是技术上的佼佼者,更是医德上的楷模,他用自己的行动诠释了“大医精诚”的深刻内涵。然而,光环之下,是他不为人知的艰辛与挣扎。社会的高期望、患者的苛求、职业的风险,如同一座座无形的大山,压在他的肩头,让他不断思考学医的初衷与老师所言的“医生救人天经地义”的含义。丁医生在面对生命垂危的患者时,展现出一位医者对生命的敬畏与尊重。然而,当他的心血遭遇质疑、误解甚至诋毁时,那份坚持与信念也经受了前所未有的考验。《面对生命》直面新世纪初期社会较为敏感的医患关系问题,没有回避矛盾,还原了现实里医患之间的信任危机、沟通障碍乃至冲突对抗。丁医生与病人家属之间的故事,就是这些现实矛盾的缩影。一方面,医生竭尽全力救治患者,渴望得到理解与尊重;另一方面,患者及家属在病痛与焦虑中,往往对医疗结果抱有过高期待,一旦结果不如预期,便容易滋生不满与怨恨。(编辑:婧怡)
1993年
剧情: 根据黄志远小说《碧血飘零》改编30年代。在由上海开往日本的客轮上发现了一口装着女尸的铁箱。经过调查,日本警方判断死者是中国人马秀秀。中国捕探林梦山奉命协助日本警方破案,而马秀秀恰巧就是他的恋人。不久前,马秀秀在日本的先夫陈德发派人来到上海,威胁马不得与林梦山结婚,否则即有杀身之祸。马秀秀只得忍痛离开了林梦山。林梦山怀疑陈德发派来的人即是凶手,正欲逮捕,马秀秀却突然出现。那么,女尸究竟是谁呢?林梦山不顾马秀秀的劝阻,执意查个水落石出。根据铁箱上的商店标记,林梦山终于查明买主是一个名叫巴德列的外国侨民。正是这个巴德列,几天前的一个夜晚在街上追打中国女子李莲花,被林梦山阻止,并对其提出了警告。而据李莲花母亲的报告,此事之后李就失踪了。经过细致的调查,林梦山断定,铁箱中的女尸就是李莲花。林梦山要求逮捕巴德列,而上司怕得罪洋人劝其作罢。为主持公道,林梦山不得不借日本警方的力量,将巴德列逮捕。这时,陈德发来到了上海,他私下与黑势力达成了一笔交易:利用马秀秀对林梦山旋加压力,逼其罢手。为救林梦山,马秀秀来到陈德发的旅馆。不料,陈德发奸污马秀秀后,竞拔刀刺进了她的后背。马秀秀愤怒地咬住他的喉咙,两人同归于尽。铁证如山,巴德列在法庭上承认了自己是杀人凶手。法院宣判将巴德列遣送出境。法院这一包庇罪犯的判决,使林梦山义愤填膺。与此同时,传来了马秀秀的死讯,这更加剧了林梦山对黑暗势力的仇恨。巴德列即要登船了,林梦山赶到码头举枪将其击毙。面对包抄而来的警察,林梦山毅然把枪口对准了自己的太阳穴……
都市情话
都市情话

演员(饰 陈先生)/

导演:徐纪宏/
类型:家庭/爱情/剧情/
导赏:90年代是一个充满挑战与机遇并存的时代。上影厂,作为中国电影的重要生产基地,在这一时期同样面临着转机与危机的双重考验。在这样的背景下,《都市情话》完成了艰难的创作与拍摄,并且被上影厂列入九三年度的重点剧目。《都市情话》与传统意义上的“工业题材”影片有所不同,它避开了以往此类影片常见的急功近利和枯燥乏味的宣传模式,转而深入挖掘了时代背景下典型人物的性格特征和情感世界,具有深刻的社会转型意义。影片以人物的爱情故事为线索,串联起时代波澜中的人物生活命运,使得时代的特征扎扎实实地落在人物身上,真实地为改革开放新时代的人物塑像,而非脸谱化的复制人物形象。影片的创作背景紧扣时代社会问题,即中型企业如何顺利转型为股份制企业。这一转型涉及到我国企业的经济运作,也关乎每个员工的命运和未来,这或许是影片所处时代普通人更关注的生存问题。在这样的背景下,影片通过细腻而深入的刻画,展现了人们在面对时代变革时的种种挣扎、选择和成长。导演徐纪宏以他娴熟的技法和独特的视角,将这一重大题材拍成了非常具时代特征的纪实性影片。陈同艺曾在1994年的《电影新作》中评价这部电影是徐纪宏导演最好的一部作品。影片故事多线索交织,人物较多,关系错综复杂,尤其是罗乃倩与李逸明的情感线。但好在叙事清晰,人物线索杂而不乱,每个角色都鲜活而立体。令人惊喜的是,影片具有反映现代职业妇女生活的女性电影色彩,但距离名副其实的女性电影还有一定距离。在表现罗乃倩等女性的人物情感世界时,并没有简单地停留在表面的情感纠葛上,而是深入挖掘了角色内心的真实感受和思想变化,具有时代的深刻反思性。(编辑:婧怡)
剧情: 漂亮的时装模特封玉娥和公安局处长孙晓明光着身子一道死去。这桩“桃色事件”使刑侦队陆世峰队长深感震惊和遗憾。根据孙处长的一贯为人,他不信这是真的。陆世峰拿着一叠照片请模特队长卢青青辨认。她很快指出孙晓明的照片。陆世峰通过报社的刘佳找回在外地组稿的孙晓明妻子柳燕,从她那里了解到一些情况,并请她回忆一下,第二天再谈。没想到刘佳第二天去柳燕家发现她已被害身亡。极度愤怒的陆世峰,请刘佳在报上将柳燕之死公诸于众,以期引蛇出洞。他正要找封玉娥生前好友钱萍了解时,卢青青安排钱萍去香港培训。陆世峰巧妙地截住钱萍,据钱萍说,卢青青曾把她推荐给外贸局长罗东,卢与罗的关系神秘;贪色的罗东还常要封玉娥去陪他。一次,卢让封玉娥带给罗东一封信,罗看完后脸色煞白,陆队长决定监视罗东。 一天,罗东去开发区剪彩途中被一骑摩托车的黑衣男子打中两枪,弥留之际的罗东艰难地说出卢青青利用他贪色,设下圈套,迫使他按时提供重要的经济情报。卢青青得知罗东已死,慌忙打电话问上司赵兵怎么办。赵兵要她两天后带上存在国外的20万美金的凭据到货场碰头。当赵兵接过卢青青的手提箱,突然拔枪,卢青青应声倒下,赵兵刚想逃。黑暗中被驾摩托车的人击倒,暗中监视的陆世峰未能追上。死里逃生的卢青青吊着绷带接受审讯,交待了她在赵兵和“老头子”指使下所干的勾当。那晚孙晓明赶到封玉娥家作调查,喝了被人事先放了强化麻醉剂的水。赵兵等人将昏迷的孙、封二人脱光衣服,制造假现场,打开煤气后逃走。 这时,刘佳被自称“老头子”的人绑架为人质,并电话告诉陆世峰带上装有20万美金凭据的手提箱去换回刘佳。陆世峰如约前往与凶狠歹毒的“老头子”展开了一场恶战……
1987年
剧情: 日美宣战后,林晨辉停止了在日本的留学,返回自己的家乡--台湾。林同仁为欢迎儿子归来,特意请来亲朋好友一起庆贺。晨辉和未婚妻秀兰翩翩起舞,唱起台湾民歌"望春风"。突然,保甲长带着日本军官闯进来,不容解释就打。外甥卫国急忙点头哈腰,日本军官才离去。鞭炮齐响,晨辉和秀兰正式定婚了。人们为他俩祝福,只有卫国的笑脸上潜藏着阴影,原来卫国也爱慕秀兰,幻想秀兰做他的妻子。卫国找到地痞侯君正,讨来一着"高棋"。他们买通日本人抓晨辉去当兵,又假装同情让二人逃走。晨辉、秀兰乘船刚走不远,就被日本巡逻艇拦住,晨辉被抓走。卫国强迫秀兰嫁给他,被断然拒绝。侯君正霸占了林家财产,林同仁一气而死。管家阿勇伯也双目失明。秀兰被迫去"翠花楼"做女招待,在酒楼受尽凌辱,她愤怒之极扎死卫国。酒女阿花为掩护秀兰逃跑,死于侯君正枪下。晨辉被抓兵后派到菲律宾对美作战。在一次战斗中,他身负重伤,幸亏土著老人和他女儿若男相救,才大难不死。日本兵要拉若男去军营,晨辉和土著父女与日军展开激战,若男不幸死于日军乱枪之中。夜晚,晨辉和土著老人炸掉日军油库,老人为掩护他撤离,与日军同归于尽。晨辉终于回到家乡,他决心报仇雪恨。侯君正在妈祖庙前看乡剧。突然舞台上出现的晨辉,他拔枪射出仇恨的子弹,台下人群大乱,侯君正在打手们的掩护下向外撤。晨辉又枪齐发,打手一个个倒下去。侯君正跑进妈祖庙里,晨辉追进庙内,终于结果了作恶多端的侯君正,为亲人报了仇。夕阳落下,传来"望春风"歌曲的口琴声。秀兰、李母二人扶着又目失明的阿勇伯和林晨辉一起走来。昔日幸福美满的家庭被拆散,那美好的一天何日才能到来。
1985年
导赏:《咱们的退伍兵》是一部紧扣时代脉搏,深入反映农村经济改革新气象的影片。导演以退伍军人方二虎为主角,通过他回乡后带领乡亲们共同致富的奋斗历程,展现了农村经济改革中出现的新问题、新困难和新形式。剧情内容上,影片围绕方二虎的改革创新之路展开,不仅展示了他在面对贫富分化、劳力过剩等问题时的思考和努力,也反映了他身上所体现出的农村社会主义新人的性格特征。方二虎的经历充满了曲折和坎坷,但他始终坚守初心,坚持改革创新的道路,最终带领乡亲们走向了共同富裕。在人物塑造上,赵焕章导演善于从家庭角度切入,注重人物群像的塑造。结巴的老实男人、发财梦的青年小贩、富有心计的煤矿女技术员、孝顺的穷光棍等人物形象,各具特色,栩栩如生。这些人物虽然笔墨不多,但却传神地勾画出了他们的性格特点和生活状态,让观众能够感受到他们的真实存在,又通过他们之间的联系、矛盾、冲突,从他们对自身价值的反思和创造美好生活的能动性中,共同反射出在新的历史时期中我国农村的某些本质和特点。在视听语言方面,影片采用了真实、自然、优美的田园和农舍风光作为背景,将北方壮丽粗犷的风物与生活中的泥土气息、地方风情有机地结合在一起。影片的构图和色彩处理都极具特色,既展现了农村的美丽风光,又传达了人物的情感和心境。此外,影片中还广泛运用了生动的口语和歇后语,如“叫化子扭秧歌,穷开心”、“吃了秤砣,铁了心”、“拉弓没有回头箭”等等,为影片增添了浓厚的生活气息。总之,《咱们的退伍兵》是一部值得一看的影片。影片展现了农村人民在面对困难和挑战时的坚韧和勇气,以及他们追求美好生活的愿望和追求。通过这部影片,我们可以更好地了解农村经济改革的历史进程和现状,也可以更加深入地了解农村人民的生活和情感世界。(编辑:王斯笳)
1981年
导赏:《喜盈门》讲述了一个生活在胶东大院中,四代同堂的乡村家庭群像故事。本片生活气息浓厚,立足于现实主义基础,着力反映普通人的“家务事,儿女情”,通过一块布料、分家要大橱、吃饺子、喂猪、拾鸡蛋、做缝纫机活等家长里短的演绎,形成戏剧性的冲突,细腻地展现出这个九口人大家庭中公媳、婆媳、兄弟、妯娌、姑嫂、兄妹、母子、母女、祖孙之间错综复杂的人伦关系,把一家老小的悲欢离合、嬉笑怒骂以及每个人的精神面貌、道德情操,细微而深刻地刻画了出来。“接地气”是本片的最大特色,饭桌上的爷爷训孙、分家前的不眠之夜、娘家院落的离婚风波、沙河里的破镜重圆……这些妙趣横生的桥段皆是来源于丰富的生活体验观察。影片源于生活,但又必然要高于生活,尽管电影要在一个普通简陋的农村院子里拍摄下全片近半数的镜头,但视听语言却完全不致使观众感到单调乏味,这得益于摄制组针对每场戏精心选择的具体环境,通过在空间变化上做文章,采用纵深和立体调度的镜头处理,加强了场景内方位、角度、构图和运动的多样性。《喜盈门》以强英与两位老人的矛盾及化解为主线,以天伦之乐的大团圆结局收尾,凭借动人心弦的情节让观众以小见大,躬身自省敬老爱幼这一普世道德,丝毫不落说教的窠臼。正如导演赵焕章曾阐述,本片的风格宛若“年画”:“城里人和知识界会觉得年画算不得高级艺术品,不能登大雅之堂,但是到了农村就会发现,年画深受几亿农民欢迎,家家墙壁上都堂堂正正地挂着几幅年画。这大概是由于年画更能朴实无华、真实生动地描绘出农民群众的生活情景和精神面貌的缘故。”
导赏:本片是上海电影制片厂为纪念鲁迅百年诞辰以及《阿Q正传》创作60周年而拍摄,由戏曲电影大师岑范执导、戏剧大师陈白尘编剧。影片以鲁迅的原著为蓝本,尽可能完整地呈现了阿Q的一生,从他在未庄的日常生活,到遭受欺凌后的自我安慰,再到对爱情的朦胧追求和最终陷入革命的悲剧,每一个关键情节都得到了细致的展现。然而,电影作为一种独特的时空艺术,与文学作品有着本质的区别。电影着重塑造了阿Q的内在,如长达近十分钟的梦境镜头。编导将这场戏的背景处理成单色调,画面构图与常规有明显地区别,对阿Q梦中穿白盔白甲的革命党的造型进行了匠心设计:原小说提到的白盔白甲是“穿着祟祯皇帝的素装”但由于阿Q关于明代服装的知识无外乎来自绍兴戏,便使人物身着戏装。这不仅是对阿Q内心渴望的具象化表现,展现一个个体狭隘自私的“革命幻梦”,也体现其在现实生活中受尽屈辱后的一种心理补偿:虽然看起来威风凛凛,但依然没有摆脱“精神胜利法”的束缚,这进一步凸显了他自欺欺人的性格特征。上海滑稽戏演员严顺开惟妙惟肖地演出了一个可笑可悲的阿Q。其文学形象具有典型性和抽象性,表演一旦过度就会被误认为是精神病人。但严顺开恰到好处地掌握了分寸,既展现了阿Q的愚昧无知、欺软怕硬等性格特点,又没有过分夸张,使角色保持可信度。著名表演艺术家孙道临先生是电影中鲁迅的旁白配音,他富有磁性和感染力的声音,引导我们用鲁迅先生的视角看待阿Q和未庄里各色各样的人。《阿Q正传》代表国产电影第一次正式入围戛纳电影节主竞赛单元,是我国电影走向世界的重要开端。(编辑:明慧)
1959年
1957年